樂生院人間寫實

文/金魚

最近，大家是否感受到～正義的號角已經響起～衝吧～～的熱情氣氛，由各方關心樂生的團體發起一連串的活動，其中也包括痛罵國內政府的漠視人權，要為歷史的錯誤負責和道歉。陳情、抗議又開始了！

隨著在日本一審判決勝訴後，國內對樂生搬遷關心的團體，好像吃了一顆定心丸，如同被正義之神嘉勉般，大聲疾呼國內應該要比照辦理，這些社運團體除了要求政府研擬具體賠償金額之外，還要求古蹟的指定以及長久的搬遷問題，而政府對這些進一步的行動也都給予相當正面的回應，打算研擬賠償法和指定暫訂古蹟。

在這裡提出兩點討論，想想我們的熱情可以用在哪裡：

1.戰前、戰後癩病防治措施的差異將是國內賠償的關鍵
面對國內的團體以及政府的熱情反應，若政府在研究樂生院的歷史之後，選擇不比照日本的賠償辦理是否有可能？
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文／夏鑄九、黃詠光（夏鑄九為台灣大學建築與城鄉研究所所長、黃詠光為台灣大學建築與城鄉研究所研究生）
本文轉載自中國時報2005.10.26

摘要：影響這次台韓患者跨海求償的關鍵，是二○○一年熊本地方法院的判決，認為日本過去對漢生病患採取強制隔離的政策是「歷史的錯誤」，然而，這所謂「歷史的錯誤」指稱的是什麼呢？是在醫藥與醫學知識尚不發達的年代，人類面對無藥可醫的疾病非得選擇「隔離政策」嗎？答案恐怕不是的。.....「歷史的錯誤」這一曖昧語句，總是國家權力的遮羞布，模糊地掩蓋了執意選擇的罪惡與暴行，更常是腐化的當權者規避與相互推諉責任的說詞。日本政府即便遮掩地以「歷史的錯誤」帶過法西斯暴行，終究首相向患者公開道歉，並立法補償與提供照顧，在東京法院判決下，也要補償台灣戰前患者。那麼，台灣政府呢？是否準備誠實與負責地面對「歷史的錯誤」，設法留下樂生院作為患者的家園。難道說，有權力的決策者仍冷血地堅持讓「歷史的錯誤」，成為踐踏弱勢者權益與尊嚴的遮羞布？ ...繼續閱讀

文/攝影 張蒼松（本文轉載自94.08.18聯合報副刊）

一九三○年成立的「樂生療養院」是當時人人聞之色變的「痲瘋院」，一旦患上癩病，就得被強制送入院裡，終生與親友隔離。為免社會大眾染病，這些病患犧牲數十年的人權及自由，蜷守在被歧視與誤解環伺的角落。近年來隨著台北縣捷運系統的開發，這塊院民們賴以為生的小小角落也將不保，其中不但被列為古蹟的院內建築面臨瓦解，如何妥善安頓院民也是社會大眾及政府應負的責任。本文從人道關懷的角度出發，與讀者一起了解這群弱勢民眾的處境。 ...繼續閱讀

文 / 范燕秋（台灣科技大學人文學院副教授）
＊本文曾刊登於2004.12「文化視窗月刊」第70期
今年（2004）2月中旬，筆者剛參與過一群醫學院校學子在新莊「樂生療養院」舉行的學習營隊之後，隨即前往日本考察「韓生病療養所」。此行，筆者的心情是頗為複雜的，由於代表台灣近公共衛生百年的史蹟、也是現存唯一癩療養機構「樂生院」，因新莊線捷運機場用地，可能被迫全面拆除、毀壞；而筆者即將在日本實地考察的、同樣是癩病療養所，而且與台灣的樂生院又有密切的歷史淵源，因此，筆者帶著許多疑問而希望能找到一些答案。圖說：長島愛生園週邊道路。此照攝於2005年6月，樂生院戰前入院院民代表黃金涼（右座者）在台灣律師陪同下，赴日參與對日政府求償訴訟 ...繼續閱讀

文/編輯部
圖說：治療病患之病房與養老之療養院在功能上根本不同，行政單位規劃將這些院民安置於醫療大樓的病房中，這般的設計根本沒有考量到生活乃治療的目的，只足見衛生行政單位為了捷運機場工程而隨意安置樂生院民的草率心態。

