April 2,2008
超越框架的限制
新聞學有個框架理論,與個人與社會生活的溝通息息相關。
它對傳統的客觀論提出質疑。根據客觀主義,人是理性;經由專業的訓練,新聞工作者或研究者可運用可用符號,呈現外在世界。符號客觀可如鏡子般反映客觀真實。但是,自1980年代,在建構論的思維下,人具有認知基模與詮釋架構,會選擇、排除與重組外界事物。在社會建構中,因為消息來源、媒體目標,常規等因素,新聞媒體形成特定的「媒介框架」(media frame)。符號客觀不是鏡子,而是篩子。
那麼,我們應如何面對自身與媒體框架呢?作為訊息處理者,我們的身份也能是:訊息接收者與發出者。
首先是反躬自省。意識到自己是有框架的,檢視它如何與為何形成。在實際的生活情境時,意識到自身框架的限制(即我可能是錯的),並且修正它。如此,才不會被自己的框架所局限而不自知。
其次是互為主體。理解社會中其他的團體也有不同的框架。它們也是在特定的脈絡下形成。如果當我們站在對方的立場思考,將能從對方的框架看世界。
在公共領域中,媒體應是一個溝通的平台,讓社會中不同的框架可呈現出來,可以對話,相互理解,建立共識。而不只是藍綠對立,善惡分明的簡單多元。這是未來努力的目標。
它對傳統的客觀論提出質疑。根據客觀主義,人是理性;經由專業的訓練,新聞工作者或研究者可運用可用符號,呈現外在世界。符號客觀可如鏡子般反映客觀真實。但是,自1980年代,在建構論的思維下,人具有認知基模與詮釋架構,會選擇、排除與重組外界事物。在社會建構中,因為消息來源、媒體目標,常規等因素,新聞媒體形成特定的「媒介框架」(media frame)。符號客觀不是鏡子,而是篩子。
那麼,我們應如何面對自身與媒體框架呢?作為訊息處理者,我們的身份也能是:訊息接收者與發出者。
首先是反躬自省。意識到自己是有框架的,檢視它如何與為何形成。在實際的生活情境時,意識到自身框架的限制(即我可能是錯的),並且修正它。如此,才不會被自己的框架所局限而不自知。
其次是互為主體。理解社會中其他的團體也有不同的框架。它們也是在特定的脈絡下形成。如果當我們站在對方的立場思考,將能從對方的框架看世界。
在公共領域中,媒體應是一個溝通的平台,讓社會中不同的框架可呈現出來,可以對話,相互理解,建立共識。而不只是藍綠對立,善惡分明的簡單多元。這是未來努力的目標。
引用URL
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回應文章 
身為訊息處理者,我們理當有傳遞正確真實訊息的責任。但在一個框架已經成為常規的工作環境下,有多少記者編輯可以反躬自省?又或者他們完全不會意識到有自省的需要,沒有經過傳播理論訓練的記者進入職場,就只遵循公司的規範,既符合公司的框架,何須自省?
另外,有關文政在課堂上提出為何非主流媒體可主張主觀報導,主流媒體卻還想盡辦法包裝自己,好保有客觀中立的形象,我想,維持客觀中立的形象僅是為了提升自己的「賣點」。許多廣告主就是衝著媒體客觀的形象而與他們保持合作關係,好比蘋果日報的形象在某些企業心中是「八卦報」、「非正統報」,為維持良好形象的企業如長榮便與蘋果切割,機上從未出現蘋果日報和壹周刊。假如聯合報大方承認傾藍,那麼許多廣告主就會擔心於聯合報上刊登廣告會被貼上政黨傾向的標籤。基於這樣的推論,資金來源似乎也是雕塑媒體框架的要素之一?
另外,有關文政在課堂上提出為何非主流媒體可主張主觀報導,主流媒體卻還想盡辦法包裝自己,好保有客觀中立的形象,我想,維持客觀中立的形象僅是為了提升自己的「賣點」。許多廣告主就是衝著媒體客觀的形象而與他們保持合作關係,好比蘋果日報的形象在某些企業心中是「八卦報」、「非正統報」,為維持良好形象的企業如長榮便與蘋果切割,機上從未出現蘋果日報和壹周刊。假如聯合報大方承認傾藍,那麼許多廣告主就會擔心於聯合報上刊登廣告會被貼上政黨傾向的標籤。基於這樣的推論,資金來源似乎也是雕塑媒體框架的要素之一?
Posted by 加
at April 2,2008 13:46
加:謝謝回應!
1. 關於人(如記者)是否有能力反省自身的框架,這個問題是認識論上對人的預設。即人有否主動性,或詮釋的能力。站在我的位置上,我認為有的。人受到環境的限制,如媒體框架與自身的框架,但在一定程度內,人有機會可以培力。
2. 關於媒體邏輯與資金的關係,已得其要。我們上一單元討論的產製邏輯。本週也請到郭主任現身說法來談蘋果個案。課程的安排即是要說明媒體物質基礎與媒體框架的關係。
Posted by 小丁
at April 2,2008 18:26
加:另,這也就是,下層基礎(base)如何對上層結構(superstructure)設限(condition)。
Posted by 小丁
at April 3,2008 12:40
Posted by 孫漢威
at April 10,2008 12:31
哈囉,好久不見.另信聯絡.
Posted by 小丁
at April 11,2008 19:53
