November 12,2006

求得一個好伴侶?感得一位好伴侶?

作者:慧明 似乎有許多跟末學一樣的「年輕人」,希望找到一個可靠的終身伴侶,無論是男生還是女生,而且最好都是同修,這樣可以一起修行。 其實,有這樣的想法,也挺好的,因為夫妻雙方只有同等的志向,才能真正走到一起白頭偕老,其中,也能少了很多的障礙,因為有共同的語言可以相互的交流。 可是,想起來一切似乎非常的美好,但於現實中,卻很難有人可以實現。 有些很熱心的同修,就建議誦經、放生等等功德善事來回向,以企求一位好的人生伴侶來共渡此生,但是,末學也曾試過,似乎並不見效,而且,當我們以一種有求心,一種貪心去誦經時,誦經真有功德嗎?經書是讓我們開智慧的,是教我們去掉貪、嗔、癡的,而我們卻用著貪嗔癡來誦經,這究竟是功德還是過失呢? ...繼續閱讀

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November 6,2006

第六感

最近我遇上了一位女孩,她給我的感覺,和第一次見到前任女友熟悉的感覺可說是一模一樣。但她剛開始卻有些冷漠,令我錯認為我的直覺似乎有些不靈光了,但後來經過某次因緣下又相遇了,才讓我重新相信我的直覺是對的。一直以來,我的直覺一直都是非常靈驗的,似乎我和她前世彷彿已經認識了許久一般。 ...繼續閱讀

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November 2,2006

女人價值何在

最近看了張愛玲的《傾城之戀》,雖然裡頭有些話是代表著那時代女性的悲哀,但仍有很多刻板印象一直都還深植人心,比如說她小說裡提到的一句話:「一個女人,再好些,得不到異性的愛,也就得不到同性的尊重,女人就是這點賤。」換作現在的年代,是不是還有很多人都抱持著,如果一個女人到二十來歲都還沒交過男朋友,那她必定是很挑或者是同性戀之類貶義的話。更誇張的,若是女人超過三十多歲了還找不到另一半,許多類似老處女的字眼也就冒出來了。女人的價值,真的到現在仍擺脫不了要靠另一個人才能顯現出嗎?許多女人夢想一定要有婚姻,在家相夫教子,不用拋頭露面的,這真的就是最完美的狀態嗎? ...繼續閱讀

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October 31,2006

對於全球暖化,我們該如何做呢

這篇是 www.climatecrisis.net 裡面的what you can do,主要是寫給美國人看,希望他們能在家裡就能夠為全球暖化做點貢獻。有些部分雖不符合台灣,但很多點都能夠參考,希望大家都能為改善溫室效應做點事情。 ...繼續閱讀

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October 26,2006

{轉帖}一個學佛者的愛情婚姻觀

前幾天,一個很久沒有聯繫的、我在大學教書的女學生打來電話,講述了她最近的感情遭際。她本來有個幸福的家庭,一個可愛的兒子,夫婦感情還算不錯。但是自從與公婆住到一起後,她感到丈夫、公婆和兒子之間有一種天然的親密,彷彿水乳交融,而自己卻融不進去,像一個孤單的外人。在她與公婆產生矛盾的時候,丈夫由於左右為難而呈現出一種「不作為」的狀態,令她非失望;加上結婚已久,婚姻生活本來就很平淡,於是她就寄情於愛情小說,從中尋求安慰。這個時候,一位已婚男士出現了,他向她傾訴自己婚姻的苦惱,二個「同病相憐」,很快墮入愛河。女的如飛娥一樣,撲向一段新的、所謂的「美好」感情。不久,在女方的強烈要求下,女人的丈夫與她離婚了;而後,那個已婚男人也離婚了。
                                                                               
如果事情就到此為止,那也沒什麼。只是,女人在領導和同事的輿論壓力下身心交瘁,春節前想到男方那裡去休養幾天,可是就在這個時候,男方卻告訴她,自己馬上就要結婚了,婚禮正在緊張的籌辦過程中--可是新娘不是她。女人立刻懵了,她簡直不能明白眼前發生了什麼:她已經離了婚,而且懷了男人的孩子,可是現在他居然要跟別人結婚?!男人痛哭流涕,說自己是愛她的、跟別人結婚是非自願的,男人故作猶豫不決。離男人的婚禮只有三天的時候,她給我打來了電話,問我該怎麼辦。
                                                                               