■ 情勢分析

樂生療養院這個歷史悠久的衛生機構，即將因為捷運工程而面臨被拆除的悲運，已受痲瘋病毒折磨及社會遺忘逾半世紀的老者，也將被趕離原居住環境，集中安置在八層樓的醫療大樓裡，受到第二次隔離。一年多來（2004年2月迄今），文化保存及人權團體基於保障弱勢人權、維護社會公義之原則，持續向政府及社會大眾發聲請命，亦有學者於去年底研究出樂生療養院與捷運工程共存的技術方案，俾使都市發展、生態保育、文化資產與人權保障取得共生多贏。
然而，主政者至今完全沒有動力要來評估替代方案、保存樂生院。一方面，中央及地方政府都不願意去承擔變更捷運機廠設計的政治責任（參見2005/4/18行政院回覆立委質詢函，2005/4/26台北市捷運局赴新莊市民代表會報告之新聞報導），另一方面，衛生署及樂生院院方預計在今年7月執行樂生院拆遷安置，7月10日將遷移原院區醫療器材、7月15日新建「迴龍醫院」將正式啟用，此刻則積極展開勸說行動要年老無家可歸的院民入「牢籠」（參見2005/4/16行政院回覆立委質詢函） ...繼續閱讀

蘇偉碩 / 精神科醫師（原刊於2005/01/28中國時報論壇）

人是活的，沒有任何理由可以對一個生命擺出權力的傲慢，那麼樂生療養院三百多名「院民」憑什麼在開發利益前變成人球，甚至成為國家權力與商業利益的囚犯？
樂生療養院的成立正顯示國家和醫學權力的專制，將一群國民無端的變成院民；但是正當院民們無奈地接受了新的身分認同，國家卻基於同樣的恐懼與貪婪要再次奪走他們的記憶與認同。 ...繼續閱讀

王增勇 / 陽明大學衛生福利研究所助理教授 (原刊載於2005/01/27蘋果日報論壇)

昨天早上呂副總統到樂生療養院與院民座談，席間針對院民要求原地保留，不願進住新蓋好的醫療大樓的情況，呂副總統對院民說：「國家要付出很大的社會成本，你們付得起嗎？」語氣間指責院民阻礙國家重大建設，在副總統的口中院民頓時似乎成了自私自利、罔顧社會公益的貪婪之徒。 ...繼續閱讀

王鴻楷／台大城鄉所教授（原刊於2005/01/29 聯合報）

日前呂秀蓮副總統至樂生療養院視察，聽取對樂生院保存評估的報告，並在聽取院民原地保存的陳情後，對院民表示「國家要賠很多錢，你們願意嗎？賠得起嗎？」並認為捷運計畫早已提出，也經過環評，到九十一年才有人提出樂生療養院是古蹟，讓她感到「遺憾」。筆者以長期來在都市計畫界任教，對於台灣的公共工程規劃、建設的反省，以及對於樂生療養院拆遷或保存議題的瞭解，認為副總統對於台灣公共工程建設決策過程的不瞭解，並忘了自己「人權鬥士」的身分，才會有此不當發言。 ...繼續閱讀

畢恆達 (國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授) ，未刊槁，寫於2004/12/27

回顧中西方的都市計畫史，使用疾病（disease）的隱喻以及衛生（hygiene）的論述經常可見。事實上，隱藏在這種環境疾病或衛生論述的背後，實則是一種社會衛生（social hygiene）的論述，它反映了對於社會失序（social disorder）的恐懼，然後利用都市更新的方式來驅逐所謂非我族類的居民或少數族裔。其實這些地區並不如想像中的失序、道德瓦解、行為偏差，它只是呈現了不一樣的生活方式。而且如果不處理經濟、階級與社會偏見的問題，僅是建築環境的更新，也無法「改善」他們的生活處境。 ...繼續閱讀

魏龍達■東吳大學法律系學生
（本文刊載於中國時報時論廣場2005/03/22）

前一陣子電影“革命前夕的摩托車日記“在台灣上映，引起了一陣風潮，讓知識青年中產階級們趨之若騖，大家爭先恐後地到電影院去，唯恐自己趕不上這波左翼批判的風潮 ...繼續閱讀