2009年10月26日
「台彎可樂」── 梅丁衍 (創作自述)
文/梅丁衍
物質的文化符號始終是我的興趣所在 ; 與其說是人們創造物質文明,倒不如說是人們因沉溺於物質改造而顯示其生命意義之所在。就社會學觀點,如果毀滅或忽略物質文明符號的意義,那麼社會也就不存在,於是,我從物質史學習認識自己。
當代社會的物質符號有其強烈的流行生產性格,而我關注的則是依附在台灣近代史邁脈絡下的物質符號,或可說是一種個人成長史所延伸的社會學考察。拜網路拍賣之賜,昔日的跳蚤市場得與圖書館知識結合成一旁大的「fLea-brary」學(本人創字)。由於物質出土(清倉)在先,文獻考據追隨在後,致使過去幾近滅絕的社會集體瑣碎記憶得以逐漸還原,大開眼界,同時潛移默化,增進了歷史意識。當然,在這個歷史拼圖過成程中,穿梭驚豔的盡是歷史的感慨與無奈。
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物質的文化符號始終是我的興趣所在 ; 與其說是人們創造物質文明,倒不如說是人們因沉溺於物質改造而顯示其生命意義之所在。就社會學觀點,如果毀滅或忽略物質文明符號的意義,那麼社會也就不存在,於是,我從物質史學習認識自己。
當代社會的物質符號有其強烈的流行生產性格,而我關注的則是依附在台灣近代史邁脈絡下的物質符號,或可說是一種個人成長史所延伸的社會學考察。拜網路拍賣之賜,昔日的跳蚤市場得與圖書館知識結合成一旁大的「fLea-brary」學(本人創字)。由於物質出土(清倉)在先,文獻考據追隨在後,致使過去幾近滅絕的社會集體瑣碎記憶得以逐漸還原,大開眼界,同時潛移默化,增進了歷史意識。當然,在這個歷史拼圖過成程中,穿梭驚豔的盡是歷史的感慨與無奈。

2009年10月7日
世界荷塘
文/李賢文
鄰居L君近年熱衷南傳佛法,在其安排下,去年八月我們一行十五人前往泰國參訪長老與佛寺,而有了一次豐盛的精神之旅。今年五月他又帶來了一次聞法機緣,當泰國長老阿姜朱連乍然出現在中壢中央大學,龐然身形,使人神聳!
長老身上腹下鎖掛連連,發光佛像、佛串、法器等種種累贅,他卻慈顏悅色,笑答今天負重才三十多公斤。長老身負重縛,如同人人身上背負之業力;何以解脫,荷塘中宛然有解。培育荷花的淤泥之地,如同五蘊皆備的濁世,然而在時機成熟的盛夏,慢慢地荷葉荷花浮出水面,卻不沾黏任何污水;好像一位得道者,遠離貪瞋痴,最終修煉成微笑自在的容顏。 ...繼續閱讀
鄰居L君近年熱衷南傳佛法,在其安排下,去年八月我們一行十五人前往泰國參訪長老與佛寺,而有了一次豐盛的精神之旅。今年五月他又帶來了一次聞法機緣,當泰國長老阿姜朱連乍然出現在中壢中央大學,龐然身形,使人神聳!
長老身上腹下鎖掛連連,發光佛像、佛串、法器等種種累贅,他卻慈顏悅色,笑答今天負重才三十多公斤。長老身負重縛,如同人人身上背負之業力;何以解脫,荷塘中宛然有解。培育荷花的淤泥之地,如同五蘊皆備的濁世,然而在時機成熟的盛夏,慢慢地荷葉荷花浮出水面,卻不沾黏任何污水;好像一位得道者,遠離貪瞋痴,最終修煉成微笑自在的容顏。 ...繼續閱讀
2009年08月31日
美一瞬,美千秋
文/李賢文
具有一百卅餘年歷史的日本資生堂化妝品公司,於二○○五年推出企業語錄「一瞬も、一生も美しく」,這句「美一瞬,美一生」的廣告語打動了人心,不只達到化妝品的宣傳效果,也彰顯公司的文化形象。
「美一瞬,美一生。」強調的是女性之美,但如果將「美」擴大為「美感」,如果將「美感的一瞬」化成詩文或音樂、美術等,則「美一瞬」將成「美千秋」。 ...繼續閱讀
具有一百卅餘年歷史的日本資生堂化妝品公司,於二○○五年推出企業語錄「一瞬も、一生も美しく」,這句「美一瞬,美一生」的廣告語打動了人心,不只達到化妝品的宣傳效果,也彰顯公司的文化形象。
「美一瞬,美一生。」強調的是女性之美,但如果將「美」擴大為「美感」,如果將「美感的一瞬」化成詩文或音樂、美術等,則「美一瞬」將成「美千秋」。 ...繼續閱讀
2009年07月20日
美,是一種感動 ── 寫在「美的一分鐘」開播後
文/李賢文
