雄獅美術部落格-李賢文五苓山居筆記 http://blog.roodo.com/lionart/archives/cat_466307.html 將美術與文化融合於日常生活中，出好書分享心靈之美…… zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved 世界荷塘
　　鄰居L君近年熱衷南傳佛法，在其安排下，去年八月我們一行十五人前往泰國參訪長老與佛寺，而有了一次豐盛的精神之旅。今年五月他又帶來了一次聞法機緣，當泰國長老阿姜朱連乍然出現在中壢中央大學，龐然身形，使人神聳！

　　長老身上腹下鎖掛連連，發光佛像、佛串、法器等種種累贅，他卻慈顏悅色，笑答今天負重才三十多公斤。長老身負重縛，如同人人身上背負之業力；何以解脫，荷塘中宛然有解。培育荷花的淤泥之地，如同五蘊皆備的濁世，然而在時機成熟的盛夏，慢慢地荷葉荷花浮出水面，卻不沾黏任何污水；好像一位得道者，遠離貪瞋痴，最終修煉成微笑自在的容顏。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/10231975.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/10231975.html 李賢文五苓山居筆記 Wed, 07 Oct 2009 17:21:46 +0800 美一瞬，美千秋
　　具有一百卅餘年歷史的日本資生堂化妝品公司，於二○○五年推出企業語錄「一瞬も、一生も美しく」，這句「美一瞬，美一生」的廣告語打動了人心，不只達到化妝品的宣傳效果，也彰顯公司的文化形象。



　　「美一瞬，美一生。」強調的是女性之美，但如果將「美」擴大為「美感」，如果將「美感的一瞬」化成詩文或音樂、美術等，則「美一瞬」將成「美千秋」。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/9874859.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/9874859.html 李賢文五苓山居筆記 Mon, 31 Aug 2009 13:40:09 +0800 美，是一種感動 ── 寫在「美的一分鐘」開播後
李賢文 荷
李賢文　風荷　
2009.6　彩墨 22x11.8公分
　　「美」是什麼？「美」存在哪裡？如何看到「美」？古往今來多少騷人墨客，無不傾其畢生之力在創造美，發現美。

　　事實上，美不專屬於藝術家，「美」是人人都能感受得到的一種愉悅經驗，因為，美，是一種感動。

　　它可能就在街頭轉角，它也可能在不經意間的一瞥裡。當我們說：「好美啊！」我們內在產生了難以言說的感動。於是，放慢了腳步，開始專注地去看、去聽、去感受。這一連串的身心反應，使我們充滿了柔和的可能，與藝術的想像。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/9489579.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/9489579.html 李賢文五苓山居筆記 Mon, 20 Jul 2009 14:10:16 +0800 見證歷史的鏡頭 ── 從一張老照片，懷想高信疆與七○年代
　　一張舊照，顯影出理想時代背後的浪漫身影。

高信疆、席德進、瘂弦 1981年6月16日席德進生前最後一次生日宴，高信疆、席德進、瘂弦（由右至左）合影。（李賢文 攝）

　　七○年代至八○年代中，文學與美術基本上是相輔相成的。在畫家席德進生前最後一次生日宴（1981年6月16日），高信疆與瘂弦分立在席德進的左右，彷若文學祭酒與護法護持著藝術家。在這張老照片裡沒有競爭，只有相互珍惜，為台灣寶貴的藝術生命，獻上最真摯的肯定與保護。

　　記得一九七九年七月，當我為春之藝廊策劃「洪瑞麟35年礦工造形展」時，商請中時人間副刊主編信疆兄支持，他不僅滿口答應，還在副刊連續三天刊出好幾篇大塊藝評。聯副主編瘂弦兄聞知消息，亦於同日在聯副以全版評介洪瑞麟的創作生涯。此舉當時已經不尋常，於今想來卻不啻為文化界共襄盛舉彼此成就的一件美事。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/9237339.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/9237339.html 李賢文五苓山居筆記 Tue, 16 Jun 2009 11:45:12 +0800 畫家侯錦郎，英雄如木棉
侯錦郎 神話 1999 Legend 油彩 畫布 129x96cm
侯錦郎 神話 1999
Legend 油彩 畫布 129x96cm
旅法畫家侯錦郎（1937~2008）的紀念展，於4月17日至5月17日在台北國立歷史博物館舉行。