聽了他的講述,我太息不已。想當年那個年輕純潔的女孩子,如今受到了這樣的身心重創,不禁深為惋惜。不學佛的人,只有告訴她認清形勢、不要再對那個男人抱有幻想、好好調養自己之外,也沒有什麼太多可說的了。
                                                                               
但是這件事卻勾起了我的思考。佛教徒也是人,也生活在這個社會上,一樣不得不面對各種婚戀問題和家庭問題。據我的耳聞目睹,遇到婚變和其它的家庭變故的時候,居士們處理成功的少,陷入困境中不能自撥的多,尤其是女居士。在處理問題的時候,很多人的心態、水平和表現,與沒有學佛的人沒有什麼兩樣。究其原因,首先是沒有從佛法的角度,對愛情、婚姻和家庭樹立起正見;其次是沒有把佛法真正地應用於生活實踐。
                                                                               
那麼什麼是愛情?
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October 20,2006

查命盤之心得

我的前任女友真的是一個很好的情人,看了她的命盤對照起她對我的照顧,真的很對!她對於感情的浪漫度真是超乎我的想像,常常願意花時間來製造浪漫讓以前的我驚奇。但是可惜的是在感情上不夠穩定,很容易三心二意,不曉得自己要的是什麼,也過於注重只要有個人陪在她身邊的感覺,根本不管身旁的人到底是誰。而且她幻想太多,理想太高,心思又很細膩,很容易就因別人一句無心的話而受傷。

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October 19,2006

日常老和尚之法語(20)

真正的不染污,剛開始要去觀察有兩個方面;第一個「動機」為別人,第二個不要執著以自己個人為主,還有,方法上面也不要執著一定是「我這個才可以」。

You should observe two ways to go without defilement at the beginning: the first one is for other's sake, and the second one is not to stick to yourself, otherwise, you couldn't attach to your ideas.

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日常老和尚之法語(19)

父母尊長如果說錯了,應該和顏悅色、委曲婉轉向他們說明,但是心裡面還要存著對父母的孝順之心。

If your parents or elders say something wrong, you should explain tactfully to them with kind and pleasant countenance and you still have the spirit which is filial for them.
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October 17,2006

外表灼傷,內心增長

「用文字與你真情相對」徵稿活動家屬組第2名

在還未出事前,可愛活潑又大方,是別人對她的第一印象。她的生命也極其順遂,從國小一直到大學,都是班上的模範生代表;學業成績也不差,常上台領獎,在她身上我看見了不可限量的光芒,但一場無名火卻讓這一切成了灰燼。
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October 16,2006

日常老和尚之法語(18)


初學時就想要把正見立刻把握住是很困難的,但如果覺得把握不住正見就不去學、不去做,那就永遠沒有機會了。例如,小時候絕對不可能先弄清楚奶、飯是什麼再去吃,如果這樣是沒辦法長大的。

It's difficult to realize the correct cognition and views at the beginning of learning, but you don't have chance to understand them if you don't learn and practice because it's not easy to realize. For example, you couldn't grow up after knowing what is rice or milk and then chosed to eat when you were a child.
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October 15,2006

日常老和尚之法語(17)

皈依的心,我拿一個譬喻來說明,就像是人被毒蛇咬到,必須趕快找專門治蛇毒的藥來急救一樣,你們就用這種心去揣摩,好像自己得了必死之症,曉得有這麼一個人可以救護,你就會很急切的求助。

The eager for taking refuge, as it were, someone was struck by a poisonous snake and he had to find medicine whcih can treat against venom to save his life. So you can try to fathom that you're suffering a fatal disease, and you will be eager for helping when you know someone can help you.
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October 14,2006

根本道場

昨天的廣論研討班看了有關如證法師約一個小時半的影帶,是有關蓋「根本道場」的事宜。一直以來,我們團體的人雖然也捐了不少錢,但我們師父─日常老和尚總是拿著這些錢去替大家「培福」,供養其他地方的寺院或是拿給慈濟人做功德使用,所以對於找到真正屬於我們團體道場的錢也明顯地短缺。儘管現在大略找了幾塊地在洽談了,但還不曉得對方願不願意簽約,而且就算簽約了,之後的經費也不太夠,於是法師便希望有願力想出錢做功德的,或是有心願意希望早日成辦的學員都能一同祈求,畢竟這未來會是我們團體每個人的道場,而不只有法師的。 ...繼續閱讀

