June 2,2006 23:24
街上的牛 Cow Parade in Edinburgh
第一次看到牛,在朋友帶去的,朋友一直說要去照牛要去照牛,當時阿玲還搞不清楚,照什麼牛?為啥要照?
那時候愛丁堡街上牛還不太多,而且朋友要去照的那一隻,居然座落在一個被鐵門關起來的廢墟裡。雖然無論是從橋上、或是街上,都可以看到這隻金黃顏色閃閃發光的牛,但是阿玲還是搞不清楚這隻牛站在那邊幹什麼。
然後有一個週末,牛,開始在街頭巷尾冒出來。「這邊有!」「那邊也有!」相機只好不停拎在手上不收回袋子裡。
本來,阿玲以為這是愛丁堡的特有藝術活動,但是後來才知道,原來這是一個世界性的公共藝術與公益活動。
根據「牛遊行」(Cow Parade)網站的說明,1999年,美國的芝加哥最早舉行了這個活動。他們邀請當地的藝術家、設計師、建築師、藝術系學生彩繪這些牛。願意參與的藝術家,會收到一隻白白的牛,讓他們彩繪,最後再由當地的主辦單位將牛放置在公共場所。放置一陣子後,主辦單位就會舉行一個拍賣活動,愛丁堡會在九月七號舉行,義賣這些牛獲得的錢,就會捐給當地的公益機構。
另外,我們一般人當然買不起一隻牛(買了也不知道放在哪裡),所以「牛遊行」活動也製作非常多小牛商品,像是小牛杯啊,小牛雕像啊(都長得蠻好笑的喔),小牛書啊,讓大家可以在一些小店或網路上選購,現在甚至已經推出了小牛萬事達信用卡。
雖然,我一直查不到一個關於為什麼選「牛」來彩繪的正是說明,但是看一些週邊的報導,選牛好像跟牛的某種又有生產力、又溫暖的豐富感有關。
我剛剛去算了一下,世界上已經有33個城市舉行過牛遊行,目前世界上有7個城市正在舉行,包括愛丁堡、里斯本、雅典、墨西哥、巴黎,另外有五個城市正在招募藝術家以及進行準備工作。在那已經舉行過牛遊行的城市中,除了美國大城以外,也包括東京、華沙、布拉格、都柏林、莫斯科、南非、日內瓦……等等城市,許多東歐那些我們叫不出來名字的國家,也都有城市參與。
很好玩耶,一個很巧妙地結合公共藝術與公益的活動。我覺得最讚的是,走在城裡,人實在蠻容易因為看到牛而開心起來,因為每隻牛都有自己的樣子啊,也都有一個有意思的人在背後想要傳達些有意思的訊息。
「牛遊行」活動的總召,Peter Hanig,在網站上寫了這樣一段話。「藝術的意義之一,就在於打破疆界。藝術讓人感覺、思考、以及對世界有回應。所以當你經過一個跟實體差不多大的牛的藝術雕塑時,因為這些牛身上的不同主題的彩繪,你會無法停止地去思考這其中的意義,許多你心中的想法,會因為他們而冒出來。這時候,你會突然發現藝術對每個人來說,都可以是好玩的、有趣的,藝術不只是對那些常上博物館的人有意義。」
有時候我會想,到底怎樣的「創意」,會讓人欣喜?「牛遊行」大概就是這樣一個創意吧。幾乎所有參與或不參與的人都有可能很開心,藝術家有一個施展的空間,需要被幫助的人獲得更多的援助,而那些看到牛的路人,可以開心地觀察、可以盡興的思索。
是讓人欣喜的創意。
那時候愛丁堡街上牛還不太多,而且朋友要去照的那一隻,居然座落在一個被鐵門關起來的廢墟裡。雖然無論是從橋上、或是街上,都可以看到這隻金黃顏色閃閃發光的牛,但是阿玲還是搞不清楚這隻牛站在那邊幹什麼。
然後有一個週末,牛,開始在街頭巷尾冒出來。「這邊有!」「那邊也有!」相機只好不停拎在手上不收回袋子裡。
本來,阿玲以為這是愛丁堡的特有藝術活動,但是後來才知道,原來這是一個世界性的公共藝術與公益活動。
