習作簿

　　為了旅行吳哥，陸續閱讀了一些相關書籍，提起吳哥的建築，當然免不了要介紹印度神話，由於吳哥王朝歷代君王若不是虔誠的印度教徒，便是佛教信仰者，因之王朝所遺留的美麗寺廟宮殿，有多數浮雕著古老的印度神話。不過因為行前沒有找到喜歡的讀本，所以旅行中終於對著那些印度神話浮雕，卻始終處於「啊，這個我好像有讀過」的模糊狀態。於是旅行結束後，我繼續讀著「印度神話故事：來自恆河的東方傳奇故事」，沒想到就這樣，自吳哥歸來後，我接著展開了一場紙上印度之旅。

之一：深河（很有良心的很小的雷）

　　遠藤周作的知名作品，書封以及導讀都讓我誤以為這是一本很宗教的書籍，以致遲遲不敢下手。身為日本人的天主教作家，透過一位包容（甚至擁有）汎神論式信仰的神父－大津在一神論的宗教信仰下，自我辨正之歷程，揭示不同宗教形式的殊途同歸，誠心信仰終將抵達所謂天堂（或者其他名稱）的彼端。李家同在導讀裡提到他認為這是作者本身在宗教思想上的大轉彎，對於沒有特定宗教信仰的我來說，就是因為對此等嚴肅的議題興趣缺缺而差點錯過這本好書。即使輕輕略過一神與汎神的爭執，深河仍然是一個很棒的故事。



　　深河，指的是印度的恆河，這條流經人間的聖河，包容了人世間的各種善惡，印度教徒相信沐浴於此河，能將全身的罪孽洗淨，並祈求來生幸福，而將死者火化後的骨灰灑入此河，死者的靈魂便可以在來世重生。因之，在瓦拉那西的恆河畔，每日都有來自印度各地的虔誠印度教徒，老矣病矣將死矣，拋棄親友浪跡而來，只為了在撒手之前能洗滌此生的罪孽，以潔靜的骨灰順流於恆河之上。

　　從日本出發到印度觀光的旅行團，每個人都懷有各自在觀光之外的旅行目的，比如因為妻子臨終前肯定的說了「我一定會轉世，你一定要找到我喔！」而開始注意生死輪迴，終於逐漸相信妻子或許真的能復活，而且就在印度的磯邊；比如始終不知道應該如何愛人而極度自我防衛的美津子，她終於讓情感探出一點點頭，前來尋找身為神父卻老是做一些令人難以理解的事情的高中同學大津；比如只有面對動物才能坦露自己內心深處恐懼的童話作家沼田；當然也有令人討厭的一心只想拍到能得獎的「好照片」的三條，以及沿途總是在抱怨髒亂落後的三條新婚妻子。

　　這樣一團各懷心事的旅人，來到恆河畔之後，各自在心底也展開了不同的朝聖之旅，尋人的能找到嗎？希冀得到解脫的能如願嗎？只想拍照片的是不是會拍到禁忌之照？

　　故事裡每個人都有自己的故事，故事之外，令我掩卷感動的，是印度教徒那樣虔誠不疑的信仰以及恆河的包容。在這個看似越來越多元民主的自由社會，每個人都在說自己，但沒有人真心聆聽別人的想法，每個人都在寫自己，卻沒有人願意閱讀別人的心靈。我們自以為越來越繽紛，越來越有自我風格，事實上我們越來越狹小，越來越夜郎自大。

　　或許，令我如此悸動的心情裡，還夾雜著幾分艷羨，羨慕那些不疑的信仰，羨慕那裡有一條願意包容一切罪惡，並且賜福來生的恆河，畢竟正如書裡所寫：「河流包容那些人，流呀流地。人間之河，人間深河的悲哀，我也在其中」。

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