「美」是什麼?「美」存在哪裡?如何看到「美」?古往今來多少騷人墨客,無不傾其畢生之力在創造美,發現美。
事實上,美不專屬於藝術家,「美」是人人都能感受得到的一種愉悅經驗,因為,美,是一種感動。
它可能就在街頭轉角,它也可能在不經意間的一瞥裡。當我們說:「好美啊!」我們內在產生了難以言說的感動。於是,放慢了腳步,開始專注地去看、去聽、去感受。這一連串的身心反應,使我們充滿了柔和的可能,與藝術的想像。 ...繼續閱讀
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| 李賢文 風荷 2009.6 彩墨 22x11.8公分 |
事實上,美不專屬於藝術家,「美」是人人都能感受得到的一種愉悅經驗,因為,美,是一種感動。
它可能就在街頭轉角,它也可能在不經意間的一瞥裡。當我們說:「好美啊!」我們內在產生了難以言說的感動。於是,放慢了腳步,開始專注地去看、去聽、去感受。這一連串的身心反應,使我們充滿了柔和的可能,與藝術的想像。 ...繼續閱讀
2009年06月16日
見證歷史的鏡頭 ── 從一張老照片,懷想高信疆與七○年代
文/李賢文
一張舊照,顯影出理想時代背後的浪漫身影。
1981年6月16日席德進生前最後一次生日宴,高信疆、席德進、瘂弦(由右至左)合影。(李賢文 攝)
七○年代至八○年代中,文學與美術基本上是相輔相成的。在畫家席德進生前最後一次生日宴(1981年6月16日),高信疆與瘂弦分立在席德進的左右,彷若文學祭酒與護法護持著藝術家。在這張老照片裡沒有競爭,只有相互珍惜,為台灣寶貴的藝術生命,獻上最真摯的肯定與保護。
記得一九七九年七月,當我為春之藝廊策劃「洪瑞麟35年礦工造形展」時,商請中時人間副刊主編信疆兄支持,他不僅滿口答應,還在副刊連續三天刊出好幾篇大塊藝評。聯副主編瘂弦兄聞知消息,亦於同日在聯副以全版評介洪瑞麟的創作生涯。此舉當時已經不尋常,於今想來卻不啻為文化界共襄盛舉彼此成就的一件美事。 ...繼續閱讀
一張舊照,顯影出理想時代背後的浪漫身影。
1981年6月16日席德進生前最後一次生日宴,高信疆、席德進、瘂弦(由右至左)合影。(李賢文 攝)七○年代至八○年代中,文學與美術基本上是相輔相成的。在畫家席德進生前最後一次生日宴(1981年6月16日),高信疆與瘂弦分立在席德進的左右,彷若文學祭酒與護法護持著藝術家。在這張老照片裡沒有競爭,只有相互珍惜,為台灣寶貴的藝術生命,獻上最真摯的肯定與保護。
記得一九七九年七月,當我為春之藝廊策劃「洪瑞麟35年礦工造形展」時,商請中時人間副刊主編信疆兄支持,他不僅滿口答應,還在副刊連續三天刊出好幾篇大塊藝評。聯副主編瘂弦兄聞知消息,亦於同日在聯副以全版評介洪瑞麟的創作生涯。此舉當時已經不尋常,於今想來卻不啻為文化界共襄盛舉彼此成就的一件美事。 ...繼續閱讀
2009年06月1日
憶父親丁學洙
文/丁一中
父親的個性十足像個藝術家!隨性、灑脫、耿直且不拘小節。不論在私下或在公開場合,他總能口若懸河。興致來了,高歌一曲不在話下,有時還會來個手舞足蹈,惹得大伙好不開心!我敢說只要有父親在的場合,不論年齡大小、何種行業、身分地位,他總能使現場氣氛熱絡,保證絕無冷場!當然,就看你有無耐心了。
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| 丁學洙 太魯閣畫作 |
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2009年05月15日
用情至深的丁學洙老師
文/彭奎洲
記得初次和老師認識的地點很特別,不在畫室,也不在教室,是在老師經常寫生的台東豐源大橋。當時老師正在享受著寫生作畫(老師畫西畫是不在室內的)。我看到老師畫畫的方式,畫面表現:用色大膽、對比強烈,是我在北部學畫過程中從未見過的,因而好奇的上前認識,也才有往後一連串的故事及濃厚的師生情誼。
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| 1988年,筆者與丁學洙老師 在台東海邊寫生一景。 |
2009年05月4日