根據「牛遊行」(Cow Parade)網站的說明,1999年,美國的芝加哥最早舉行了這個活動。他們邀請當地的藝術家、設計師、建築師、藝術系學生彩繪這些牛。願意參與的藝術家,會收到一隻白白的牛,讓他們彩繪,最後再由當地的主辦單位將牛放置在公共場所。放置一陣子後,主辦單位就會舉行一個拍賣活動,愛丁堡會在九月七號舉行,義賣這些牛獲得的錢,就會捐給當地的公益機構。
另外,我們一般人當然買不起一隻牛(買了也不知道放在哪裡),所以「牛遊行」活動也製作非常多小牛商品,像是小牛杯啊,小牛雕像啊(都長得蠻好笑的喔),小牛書啊,讓大家可以在一些小店或網路上選購,現在甚至已經推出了小牛萬事達信用卡。
雖然,我一直查不到一個關於為什麼選「牛」來彩繪的正是說明,但是看一些週邊的報導,選牛好像跟牛的某種又有生產力、又溫暖的豐富感有關。
我剛剛去算了一下,世界上已經有33個城市舉行過牛遊行,目前世界上有7個城市正在舉行,包括愛丁堡、里斯本、雅典、墨西哥、巴黎,另外有五個城市正在招募藝術家以及進行準備工作。在那已經舉行過牛遊行的城市中,除了美國大城以外,也包括東京、華沙、布拉格、都柏林、莫斯科、南非、日內瓦……等等城市,許多東歐那些我們叫不出來名字的國家,也都有城市參與。
很好玩耶,一個很巧妙地結合公共藝術與公益的活動。我覺得最讚的是,走在城裡,人實在蠻容易因為看到牛而開心起來,因為每隻牛都有自己的樣子啊,也都有一個有意思的人在背後想要傳達些有意思的訊息。
「牛遊行」活動的總召,Peter Hanig,在網站上寫了這樣一段話。「藝術的意義之一,就在於打破疆界。藝術讓人感覺、思考、以及對世界有回應。所以當你經過一個跟實體差不多大的牛的藝術雕塑時,因為這些牛身上的不同主題的彩繪,你會無法停止地去思考這其中的意義,許多你心中的想法,會因為他們而冒出來。這時候,你會突然發現藝術對每個人來說,都可以是好玩的、有趣的,藝術不只是對那些常上博物館的人有意義。」
有時候我會想,到底怎樣的「創意」,會讓人欣喜?「牛遊行」大概就是這樣一個創意吧。幾乎所有參與或不參與的人都有可能很開心,藝術家有一個施展的空間,需要被幫助的人獲得更多的援助,而那些看到牛的路人,可以開心地觀察、可以盡興的思索。
是讓人欣喜的創意。
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/1700128
回應文章 
妙牛。
今晚才剛看『rent』。裡頭的『everybody 哞』beacause the only way is to jump jump jump jump over the moon 哞
。
今晚才剛看『rent』。裡頭的『everybody 哞』beacause the only way is to jump jump jump jump over the moon 哞
。
| 檢舉 |
Posted by bugy
at June 3,2006 01:07
我實在覺得台灣有可能做耶......只是Rent那種會比較難,我覺得Rent裡面有些意識真是超時代。
我忘記放網站連結在文章裡,這是整個活動的連結:http://www.cowparade.com/
裡面有超多好好笑的小牛。
另外是愛丁堡的網站:http://edinburgh.cowparade.com/
我忘記放網站連結在文章裡,這是整個活動的連結:http://www.cowparade.com/
裡面有超多好好笑的小牛。
另外是愛丁堡的網站:http://edinburgh.cowparade.com/
| 檢舉 |
Posted by 阿玲
at June 3,2006 08:09
真是有趣的彩色牛啊..