在我認識的許多畫家中，侯錦郎是一位英雄。

遠在一九七四年，我在巴黎初識的侯錦郎已是一位知名的宗教藝術學者，他曾帶我在其服務的的巴黎居美博物館（Musēe Guimet）參觀敦煌古物收藏品，我也曾在館內拍攝了郎世寧等畫家所繪製的「木蘭狩獵圖」四長卷，作為他日後於《雄獅美術月刊》的文章配圖。他還曾帶領我如何在跳蚤市場尋寶。而令我印象更深刻的是其緬懷故鄉的嚴肅表情，以及述及童年趣事和師大美術系陳年往事的幽默神情。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/8763571.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/8763571.html 李賢文五苓山居筆記 Mon, 20 Apr 2009 16:51:50 +0800 〈美的一分鐘〉── 給行政院劉院長的文化建言
　　忝列藝文界的我，二月十日下午也參與了盛會並且提出建言。今在雄獅美術部落格公開我的建言「美的一分鐘」，祈盼與讀者一起分享與交流。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/8282081.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/8282081.html 李賢文五苓山居筆記 Wed, 11 Feb 2009 14:17:19 +0800 乾坤牛轉
適逢二○○九己丑牛年的到來，以「牛轉乾坤」的諧音來期待乾坤的大扭轉，故特別為讀者撰寫四言對句

「海角天涯 乾坤牛轉」。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/7938301.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/7938301.html 李賢文五苓山居筆記 Thu, 25 Dec 2008 18:19:57 +0800 對治內心的書帖
　　第一次見八大山人的字，即受吸引。觀其字，有自由解放之感，而「自由」與「解放」乃人性中深層的渴望。觀自身，由於生性較拘謹，故格外羨此疏朗格調。學習八大山人的書風，在筆劃之練習中，無形中解放個人嚴肅之性格。期待在未來，八大的「放」可以內化為個人書寫的「習慣」，當臻此境時，個性或許就由拘謹變化為自在。寫字因此也可以改造一個人的習性與個性。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/7886781.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/7886781.html 李賢文五苓山居筆記 Thu, 18 Dec 2008 09:49:53 +0800 霧裏山疑失
　　古人說書畫合一，然而，到底是先有書才有畫，還是先有畫才有書？看最早的文字好像在畫畫，可是也耳聞許多前輩美術家說：先學會寫字後，自然就會畫了……。總之，只有自己真正寫字畫畫之後，才知其中真趣。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/7834357.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/7834357.html 李賢文五苓山居筆記 Fri, 12 Dec 2008 16:01:57 +0800 老毛筆的新價值
　　回顧早年雄獅美術出版的書法書籍，除了杜忠誥的《書道技法1‧2‧3》之外，實在乏善可陳。學習書法之後，愈深入愈感受到書法的重要，於是鼓舞雄獅編輯們開始一連串的編印書法專書的工作；先後結合許多書法家，共同編輯了《弘一法師翰墨因緣》、《樂在春聯》與《吉祥對聯集錦》；也出版了書法著作，如熊秉明的《中國書法理論體系》、奚淞的《心與手》、李蕭錕的《靜心寫經》與《中國書法之旅》；在與文建會合作的【美術家傳記叢書】中，我們出版了于右任、臺靜農、曹秋圃與陳雲程四位書家的傳記；針對下一代的書法教育，雄獅也出版了黃啟倫的《看書法變戲法》一書。沒想到這些書都是長銷書，可見喜好書法的人還真不少。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/7794441.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/7794441.html 李賢文五苓山居筆記 Mon, 08 Dec 2008 17:28:50 +0800 有趣的書寫生活
　　常言道：「藝術的可貴在於與日常生活打成一片！」自從一九九二年學習書法以來，一邊學習、一邊勇敢地將書法用在生活上，用在編輯工作上，也用在提昇水墨藝術的創作上，於今終於體會到藝術與生活合一的妙趣。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/7758735.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/7758735.html 李賢文五苓山居筆記 Wed, 03 Dec 2008 17:14:09 +0800 寫生也可愉悅他人
　　「在這樣好的地方畫畫，真是幸福啊！像我們終日工作，光是看有人這樣作畫也是很愉快的呀！」一位當地老伯在「傘松」看我寫生日本勝景—「天橋立」時，不禁如此地喟歎。
天橋立　李賢文　2008
天橋立　李賢文　2008
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/7111565.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/7111565.html 李賢文五苓山居筆記 Thu, 04 Sep 2008 13:40:19 +0800 北縣美展水彩類評審感言
　　以水彩寫生山水曾是我年少時代的至愛，故樂於參與評審北縣美展中的水彩類，並藉以重溫年輕人的美術憧憬。北縣美展即將於八月七日至三十一日在北縣藝文中心展出，為北縣美展畫冊撰寫的評審感言，今亦發表於雄獅美術部落格，盼以此文與美術同好共勉。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/6619373.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/6619373.html 李賢文五苓山居筆記 Tue, 29 Jul 2008 12:22:17 +0800 跟米勒合照
這是一張老照片。