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日常老和尚之法語(16)


無始以來習氣的力量非常強大,就像我們坐在火車上,根本不覺得火車在動,住在地球上,絕對看不見地球在轉,雖然看不見事情的真相,但我們坐在火車上卻跟著火車動,住在地球上,卻跟著地球轉,我們隨著業流走而無可奈何,這就是當你想去努力皈依的時候,卻提不起來的原因,所以不以強大力量去思惟的話,不可能策動我們去受皈依戒。

The force of karmic impressions had been very powerful for a long time ago, as it were, we take a train and don't think the train is moving, what's more, we live on the earth and don't see the earth is rotating. Although we can't see the truth, we're still forced to follow the flow of karma, so it's a reason that we can't improve ourself when we want to take refuge hard. If we don't have a strong power to think about it, it can't inspire us to take refuge in behavioral discipline.
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October 12,2006

體悟

今天騎車我終於體悟了一件事情,原來單身這麼地自由快樂!為何我會有所體悟呢?因為在看了一部叫「英雄本色」的電影後,我深深覺得,男人要闖大事業,兒女情長一定要放下。像劇中的梅爾吉勃遜,因為他的女人被貴族割喉而死,使得他改變了原先想單純回到鄉下種田成家的想法。他開始成就了一連串反抗貴族的事蹟,讓很多蘇格蘭人不再受英格蘭人的毒害。 ...繼續閱讀

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日常老和尚之法語(15)

透過佛法,心靈的能力是無限的,但世人發揮利用它,是非常有限!佛法的心靈無限是什麼?要充分發揮心靈的能力,德行是絕對重要的,用能力來輔助德行。

The power of spirit is unlimited by learning the Buddha Dharma, but it's limited for mundane people to use well! What is the infinite ability of spirit to Buddha Dharma? Moral conduct is very significant to elaborate the power of spirit fully, and then to assist moral conduct with your ability.

雖然走成佛之路會很苦,可是這個苦的時間有限,苦的內涵也有限;如果你怕苦而停在這裡,結果,苦的時間無限,苦的內涵也無比大。

However, it would be very painful to go on the enlightened way, but time and intension of sufferings are limited. If you are afraid of bitter and halt your steps, time and intension of sufferings will be immeasurable at the end.

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日常老和尚之法語(14)

人們基於「離苦得樂」的本能欲求,加上教育的引導,為求高遠的成就,便會節制只知眼前的種種短視行為,生起向上、向善的動機。

People will be moderate in seeing something at present, then have the motivation of improving and being good basis on the appetence of departing from the sufferings and getting close to the happiness, and seeking for high achievements by the guidance of education.

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October 10,2006

日常老和尚之法語(13)

佛、菩薩把他們實際用過的方法,及其中的道理告訴我們,我們聽清楚以後,自己也好好地學,學會了以後,照著這個方法去做,如此一步一步地達到離苦得樂的希望。

Bodhisattva and Buddha told us some truths and ideas which are used before, and we'll achieve the hope of departing from sufferings and getting happiness if we listen to them ,learn it very hard, and do well according to this way.
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唉,問世間情為何物,直叫人生死相許

我的朋友竟然也面臨到跟我一樣的狀況─被劈腿!他哭著說他對她多麼好、多麼關心,還帶她進入團體學習最好的心靈提升,結果對方竟然如此,第三者還對他嗆聲,這樣的情況真是和我同個模子印出來的啊! ...繼續閱讀

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October 9,2006

日常老和尚之法語(13)


佛出世是站在出污泥而不染的蓮花上,如同惡劣的環境是我們最好的增長滋養,最髒的東西,是最肥沃的有機土。

When Buddha was born, he stood on a chaste lotus which survives in the dirty clay, as it were, an awful environment is the best thing to make us improve and nourish because the most dirty itemsare the most fertile organic dirt.
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可憐的女人啊

可憐的女人,在慾海當中浮沉。而我是可悲的男人,為了一份該死的愛而放不下,還起了大嗔恨心。不過現在我確確實實放棄了,沒想到你說的一切都是在哄騙我,說對我還有點感情,結果發現,他一來,你的心就飛向他那了!他竟然還有你家的鑰匙呢!我當了你一年半的男友,也從來沒有過你家的鑰匙,想不到一個第三者,這麼快就登堂入室了。我忽然替你擔心了起來,你說你還未接受他的感情,但在我看來,全部都是屁! ...繼續閱讀