快樂畫人生 ── 憶母親吳李玉哥
文/吳兆賢
先母吳李玉哥(1901-1991)六十歲開始繪畫,作品純樸天真、色彩明亮活潑、引人喜愛,受到藝壇長輩的鼓勵,越畫越勇、白天畫、晚上也畫,做夢也在畫,沒有人能阻止她作畫的狂熱興趣。
她畫畫沒有名利心,只有表現的激動,其實作畫是畫她的人生故事。從她小時候,所見所聞,一直畫到她的祖先親人,故鄉風光、台灣名勝景致。她的水墨畫、下筆尤如遊龍戲鳳,草草點點滴滴、沒有章法,但快樂在心田,把章法藏在她心內深處、筆筆淚痕化蕉墨。生活在一個經濟不富裕、社會保守的年代裡,能敢於犠牲、節省三餐菜錢、移作自由自在的揮灑塗鴉,這種浪費,也算是勇者獨樹一幟。 ...繼續閱讀
| 吳李玉哥(攝於1990-91) |
她畫畫沒有名利心,只有表現的激動,其實作畫是畫她的人生故事。從她小時候,所見所聞,一直畫到她的祖先親人,故鄉風光、台灣名勝景致。她的水墨畫、下筆尤如遊龍戲鳳,草草點點滴滴、沒有章法,但快樂在心田,把章法藏在她心內深處、筆筆淚痕化蕉墨。生活在一個經濟不富裕、社會保守的年代裡,能敢於犠牲、節省三餐菜錢、移作自由自在的揮灑塗鴉,這種浪費,也算是勇者獨樹一幟。 ...繼續閱讀
2009年04月20日
畫家侯錦郎,英雄如木棉
文/李賢文
旅法畫家侯錦郎(1937~2008)的紀念展,於4月17日至5月17日在台北國立歷史博物館舉行。
在我認識的許多畫家中,侯錦郎是一位英雄。
遠在一九七四年,我在巴黎初識的侯錦郎已是一位知名的宗教藝術學者,他曾帶我在其服務的的巴黎居美博物館(Musēe Guimet)參觀敦煌古物收藏品,我也曾在館內拍攝了郎世寧等畫家所繪製的「木蘭狩獵圖」四長卷,作為他日後於《雄獅美術月刊》的文章配圖。他還曾帶領我如何在跳蚤市場尋寶。而令我印象更深刻的是其緬懷故鄉的嚴肅表情,以及述及童年趣事和師大美術系陳年往事的幽默神情。 ...繼續閱讀
| 侯錦郎 神話 1999 Legend 油彩 畫布 129x96cm |
在我認識的許多畫家中,侯錦郎是一位英雄。
遠在一九七四年,我在巴黎初識的侯錦郎已是一位知名的宗教藝術學者,他曾帶我在其服務的的巴黎居美博物館(Musēe Guimet)參觀敦煌古物收藏品,我也曾在館內拍攝了郎世寧等畫家所繪製的「木蘭狩獵圖」四長卷,作為他日後於《雄獅美術月刊》的文章配圖。他還曾帶領我如何在跳蚤市場尋寶。而令我印象更深刻的是其緬懷故鄉的嚴肅表情,以及述及童年趣事和師大美術系陳年往事的幽默神情。 ...繼續閱讀
2009年04月17日
我的爸爸呂基正
文/呂玟
我爸爸很可能是台灣戰後,畫台灣山岳,畫過最多、或是畫得最久的畫家了。他到底有多愛畫呢?可以這樣回答你:不上班的話,我爸爸所有時間不是出外寫生,就是待在畫室作畫;扣除睡覺,所剩不多。
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| 呂基正 1970 玉山雄姿 24x33公分 |
2009年02月20日
【家庭美術館-美術家傳記叢書】第六階段開始動工!

「【家庭美術館-美術家傳記叢書】出版了五十冊後,
為什麼就再也沒有新的藝術家出爐?
是否能再繼續發行新書,讓我們能認識多一點台灣的美術家呢?」
「有沒有吳李玉哥阿媽的書呢?」
「因為讀了一本《百年‧孤寂 王攀元》深受感動,而訂了你們這套五十本,未來還會繼續出嗎?」 ...繼續閱讀
2009年02月11日
〈美的一分鐘〉── 給行政院劉院長的文化建言
上週收到文建會主委黃碧端給藝文界的一封信,她說:「行政院劉院長希望在這一年之始,和大家把茗歡敘,聽聽各位的文化建言。大家都知道劉院長雖是科技人,卻深具人文素養。這樣文理兼擅又正帶領國家前進的中央首長,您的想法一定可以得到他的傾聽和理解。」
忝列藝文界的我,二月十日下午也參與了盛會並且提出建言。今在雄獅美術部落格公開我的建言「美的一分鐘」,祈盼與讀者一起分享與交流。 ...繼續閱讀
忝列藝文界的我,二月十日下午也參與了盛會並且提出建言。今在雄獅美術部落格公開我的建言「美的一分鐘」,祈盼與讀者一起分享與交流。 ...繼續閱讀