一九七五年五月，奚淞與我在巴比松看完「巴比松畫派百年展」之後，我們信步走到小鎮的盡頭；進了楓丹白露森林後，在林蔭的岩石上，看到鑄有米勒（1814~1875）與盧梭(Théodore Rousseau, 1812~1867)的頭像，他們兩位同是巴比松畫派的主角，也是一生的摯友，我們在此歇息並跟頭像合照留念。值此「驚艷米勒」大展之時，三十三年前的往事不禁浮上心頭。

李賢文、奚淞與米勒紀念碑留影猜猜看！誰是誰？（圖片取自《雄獅美術》57期（1975年11月），〈巴比松之旅〉／奚淞。）
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　　對於一位喜歡寫生卻長居都會的人而言，當然十分羨慕台東人擁有全台最長的海岸線，經常得以就近觀賞到日出海面的美景。等待日出，寫生日出，是許多畫家的美好經驗與回憶。在台灣前輩畫家留給世人的許多精采的「日出」畫作中，有一幅畫得很奇特，畫中「太陽」出現在海平面之下？難道這位老畫家已糊塗了？如果是海中倒影，為何卻不見海面上的太陽？畫出這件令人尋思不已的「台東日出」，乃是一位終老於台東的畫家丁學洙（1913~2002）。
丁學洙 台東日出 水墨 1998　圖／林永發 提供
丁學洙 台東日出 水墨 1998　圖／林永發 提供
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　　在畫家林永發擔任台東文化局局長期間，我有幸兩度參加「日月山海．富麗台東」的寫生活動，其間一度喜聞台東美術館工程即將發包的訊息，復驚聞工程一再流標，竟達十次之多，所幸終於在2005年動工，而於去年年底開館了。
台東美術館
台東美術館　攝影/ 李賢文
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/5990121.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/5990121.html 李賢文五苓山居筆記 Wed, 07 May 2008 18:30:00 +0800 寫生也是一種修行
　　寫生看似一種很平常的美術活動，其實隱藏著神聖性。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/5874823.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/5874823.html 李賢文五苓山居筆記 Thu, 17 Apr 2008 14:36:58 +0800 浮雲不見了？ ──談寫生與五感

文／李賢文

　　近來整理年初登南橫三山（關山嶺山、庫哈諾辛山、塔關山）的寫生稿，發現一個極有趣的現象：由於寫生過程限於時間與天候，只能畫下當下的感動，再輔以事後的補筆，而數位相機的技術支援無疑是寫生稿的重要輔助。當整理畫稿與數位相片時，才驚駭二者之間竟有如此差異；寫生稿中感動我的浮雲在相片中不見了，畫面中一棵巨大撼人的紅檜，在數位相機中變平凡了。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/5751157.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/5751157.html 李賢文五苓山居筆記 Tue, 25 Mar 2008 14:21:57 +0800 美的憧憬
動與靜　李賢文
動與靜　李賢文
　　大年初三收到H君寄來一張賀年信函，內夾有六張我早期水彩畫作的複製明信片畫卡。