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October 8,2006

日常老和尚之法語(12)

所謂造業,真正要觀察的是這個業的影響力量,因為一切善樂的根本是對業的正確認知,很多人不觀察業,而去觀察煩惱,這是錯的。

We have to observe the influence of this karma because the foundation of all righteousness and joy is to cognize correctly to karma. So it's totally wrong to observe annoyance, and it's right to observe the karma.
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史度比與柯雷門

今年草原的夏天似乎特別地炎熱,獅群們都懶洋洋地躺臥在陰涼的樹底下;而草食性動物,像水牛跟野鹿,也都到處遷徙,找尋豐沛的水源好度過這次炎夏。不少動物們不是被熱死,就是渴死。這樣的情況倒是便宜了禿鷹群,他們是唯一一群在這次熱浪中得利的族群。 ...繼續閱讀

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終於放下了


昨晚又再見你,又讓你傷心了一次。當時我一直在想,為何我們原先甜蜜的感情竟會搞成如此田地,再看到你的房裡有著他的東西,並且你堅決地對我拒絕的神情態度,我知道這份情已經不再有挽回的餘地了。當你哭著說要把仍遺留在我心底的心取回時,我更加明白,你真的是想徹底脫離我,不願再受苦痛折磨了。 ...繼續閱讀

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October 7,2006

出租Q & A

大學旁購買小套房,如何順利出租,並提高投報率?


■ 投訴:許先生/台北市
■ 解答:廖本勝/永慶房仲集團總經理

Q:我也想效法投資客在大學旁買小套房出租賺錢,但是學校周邊的出租量相當大,究竟該選擇什麼區位與產品,才能順利租出去,並獲得不錯的投資報酬率呢?

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日常老和尚之法語(11)


△儒家基本思想--仁,主要的就是推己及人,我不要的「壞」事情不可以推給別人;我希求的「好」事情形,希望能澤及別人。

The basic theory of Confucian is benevolence. I can't throw the bad thing to others because the main idea is to feel for others, and I wish the good matter will be happened to others.
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October 5,2006

日常老和尚之法語(10)

有了動機,正做的時候,第一要有正確的方法,第二要照著正確的方法全部精神貫注去做,能夠這樣,做這件事情本身就會積聚資糧。所以事情本身沒有好壞,動機好,做出來是善業,動機壞,做出來就是惡業。

We should have a right idea when we have the motivation to practice at first. Second, we have to concentrate on practicing by the direction of a correct way. If you can do this, you will get the nourishment. So matter which is good or bad depends on your motivation. Good motivation will produce a good karma and a bad karma will be produced by a bad motivation.
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October 4,2006

日常老和尚之法語(9)

佛跟一切有情,都有一個共同的特點,希望離苦得樂。既然目標是一樣為求離苦得樂,但是,差別是佛得到了,我們沒得到。佛得到的原因是他對世間的真相看清楚了;世間的人所以得不到,是由於迷糊,或者稱為無明,由於無明所覆蓋而輪迴生死。

To Buddha and all sentient beings, they have the same feature which hope to be happy and to depart from sufferings. However, Buddha got it! We're still in searching for happiness, even we have the same goal. The reason for Buddha's gain is that he can see the factualness in the mundanity very clearly. Why the normal people can't get it? The reason is confusion or we call "ignorance", so we're still in the reincarnation because of ignorance.

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October 3,2006

日常老和尚之法語(8)

△得到正確認識後,秉持正念去做,千真萬確有效;有效之後,其他的相應情況都來了,真正達到不被煩惱所困的狀態,那就是「法」了。故修行難是難在得不到正確認識,以及得到了又不肯做,心裡先打退堂鼓。

It's true and available to insist on right notion to practice after knowing the correct knowledge. That will really attach to another associated situation and not to be annoyed by afflictions when it's getting work, and this is called "Dharma." It's hard to cultivate if you didn't learn a correct idea, or you aren't willing to perform it and give it up at the beginning.