類似的創意藝術(這應該不能稱之為地景藝術,叫街道家具好像也不對..)也出現在德國的Ulm喔,是麻雀入侵啊..
http://edp.org/Germany/sparrows.html#Spatzeninvasion
不知道為什麼,台灣的類似的藝術創作,總是讓人忍不住要搖頭嘆息...
最近的經典例子,應該是大師朱銘的「三軍士兵」的真人比例模型吧...
(怎麼會這樣啊..一個以「太極」系列聞名世界的藝術家,竟會有這樣的藝術創意??)
類似的創意藝術(這應該不能稱之為地景藝術,叫街道家具好像也不對..)也出現在德國的Ulm喔,是麻雀入侵啊..
http://edp.org/Germany/sparrows.html#Spatzeninvasion
不知道為什麼,台灣的類似的藝術創作,總是讓人忍不住要搖頭嘆息...
最近的經典例子,應該是大師朱銘的「三軍士兵」的真人比例模型吧...
(怎麼會這樣啊..一個以「太極」系列聞名世界的藝術家,竟會有這樣的藝術創意??)
| 檢舉 |
Posted by liwei
at June 3,2006 21:02
To liwei:
德國那個也不錯看耶,不過它佔據的空間好像更廣泛一點,還到天上去囉!
其實台灣有過有意思的,在高雄的貨櫃碼頭,曾經有過藝術家彩繪貨櫃的展示。這件事也有趣,因為巧妙結合高雄碼頭充滿貨櫃的意向,而且利用的是剛好廢棄需要重整的地點。但比較令人失望的是,曾經有更長遠地對於藝術在當地發展的計畫,現在好像停頓了下來。
我剛想,其實牛的有趣點是這樣,他結合的是「公益」,跟一般的公共藝術給人的印象因此不同。第一,他會選擇容易親近的意象,第二,他讓觀看者心裡有清楚的想像,即使你都不知道這些牛在幹嘛你好歹都知道他們是為了募款用的。我這些想法都剛好指向「藝術是什麼」這個問題,或說「藝術在非藝術家的人的心中是什麼」這個問題,其實我還不知道怎麼分析,但我蠻確定如果我只是在捷運站看到一個大師雕塑或自己並沒有感覺的作品,我可能不會那麼有興致走去看....甚至還會有,「我不懂大師」的這種自動表示自己沒有「品味」的抗拒感。
這些疑問,可能有鑽研過公共藝術的朋友可以幫忙回應,不過,其實大家,也都應該努力對公共藝術提出質疑與問題。
德國那個也不錯看耶,不過它佔據的空間好像更廣泛一點,還到天上去囉!
其實台灣有過有意思的,在高雄的貨櫃碼頭,曾經有過藝術家彩繪貨櫃的展示。這件事也有趣,因為巧妙結合高雄碼頭充滿貨櫃的意向,而且利用的是剛好廢棄需要重整的地點。但比較令人失望的是,曾經有更長遠地對於藝術在當地發展的計畫,現在好像停頓了下來。
我剛想,其實牛的有趣點是這樣,他結合的是「公益」,跟一般的公共藝術給人的印象因此不同。第一,他會選擇容易親近的意象,第二,他讓觀看者心裡有清楚的想像,即使你都不知道這些牛在幹嘛你好歹都知道他們是為了募款用的。我這些想法都剛好指向「藝術是什麼」這個問題,或說「藝術在非藝術家的人的心中是什麼」這個問題,其實我還不知道怎麼分析,但我蠻確定如果我只是在捷運站看到一個大師雕塑或自己並沒有感覺的作品,我可能不會那麼有興致走去看....甚至還會有,「我不懂大師」的這種自動表示自己沒有「品味」的抗拒感。
這些疑問,可能有鑽研過公共藝術的朋友可以幫忙回應,不過,其實大家,也都應該努力對公共藝術提出質疑與問題。
| 檢舉 |
Posted by 阿玲
at June 5,2006 06:20
麻雀的例子是剛好就近取才啊!是從一個住在瑞士的網友的遊記裡偷出來的(呵呵~)!這篇遊記的內容讓我覺得有意思的地方是:她的兩個小朋友看到「穿著超人裝」的麻雀時,當場笑不可抑,笑到差點在地上滾!這是重點!我覺得這才該是藝術的重點!
