玲玲瓏瓏

非常喜歡。可到野火部落瞧瞧。
這是陳永龍唱的「大武山美麗的媽媽」。詞曲／胡德夫。

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圖說：一切的討論都是在這棟樓發生的。 ...繼續閱讀

下午與好友阿紫MSN，她提到教舞中遇到的一件事。阿紫在人本三重青少年基地免費教青少年跳舞，這次她教了六個女孩，國中到高一的年紀。然後阿紫提到，學舞過程裡，有孩子因為不會跳就大哭了起來。上週一個，這週又一個。她一開始不明瞭，哭的孩子是跳得很好的孩子啊，怎麼了呢？ ...繼續閱讀

圖說：房子不遠了，只要穿過重重認識上的差異。 ...繼續閱讀

在看到好多天天亮之後，下場就是半夜兩點躺到床上還精神奕奕。另外也發現，原來鴿子半夜也會休息，到了清晨五點，才會咕咕咕地叫起來，男中音的音質，哼唱的共鳴腔在胖胖的肚子部位。

想簡單談一下轉貼史英文章的想法。

一個最大的理由，是裡面展現了教育的誠實，以及更深層的對教育的嚮往。人本主義，從來就不是如字面這麼容易理解。但至少我很確定，人本，是一種誠實地面對自己、讓人可以成為自己的態度，這涵蓋學習、教學、面對自己的認同、面對自己對世界的看法。

史英選這樣的話題談，我想一方面是要釐清一直沒被好好談過的「本土化教育」，也藉由這個機會深談教育可以有的樣貌。轉貼這篇文章，是希望讓更多人看到有人這樣誠實且細緻、且把這種誠實的性格帶到教學裡的思考。我總覺得，學著誠實與坦然之後，教育裡面就不會老是充滿著不談爭議的事情、刻意排除某些話題不知道自己在害怕些什麼的心情，教育也才可以協助人發展更多認識世界的看法，人們因而有機會去瞭解不一樣的人、事、與自己。

這篇文章我覺得最精彩之處，是（下）裡面的許多教學實例，但是呢，要領會這些教學的精彩，還真的要看過前面才會有種震盪之感。昨天阿玲才跟朋友說，人本主義者應該很樂於看到人在思考上受到折磨吧………所以，邀請大家閱讀這篇長長的文章。 ...繼續閱讀

作者: 史英 人本教育基金會執行董事

◎原刊載於國家政策季刊第四卷 第三期 （2005,9）p49-76。經作者同意轉載於部落格。 ...繼續閱讀

作者: 史英 人本教育基金會執行董事

◎原刊載於國家政策季刊第四卷 第三期 （2005,9）p49-76。經作者同意轉載於部落格。 ...繼續閱讀

作者: 史英 人本教育基金會執行董事

◎原刊載於國家政策季刊第四卷 第三期 （2005,9）p49-76。經作者同意轉載於部落格。 ...繼續閱讀

作者: 史英 人本教育基金會執行董事

摘要:

本文考查了主體性的教育, 和教育的主體性, 以及二者在中國的現況, 並將「台灣主體性教育」介定為從「台灣的主體性教育」向「台灣主體性的教育」延伸的思潮; 同時提出具體例証, 強調台灣主體性教育的要義, 是要透過教學方法的創新和改造, 以達成尊重人的主體性, 並彰顥「台灣主體性」的雙重目標。文章最後所揭舉的十項具體主張, 涵蓋了台灣主體性教育從基本思想到政策推動的各個面向.

關鍵詞:
主體性; 主體性教育; 教育主體性; 人本教育; 教學方法; 台灣主體性; 課程設計;

◎原刊載於國家政策季刊第四卷 第三期 （2005,9）p49-76。經作者同意轉載於部落格。 ...繼續閱讀

圖說：陪我一起背痛的朋友們！ ...繼續閱讀