雄獅美術部落格 : 2008-01 月份簡文

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2008年01月28日

鼠年喜相逢

　　文 / 李賢文

龍年賀卡李賢文畫　2000

　　千禧龍年之時，雄獅美術編製了一份鄭明進老師珍藏的友人自製生肖卡作為年度賀禮，獨缺「龍」。學習水墨畫不到三年的我，自告奮勇地畫出了一張「水墨龍」以補其缺。鄭老師為友人的每一張生肖卡寫下了圖說，其中龍的圖說是：「巧妙的運用毛筆及紅色、金色，畫出粗獷、有活力的龍，背景有日出昇空的朝陽，加上無數閃爍的星光，帶來宇宙寬廣的空間美感。」鄭老師當年的鼓勵與長者之風，無意間啟發了我生肖賀年的創作興趣。 ...繼續閱讀

Posted by lionart at 15:20 │回應(2) │引用(0) │李賢文五苓山居筆記

2008年01月24日

中國美術史的耕耘者--李霖燦（二）

好克難的上課方式

　　文／張臨生（震旦藝術博物館館長）

李霖燦演講墨竹的斷代研究

　　六○年代的台灣被稱做文化沙漠，坊間的報章雜誌除了《今日世界》、《美國生活雜誌》（Life），少有圖配文的，學生接觸不到太多的藝文資訊，李霖燦老師教授中國美術史時，真讓我們大開眼界！他不是單槍匹馬上陣，還帶來了一位義工，他的故交董作賓之子、攝影家董敏先生襄助，為我們放幻燈片。 ...繼續閱讀

Posted by huangmary at 16:48 │回應(1) │引用(0) │中國美術

2008年01月21日

從玉山談台灣美術文化的未來（五）

玉山曉望（局部）李賢文畫 2002

一樣都不可少

　　文 / 李賢文

　　2002年歲末我在畫室完成「玉山曉望」水墨冊頁，有跋文如下：「2002年11月21日，日出前霧氣傳光，群峰甦醒之際，我與作家們登上了台灣最高峰玉山主峰，興奮之情難以形容，尤其是同時看到曙光初現的旭日美景以及清澈空靈的滿月高掛在穹蒼之西，更妙的是主峰山影映射到層巒疊嶂之上，形成一座夢幻山。南側的關山彷彿來自天公黛筆，畫出青黑色三角形，明顯地浮現在峰群之間白雲之上，令人觸目難忘。而西北方的沙里仙溪以其迤邐秀姿挽人雙眼，凜冽寒風中，我迫不及待地寫生日月山雲與溪流，也記寫了風華無限快意生平的感受。」 ...繼續閱讀

Posted by lionart at 16:06 │回應(0) │引用(0) │李賢文五苓山居筆記

2008年01月16日

從玉山談台灣美術文化的未來（四）

異稟、異域與異想

　　文 / 李賢文

　　談過高度與厚度，再來談談如何延伸台灣美術的長度，即是如何開展美術的視野，開發埋藏於心中的種種創作與鑑賞的可能性。

洪通與其畫屋李賢文攝 1975

　　在台灣美術史中，我首先想到的例子，即是傳奇性的素人畫家洪通。70年代，經過媒體報導洪通其人其藝，一時造成轟動，有人以為他是非學院的「瘋子畫家」，但如今洪通的異稟已廣為文化界接受。從一位「瘋子畫家」到「樸素藝術」領域的代表人物，這之間的差異，反映了台灣社會某些觀念的開放與進步；洪通的出現，豐富了台灣美術，也增長了美術鑑賞的範疇。 ...繼續閱讀

Posted by lionart at 14:47 │回應(0) │引用(0) │李賢文五苓山居筆記

新書介紹-《中國美術史稿(彩色實用版)》作者/李霖燦

擁有深厚國學功力，與美學涵養的前故宮博物院副院長李霖燦，以幽默風雅的文筆寫成《中國美術史稿》，全書二十九個單元，大體以時為序、以類為綱，其中又以歷朝繪畫為主調，對於玉石、雕塑、書法、銅器、陶瓷的論列亦精闢獨到。

