2009年01月7日
從杉浦康平到原研哉──《原研哉的設計》出版緣起(下)
文/李柏黎(雄獅美術主編)
藉由翻譯、編輯本書的過程,我們也得以更深層地去了解原研哉先生得以成為一代平面設計大師的原因,以及支持他成就如此多偉大作品背後所存在的美學思惟。若要舉出一個印象最深刻的點,我們會說原研哉的作品為傳統與創新的平衡做了完美的詮釋。而這點竟與杉浦康平不謀而合。
兩人作品的外在呈現有著天與地的差別。若說原研哉的設計是靜謐、平和的視覺呈現;杉浦康平的設計則是騷動、森羅萬象的曼荼羅世界。二者截然不同,卻同樣帶給世人震撼的視覺饗宴。並且,支持兩人創作的基本理念也是並無二致。杉浦在1970年代所做的封面設計即使放到現代來看依然耀眼,這證明了他有著超越時代的開創性藝術天份。但他之所以能做出這種種出人意表的設計,卻是取汲於來自日本,甚至全亞洲傳統文化的養分。他常舉一個例子說明傳統的重要:一個人向前行走總是一腳在前一腳在後,而我們總是關心行在前頭的前腳而忽略在後支撐的後腳。殊不知後腳若不站得穩的話,前腳是無力行走的。後腳象徵傳統而前腳象徵創新,唯有在傳統中生根立基方能產生創新的動力。 ...繼續閱讀
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| 原研哉 |
兩人作品的外在呈現有著天與地的差別。若說原研哉的設計是靜謐、平和的視覺呈現;杉浦康平的設計則是騷動、森羅萬象的曼荼羅世界。二者截然不同,卻同樣帶給世人震撼的視覺饗宴。並且,支持兩人創作的基本理念也是並無二致。杉浦在1970年代所做的封面設計即使放到現代來看依然耀眼,這證明了他有著超越時代的開創性藝術天份。但他之所以能做出這種種出人意表的設計,卻是取汲於來自日本,甚至全亞洲傳統文化的養分。他常舉一個例子說明傳統的重要:一個人向前行走總是一腳在前一腳在後,而我們總是關心行在前頭的前腳而忽略在後支撐的後腳。殊不知後腳若不站得穩的話,前腳是無力行走的。後腳象徵傳統而前腳象徵創新,唯有在傳統中生根立基方能產生創新的動力。 ...繼續閱讀
2009年01月5日
從杉浦康平到原研哉──《原研哉的設計》出版緣起(上)
文/李柏黎(雄獅美術主編)
雄獅美術長年來致力於視覺藝術的選介與推廣。舉凡東西洋與台灣美術、書法、攝影、兒童美育等,只要是歸屬於視覺藝術範疇,皆是雄獅美術盼望推薦給讀者們的對象。近年來火紅的字眼-「設計」,自然也是我們所欲延伸觸角的領域。不過,我們也不希望隨波逐流以追求暢銷為導向,來出版一些設計類書籍。雄獅到目前為止所編輯出版的設計類叢書為數雖不多,但我們卻有信心所出版的書皆是經得起考驗的經典之作。而在規劃新書,乃至真正出版的過程之中,亦每每皆有水到渠成的感覺在其中。本書《原研哉的設計》自然也是如此。 ...繼續閱讀
雄獅美術長年來致力於視覺藝術的選介與推廣。舉凡東西洋與台灣美術、書法、攝影、兒童美育等,只要是歸屬於視覺藝術範疇,皆是雄獅美術盼望推薦給讀者們的對象。近年來火紅的字眼-「設計」,自然也是我們所欲延伸觸角的領域。不過,我們也不希望隨波逐流以追求暢銷為導向,來出版一些設計類書籍。雄獅到目前為止所編輯出版的設計類叢書為數雖不多,但我們卻有信心所出版的書皆是經得起考驗的經典之作。而在規劃新書,乃至真正出版的過程之中,亦每每皆有水到渠成的感覺在其中。本書《原研哉的設計》自然也是如此。 ...繼續閱讀