妳說的「公共藝術與公益的結合」是極好的狀況!但是,某些程度我更在意的是:藝術的日常生活化!我想,所謂的「藝術」不應該僅被侷限在美術館或者博物館裡,每天生活的細節(就像妳說的,捷運站、十字路口、公車站亭、或者隨手可得的生活用品),其實無處無一不可以藝術化啊~我想,這裡用[美學化]或者[嬉戲化]來取代吧可能還更適合吧?!
我知道文建會的陳其南一直在推動台灣的傳統工藝美學(不過根據我粗淺的瞭解,那推動工藝美學的意識型態是有些「反民主」「反個人主義」的色彩,有些問題!)當然,我也知道「閒置空間再利用」也是現階段台灣公共藝術發展(?)的一個取向,我瞄到的最近例子是,成大建築跟東海建築在台中市復興路上的舊台中酒場舉行畢業設計展,這是一個對的方向(放眼世界,哪個地方不在閒置空間再利用呢!以英國為例,泰特(Tate)新館就是一個很成功的例子啊),可是讓人憂心的,總是那個後繼無力啊~(跟妳想的一樣囉)
那,之所以會舉朱銘的例子是因為:「我認為所謂的藝術不應該是這樣的啊!」而且,妳知道嗎?朱銘這個系列稱之為:「人間系列」啊~這擺明是政治力量凌駕於藝術之上嘛~我真正感嘆的是,以朱銘這樣享譽世界的藝術家,他的藝術創作已經不僅僅是他個人的作為,其實還有國際社會對於台灣的視聽觀感啊~
(是這樣的吧!?有點像雲門之於台灣囉~)
妳說的「公共藝術與公益的結合」是極好的狀況!但是,某些程度我更在意的是:藝術的日常生活化!我想,所謂的「藝術」不應該僅被侷限在美術館或者博物館裡,每天生活的細節(就像妳說的,捷運站、十字路口、公車站亭、或者隨手可得的生活用品),其實無處無一不可以藝術化啊~我想,這裡用[美學化]或者[嬉戲化]來取代吧可能還更適合吧?!
我知道文建會的陳其南一直在推動台灣的傳統工藝美學(不過根據我粗淺的瞭解,那推動工藝美學的意識型態是有些「反民主」「反個人主義」的色彩,有些問題!)當然,我也知道「閒置空間再利用」也是現階段台灣公共藝術發展(?)的一個取向,我瞄到的最近例子是,成大建築跟東海建築在台中市復興路上的舊台中酒場舉行畢業設計展,這是一個對的方向(放眼世界,哪個地方不在閒置空間再利用呢!以英國為例,泰特(Tate)新館就是一個很成功的例子啊),可是讓人憂心的,總是那個後繼無力啊~(跟妳想的一樣囉)
那,之所以會舉朱銘的例子是因為:「我認為所謂的藝術不應該是這樣的啊!」而且,妳知道嗎?朱銘這個系列稱之為:「人間系列」啊~這擺明是政治力量凌駕於藝術之上嘛~我真正感嘆的是,以朱銘這樣享譽世界的藝術家,他的藝術創作已經不僅僅是他個人的作為,其實還有國際社會對於台灣的視聽觀感啊~
(是這樣的吧!?有點像雲門之於台灣囉~)
| 檢舉 |
Posted by liwei
at June 6,2006 00:42
To liwei:
我看了最後一段,其實會興起一個疑問,就是政治跟藝術如果碰上關係,大家會如何思索與想像呢?又可以有哪種思考與想像呢?或者是,什麼是政治凌駕藝術呢(還是我們來說那不叫藝術,嘻嘻)?