　　目睹這六張早已佚失的1969~1970的水彩寫生畫作卡，不禁回想大學時代熱衷寫生的往事，其中兩張，印象特別深刻。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/5614387.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/5614387.html 李賢文五苓山居筆記 Fri, 29 Feb 2008 18:07:00 +0800 招財進寶
　　大概有五年了，每年農曆除夕前一週，我都在雄獅美術大門內，為同事、鄰居、畫班家長與小朋友們寫春聯，藉此敦親睦鄰也發揚我國寫春聯的美好傳統，可謂一舉數得。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/5526247.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/5526247.html 李賢文五苓山居筆記 Mon, 11 Feb 2008 17:07:42 +0800 鼠年喜相逢
龍年賀卡 李賢文畫　2000
龍年賀卡 李賢文畫　2000
　　千禧龍年之時，雄獅美術編製了一份鄭明進老師珍藏的友人自製生肖卡作為年度賀禮，獨缺「龍」。學習水墨畫不到三年的我，自告奮勇地畫出了一張「水墨龍」以補其缺。鄭老師為友人的每一張生肖卡寫下了圖說，其中龍的圖說是：「巧妙的運用毛筆及紅色、金色，畫出粗獷、有活力的龍，背景有日出昇空的朝陽，加上無數閃爍的星光，帶來宇宙寬廣的空間美感。」鄭老師當年的鼓勵與長者之風，無意間啟發了我生肖賀年的創作興趣。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/5249423.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/5249423.html 李賢文五苓山居筆記 Mon, 28 Jan 2008 15:20:09 +0800 從玉山談台灣美術文化的未來（五） 玉山曉望（局部） 李賢文畫 2002玉山曉望（局部） 李賢文畫 2002

一樣都不可少


　　文 / 李賢文

　　2002年歲末我在畫室完成「玉山曉望」水墨冊頁，有跋文如下：「2002年11月21日，日出前霧氣傳光，群峰甦醒之際，我與作家們登上了台灣最高峰玉山主峰，興奮之情難以形容，尤其是同時看到曙光初現的旭日美景以及清澈空靈的滿月高掛在穹蒼之西，更妙的是主峰山影映射到層巒疊嶂之上，形成一座夢幻山。南側的關山彷彿來自天公黛筆，畫出青黑色三角形，明顯地浮現在峰群之間白雲之上，令人觸目難忘。而西北方的沙里仙溪以其迤邐秀姿挽人雙眼，凜冽寒風中，我迫不及待地寫生日月山雲與溪流，也記寫了風華無限快意生平的感受。」 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/5016445.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/5016445.html 李賢文五苓山居筆記 Mon, 21 Jan 2008 16:06:26 +0800 從玉山談台灣美術文化的未來（四） 異稟、異域與異想
　　文 / 李賢文

　　談過高度與厚度，再來談談如何延伸台灣美術的長度，即是如何開展美術的視野，開發埋藏於心中的種種創作與鑑賞的可能性。
洪通與其畫屋 李賢文攝 1975
洪通與其畫屋 李賢文攝 1975

　　在台灣美術史中，我首先想到的例子，即是傳奇性的素人畫家洪通。70年代，經過媒體報導洪通其人其藝，一時造成轟動，有人以為他是非學院的「瘋子畫家」，但如今洪通的異稟已廣為文化界接受。從一位「瘋子畫家」到「樸素藝術」領域的代表人物，這之間的差異，反映了台灣社會某些觀念的開放與進步；洪通的出現，豐富了台灣美術，也增長了美術鑑賞的範疇。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/4990891.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/4990891.html 李賢文五苓山居筆記 Wed, 16 Jan 2008 14:47:52 +0800 從玉山談台灣美術文化的未來（三） 閱讀三種不同的人文厚度
　　文 / 李賢文