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October 2,2006

日常老和尚之法語(7)


△學佛過程當中,第一個要重視的是這個暇滿人身,這是無價之寶!孝經一開頭就告訴我們要珍惜人身--「不敢毀傷」,即不敢輕易的弄損它。

It's an invaluable treasure to have a completed body on the way to learn the Buddha Dharma. In the Piety Scripture, it told us to cherish our bodies at the very beginning-- daren't to hurt, as it were, daren't to make our bodies damaged.
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October 1,2006

讓愛自由

回不到過去了嗎?我們已不是當初那單純的戀人了嗎?是不是傷害造成,就無法彌補了呢?是不是要失去後,才會懂得珍惜原先所擁有的呢?我大概心裡有底了,或許我們之間真的緣分盡了,只是我出自於好意的關懷,可否請你別拒絕呢?或許我真的太過在意你了,而你也是,所以你只好用冷漠帶過尷尬。但這都不打緊,我仍會付出愛,做個好友該盡的本分,我對於身邊的朋友都是關心備至,當然也包括你這位特殊的好友。 ...繼續閱讀

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September 30,2006

日常老和尚之法語(6)


△一切由「業」決定,造業的主因是「惑」,起惑造業而招感苦果。果報現起時,內心所起的觀念、想法是與前世因地當時同樣的意樂,稱為「等流」──即是以前造業的習慣。要改變怎麼辦?那就不應造惡,應該造善。

Karma decides Everythjng, and the main cause to creat karma is "doubt ", so you attract to bitter retribution by starting to doubt and perform karma. You would think of concepts or thoughts are equal to you had the same intention in the prvious life when the retribution is coming, and it's so called "natural outcome." That is a custom when you act karma in the past. So how to correct this? You should do the good, not to do the evil.
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日常老和尚之法語(5)


△初進入佛門是需要信心,但如果只停在這個階段,弄得不好會變成迷信。因為解決問題需要真正的智慧。

You need confidence when you begin to learn the Buddha Dharma. But it would be supersitious if you only stay at this moment because it should have a real wisdom to solve problems.
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September 29,2006

日常老和尚之法語(4)


△學了以後要立志,也就是佛法所說的發菩提心,發了心以後要認真行持,在行持的過程中「過則勿憚改」。

After learning the Buddha Dharma, you must settle down the ambition, which means to produce aspiration for enlightenment and dig in making work, “not to be scare to mend when you make mistakes” on the way to practice. 
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September 28,2006

日常老和尚之法語(3)


△教育是人類升沈的樞紐。

Education is the key point which can promote human beings' minds or not.

△真正的目標不在把事情做好,而是在做事的過程中提升自己。

The real goal is to promote yourself when you do some affairs, not to deal with them well.
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September 27,2006

祈求

不論你現在對我的冷漠是因為恨或是還有著愛,所以故意與我疏離,那都無所謂,我誠心的希望你在你的專業領域上能有所得。 ...繼續閱讀

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September 25,2006

日常老和尚之法語(2)

△我們正式學佛前,要先建立一個概念,大家覺得好的事情不見得是真的好,大家覺得不好的事情也不見得是真的不好。如此,當我們走上菩提道,遇到別人的反對、譏笑、障礙時,我們才不會動搖。

We will construct a notion that it's not always right when everyone thinks it's right and that it's not always wrong when everyone thinks it's wrong before starting to learn the Buddha Dharma. Thus, we won't be hesitated about others' objection, mock and obstacle when we go on the enlighted way.
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失去

我二十二歲,是家中的獨子,十二歲時就已父母雙亡。那次的突發事件在我幼小心靈上埋下了一顆悲傷的種子,他們死於一場開心返家的旅途中,一個轉彎失神,便和對面大卡車迎面對撞。事件突然,我在後座熟睡著,直到醒來,才驚覺爸媽已身亡。望著家人的慘兀,我眼神呆滯地望著血泊中的親人,不停地顫抖著,接著便昏厥不醒,再醒來已是三天後。 ...繼續閱讀

Posted by yam_linshingshang at 樂多Roodo!20:30回應(1)引用(0)市井小民

日常老和尚之法語(1)


△學佛除了要自己受用外,還要回饋社會。我們是凡夫,自然有煩惱,但學佛後,不要像世間人只想壓倒別人,而要學習容忍、淨化身心,這正是一種精神的提升。

You should return good to the society after you feel useful in your life when learning the Buddha Dharma. The torment would come to us because we are normal people, so it's a kind of spiritual promotion that we should learn how to be patient and purify our spiritual bodies and flesh, not to overpower the others , like mundane people, after learning the Buddha Dharma.