我剛剛在亂想,這或許跟藝術本身所呈現的深度有關,只要深度夠,情意誠懇,意義就可能不同。我覺得雲門之於台灣有個要點,就是無論他呈現什麼題材,他的令人驚喜的地方(或說舞蹈專業與感情),是絕對不會少的,這之所以他可以處理渡海讓人感動,或處理家族相簿讓人回味。
以上,又是靈光一現。
我看了最後一段,其實會興起一個疑問,就是政治跟藝術如果碰上關係,大家會如何思索與想像呢?又可以有哪種思考與想像呢?或者是,什麼是政治凌駕藝術呢(還是我們來說那不叫藝術,嘻嘻)?
我剛剛在亂想,這或許跟藝術本身所呈現的深度有關,只要深度夠,情意誠懇,意義就可能不同。我覺得雲門之於台灣有個要點,就是無論他呈現什麼題材,他的令人驚喜的地方(或說舞蹈專業與感情),是絕對不會少的,這之所以他可以處理渡海讓人感動,或處理家族相簿讓人回味。
以上,又是靈光一現。
| 檢舉 |
Posted by 阿玲
at June 8,2006 04:38
我幾乎不看雲門的啊~所以莫知影啊..
只是,當我寫到雲門的時候,其實,我也對雲門今日的處境感到憂慮(我的想像)。因為似乎是,跳脫側重於「早期台灣經驗」或者「當代台灣的困境(?)」等的創作題材之後的雲門,便不再是雲門嗎?
當然,藝術的「本質」到底該是甚麼?或者,更適合的說法是,我所以為的藝術的本質是甚麼!這好似該是一個很大的問題啊!我可能有的一些很粗糙的想法是:藝術該是超越的!是對於人的存在狀態(困境嗎?)的一種超越想像,用以激發人的不同思維、想像,是一股清新的自由的力量。
眾生群相(命之為人間)如何可能濃縮成僅僅是「三軍將士」的形貌?(好吧!我承認我腦中開始迴響起悲慘世界裡的「Do you hear the people sing?」)當然,任何藝術題材的呈現必然都是主觀、部分而片斷的!只是,對於人間的詮釋在我看來,最最不該落入僅僅是「三軍將士」的~這題材甚至連「老套」都稱不上啊!
呵~
陳水扁去了雕塑的開幕展呢!還真像總統視察三軍將士的畫面呢!
只是,當我寫到雲門的時候,其實,我也對雲門今日的處境感到憂慮(我的想像)。因為似乎是,跳脫側重於「早期台灣經驗」或者「當代台灣的困境(?)」等的創作題材之後的雲門,便不再是雲門嗎?
當然,藝術的「本質」到底該是甚麼?或者,更適合的說法是,我所以為的藝術的本質是甚麼!這好似該是一個很大的問題啊!我可能有的一些很粗糙的想法是:藝術該是超越的!是對於人的存在狀態(困境嗎?)的一種超越想像,用以激發人的不同思維、想像,是一股清新的自由的力量。
眾生群相(命之為人間)如何可能濃縮成僅僅是「三軍將士」的形貌?(好吧!我承認我腦中開始迴響起悲慘世界裡的「Do you hear the people sing?」)當然,任何藝術題材的呈現必然都是主觀、部分而片斷的!只是,對於人間的詮釋在我看來,最最不該落入僅僅是「三軍將士」的~這題材甚至連「老套」都稱不上啊!
呵~
陳水扁去了雕塑的開幕展呢!還真像總統視察三軍將士的畫面呢!
| 檢舉 |
Posted by liwei
at June 9,2006 22:57
哇哈,悲慘世界的do you hear the people sing,超好聽.....
liwei留言總是可以讓我又想些什麼,小說,或許就是一種超越的形式,個人以為。呵呵。
另外,說真的,「三軍將士」,就是個令人不太有想像力或感覺愉悅的名詞。不知道為什麼。
liwei留言總是可以讓我又想些什麼,小說,或許就是一種超越的形式,個人以為。呵呵。
另外,說真的,「三軍將士」,就是個令人不太有想像力或感覺愉悅的名詞。不知道為什麼。
| 檢舉 |
Posted by 阿玲
at June 9,2006 23:51