　　凡是適合人居住的條件，除了氣候與環境之外，就是居民的生活品味。世界上任何一個國度若能廣泛吸納異文化，並且深化為精緻文化，則必然也是人們理想的樂土，反之，若以意識形態排除異己，不尊重傳統文化或外來文化的地域，其文化將日形淺薄。故人文厚度的培養不只是文化人的功課，也是任何一位國人的功課。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/4962833.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/4962833.html 李賢文五苓山居筆記 Fri, 11 Jan 2008 16:32:32 +0800 從玉山談台灣美術文化的未來（二） 台灣美術家誰是民調第一名？
　　文 / 李賢文
雄獅美術月刊 1979年3月
雄獅美術月刊 1979年3月
　　近年來，在台灣種種的民調統計中，似乎未見過有關美術家的民調。三十年前，《雄獅美術月刊》做過讀者票選最受歡迎的美術家，並於1979年3月號（97期）公布結果，排名序為廖繼春、藍蔭鼎、黃土水、李石樵、朱銘、張大千等二十人。倘若現在做民調，誰會是第一名呢？拍賣場上熱門畫家容易上選是不容置疑，但價格並不等同價值，真正具有美術史高度的人，才是經得起歷史考驗的。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/4789283.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/4789283.html 李賢文五苓山居筆記 Tue, 08 Jan 2008 15:45:27 +0800 從玉山談台灣美術文化的未來（一） 山高水長處處林
　　文 / 李賢文

　　有人說，台灣山高水急，象徵了台灣人才多但眼光短淺，這似是而非之論所以形成，乃因人們習慣從平野望向高山，然而若我們登上三千公尺以上的高山，則視野心胸就會大不同。

玉山密雪圖　李賢文 畫　2006
玉山密雪圖　李賢文 畫　2006

　　以台灣最高峰，亦是東北亞第一高峰的玉山而言，3952公尺的玉山當然是台灣人心中的聖山，而美術界有誰是「玉山」的地位，是雕刻家黃土水？是書法家于右任？還是油畫家陳澄波？又誰是美術界的「雪山」（海拔3886公尺，台灣第二高山）？誰是「大霸尖山」（海拔3505公尺，有世紀奇峰之美譽）？如果有一天新台幣紙鈔要印上一位台灣美術家，誰是第一人選？ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/4760311.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/4760311.html 李賢文五苓山居筆記 Wed, 02 Jan 2008 14:48:34 +0800 五苓山居的由來
DSCN0484C.jpg
　　1996年7月，當我決定停刊雄獅美術月刊 之後，迫不及待地由台北遷居中壢郊區 ，沒想到1990年偶然購得的避靜別莊，會成為我日後安居之所。

　　 別莊四周雜草叢生，不到一人高的野樹散佈其間，保留其中幾棵苦楝樹，不知不覺間它們已由一層樓、二層樓、長成三層樓高。生活在大樹之間，夏有稠密綠葉冬則枝幹空透，頗有夏涼冬暖之感；春有紫花隨風飄盪，無數小花在空中穿梭旋繞，享有視覺的美感；而黝黑修長的樹幹，望之則如林間修行人。

　　 苦楝樹耐潮風、不生蟲、生命力又強，是台灣優質的鄉土樹，日本文人初來台灣驚嘆其美，譽為日本的櫻花樹。可惜苦楝的俗稱「苦苓」與「苦戀」的台語發音接近，故國人多不喜歡 ，如今它已退出庭院、行道，回到荒郊野外。其實名字是假象，日人就美稱 其為栴檀樹呢。2002年清明時節有感家中苦楝花滿樹如煙，而楝風送香更令我陶醉不已，便在冊頁上寫生當日的感動。

　　 有一日讀到「五柳先生傳」，知道東晉詩人陶淵明因宅邊有五棵柳樹，才自稱「五柳先生」，剛好家中的苦楝樹也正是五棵，加上我愛山，故稱自宅為「五苓山居」，以此追隨五柳精神。

　　 雄獅美術部落格成立之日，以「李賢文五苓山居筆記」做為個人專欄名稱，並以「憶古說今」的方式談談生活美學，日後讀者的回應將是我最大的鼓勵與鞭策。 ]]> http://blog.roodo.com/lionart/archives/4627963.html http://blog.roodo.com/lionart/archives/4627963.html 李賢文五苓山居筆記 Wed, 12 Dec 2007 15:45:01 +0800