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September 24,2006

省思雜然 & 祈願

我很自私。

每當我遇境不如意時,總想找個人吐露不快,那時的我急得似熱鍋螞蟻,非得逼著我身旁的友人聽我的牢騷滿腹才善罷甘休。但這一談便是數小時,期間我深緣在自己的苦裡,而枉顧他人感受,以致少了不少善友,就連女友也因此緣故而與我分道揚鑣,這使我開始陷入思考為何會落得如此田地。直到學得佛法才知曉,遇境並不是苦,而是讓自身提升的捷徑。另外,在宗教中,我尋得了一種既不會造成他人困擾,自己也能抒發情感的方法,那就是祈求!經由菩薩的加持,我更能抽離不理性,朝德行圓滿又稍稍跨進了一步。

我也很健忘。

暑假期間我發了個利益重生的弘願,當時的我在承接任何事情時都歡喜無比,如今再次回顧那時片段,再對照起近來我因失眠及感情問題不斷有惡的等起心,我忽然生起大懺悔,還在眾人面前邊觀賞邊猛啜泣,並問自己:「之前那個法喜充滿的我到哪去了?我所立下的承諾又有實踐了嗎?」腦中不斷蕩起這兩句文字,於是我到師父遺照前行跪拜禮,和他懺悔最近我的貪嗔痴,並發誓放下一切恨意,讓傷害我們的人得到解脫,也使自己能離苦得樂。說也奇怪,再次見到那傷我的舊情人,竟不再有恨,還能與她有說有笑。果然,得到上師的攝受,成效竟是如此顯著。

儘管我仍有其缺憾,但我堅信,只要我不斷省思當下的起心動念,並如法照著經論走,必定能成就無上菩提,也能跟隨著日常老和尚的腳步,為大眾謀取最純淨、最無上的究竟快樂!所以我希望我有能力給別人什麼,而非單純的取之於他人,願此志業能在餘生達成。
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September 23,2006

浮世繪終於刊了


今天我朋友告訴我,他看到中國時報副刊,忽然發現我的作品,就
跟我說他的感受,真沒想到我媽以前做的職業竟然會讓他這麼感動,感謝佛賜給我寫文的能力,把我媽過去的辛酸如實地寫出來。

連結:最美的檳榔西施

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September 22,2006

殘愛

我果然還是血肉之軀
沒辦法擺脫過去的點點滴滴
還眷戀在那模糊的空頭帳戶
等著伊人填入愛的金額
就算只有最低限額
也甘之如飴

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Posted by yam_linshingshang at 樂多Roodo!07:46回應(1)引用(0)發發牢騷

September 20,2006

大學生築夢計畫-20個夢想必修學分

在大學期間,我學到了以往從沒有接觸過的領域,比如無限生命等,開闊了我對生命的新視野,所以儘管我的大學生活只剩一年,我也想趁這段時間,盡心盡力地完成這二十個夢想,但這不是句點,而是生命開展出新枝葉的起頭。 ...繼續閱讀

Posted by yam_linshingshang at 樂多Roodo!16:13回應(1)引用(0)生活札記

September 17,2006

海水花

是宿生的緣
拉起一條感情線
在映蔽霧煞的天際
嶄出一絲燰光
在酷寒結凍的海水底
種下一籽花境
待日月交合
迸出滿山野的心花叢
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Posted by yam_linshingshang at 樂多Roodo!16:46回應(3)引用(0)咖啡文學

September 11,2006

【學佛心得】上師攝受,福慧增長

「只要你們願意,我很樂意陪你們走完最後一程。」 ──日常法師

這句話我在三年前第一次參加佛教團體的生命成長營時就曾聽聞過,但卻無多大感受,直到近兩個月,擔任戲劇演出的營隊義工行列才有深刻的體悟,並當場淚濕衣襟,憶起一段段法師們與大專生曾說過的有關日常老和尚的故事,他就是我的根本上師,一位德行圓滿又慈悲為懷的僧者。

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Posted by yam_linshingshang at 樂多Roodo!15:40回應(3)引用(0)生活札記

September 9,2006

紀念分手


剛剛結束了一段為期一年半的感情,但我並沒有感傷失落,而是歡喜。想起最近三個月的風風雨雨,我不斷地起噌恨心,更無意間拿起一根根銳利的刀刺入她脆弱的心防而不自知,甚至有時諷刺地提及她對不起我的事情,常使得她心力交瘁,淚水更不知流了多少,好比是一個打開的水龍頭般,嘩啦啦地下個不停。 ...繼續閱讀

Posted by yam_linshingshang at 樂多Roodo!01:14回應(11)引用(0)生活札記