書名: 《中國美術史稿(彩色實用版)》
開數: 16 K/平裝
作者: 李霖燦著
頁數: 320頁
出版: 雄獅圖書股份有限公司
ISBN: 978-957-474-111-3
定價: NT$ 660

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Posted by huangmary at 10:08 │回應(0) │引用(0) │新書上架

2008年01月15日

中國美術史的耕耘者--李霖燦（一）

一副有色的眼鏡

　　文/張臨生（現任震旦藝術博物館館長，前故宮博物院副院長）　

六○年代在台大念書時，台灣的出版業還沒蓬勃發展，市面上雜誌的選擇有限，課餘比較常看的是《大陸雜誌》、《自由談》、《傳記文學》等文史類刊物。在那些刊物中，經常讀到李霖燦先生的文章，報導他抗戰時期，在大後方的雲南做「麼些」語文的調查與研究的林林總總，例如對他納西族發音人和才先生的描述；還有當地的風物名勝，例如玉龍大雪山降的綠雪，都叫人印象深刻，難以忘懷。

圖說:（左）李霖燦所繪的玉龍大雪山
　　（右）李霖燦於美國新聞處演講

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Posted by huangmary at 16:52 │回應(1) │引用(0) │中國美術

（１）李成──讀書多體會深（上）

文／李霖燦

李成，他是山東營丘一帶的人，由於他是書香門第讀書又好，所以被稱為李營丘，在他的傳記中說他是以讀書修業為事，並不曾專注於山水繪畫，但是由於他讀書多境界高，所以他「林木清曠，氣韻蕭深」的畫境就無人可及，他自己也常常以此自負，不肯與世俗匠人為伍。

圖說:北宋李成（傳）寒林平野國立故宮博物院　　

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Posted by huangmary at 16:30 │回應(0) │引用(0) │中國美術

北宋四大傑出山水畫家--李成、郭熙、范寬、米芾

　　山水畫就是風景畫。但是中國人以農立國，對土地山川有濃厚的親切情感，加之以魏晉南北朝時，有「山林文學」的鼓吹，所以中國人情有獨鍾，特別拈出一個山水畫的專名，對人類文化做出了一項卓越的貢獻。

　　李霖燦稱五代和北宋為中國山水畫的黃金時代，換言之，十世紀到十二世紀這一段時間之內。因為這兩百年之間，名家備出，形成前所未有的光輝燦爛，稱之為黃金時代，當之無愧。

　　北宋四大家，歷來在口訣上都艷稱所謂的李郭范米，在這裏，由於范寬實早於郭熙，所以我們就依「李范郭米」的次序，一一加以敘述。

　　北宋四大家，歷來在口訣上都艷稱所謂的李郭范米（李成、郭熙、范寬、米芾），在這裡，由於范寬實早於郭熙，所以我們就依「李范郭米」的次序，一一加以敘述。

Posted by huangmary at 16:21 │回應(0) │引用(0) │中國美術

2008年01月11日

從玉山談台灣美術文化的未來（三）

閱讀三種不同的人文厚度

　　文 / 李賢文

　　凡是適合人居住的條件，除了氣候與環境之外，就是居民的生活品味。世界上任何一個國度若能廣泛吸納異文化，並且深化為精緻文化，則必然也是人們理想的樂土，反之，若以意識形態排除異己，不尊重傳統文化或外來文化的地域，其文化將日形淺薄。故人文厚度的培養不只是文化人的功課，也是任何一位國人的功課。 ...繼續閱讀

Posted by lionart at 16:32 │回應(1) │引用(0) │李賢文五苓山居筆記

2008年01月8日

從玉山談台灣美術文化的未來（二）

台灣美術家誰是民調第一名？