妙子的故鄉翦影

前言：我是不太喜歡在看影片之前，就知道電影的情節細節。所以點到為止的影評，對我來說是最棒的。對於想看一點「雲雀山莊的情人」影評、但又不想知道太多劇情內容的朋友，可以先看這篇文章。

「亞美尼亞屠殺事件」並列人類史上三大慘案

1915年4月24日這天，土耳其爆發一件慘絕人寰的衝突，當地政府以不信任態度看待境內的亞美尼亞人，在這天大批逮捕亞美尼亞知識份子，並修訂新移民法，讓整起事件越演越烈，最後造成了1915年到1917年約65-150萬亞美尼亞人遭屠殺，大批成年男性被殺害，老弱婦孺四處流放，歷史學家普遍稱之為「亞美尼亞屠殺事件」(Armenian Genocide)，與猶太人屠殺、南京大屠殺並列20世紀人類歷史三大屠殺之一。（文字來源：大紀元報導）

作者：Jean
2009.05.03

“多樣性存在於各個地方.....唯有自由民主的方法，才能保障多樣性的存在"
~~~ by Yael Tamir

相對於土耳其人而言，亞美尼亞人是少數，這是不可否認的事實，但可悲的是亞美尼亞人卻忽略這個事實。「認同」（Identity）是民族及國家建構過程中的絕對要件，因為「認同」問題，許多少數民族無法被多數民族（或執政者）接受，導致許多歷史悲劇發生。

但何謂少數民族？學理上，Kymlicka教授曾對「少數民族」作了簡單的定義：「少數民族意指那些因征服、殖民、或割讓非自願性地被併入到新政治體制中的族群。這些民族在被兼併之前，早已群居在一個特定的領域裡，業已形成自己的社會文化體系，並有他們自己的語言、制度、傳統文化與思想」。這個觀念在《雲雀山莊的情人》一片裡表現得淋漓盡致。要用2小時的影片來詮釋「少數民族」及「國家認同」的政治哲學理論是非常困難的，但這部影片做到了。二位導演Vittorio Taviani及Paolo Taviani嘗試以二段未竟的愛情來體現「少數」及「多數」民族的認同困境，並用極度寫實的方式來展現民族不被認同及無國家的悲哀。這部改編自Antonia Arslan同名小說的影片，讓每個人都震撼與難過。震撼的是一個虛構的民族主義竟然可以成為屠殺異族的動機；難過的是少數民族為什麼沒有自我文化的權利？甚至連生存的權利都沒有。

再者，這部影片另一個想呈現的是國家建構的重要性。倘若沒有國家，民族主義是否有存在的價值？從理論的驗證我們很清楚的知道：民族主義是國家建構的絕對條件，倘若沒有國家，民族主義的存在性是無意義的。此外，如同Yael Tamir所說的，多樣性存在於各個地方。因此，一個國家如何建立包容多樣性的民主制度是值得一再討論的議題，因為即使到了21世紀，許多民族問題及國家認同問題仍然存在於世界各地且非常嚴重。中亞地區的以巴戰爭、東歐地區斯拉夫民族的國家認同、南歐地區的非法移民，及台灣外籍配偶的政治認同等問題，都是需要解決但又很難解決的問題。這些問題之所以難解決是因為牽涉到國家建構或民族認同，筆者認為，這些問題都需要靠自由主義思想及民主政治制度，加上人民的教育認知及相互容忍，才能慢慢解決吧!

筆者認為，台灣目前存在的問題跟《雲雀山莊的情人》是一樣的，雖然時空背景不同，但本質是相同的。相對於中國14億人口而言，台灣2300萬算是少數，且台灣亦有民族認同及國家認同的問題。雖然台灣人沒有亞美尼亞人被屠殺的恐怖經驗，但台灣也發生過不少悲慘的政治事件。在台灣人跟亞美尼亞人的歷史悲劇中有一項很重要的共同點，就是很多被虐殺的人都只是無辜的老百姓而已。所以歷史告訴我們，不是每個人都需要參與政治，但每個人都需要去關心政治，因為政治每天都在影響我們的生活。我們的生活，必須由發自內心的信念及關懷來引導，也由於這樣的信念及關懷，我們才能擁有一個完整的國家及完善的人權。


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大紀元：《雲雀山莊的情人The Lark Farm》還原歷史真相
Jiayun：雲雀山莊的情人


(圖片來源：CityTalk 城市聚樂部)