December 22,2008
無能政府與無知教授的產物——成大學生會撤旗事件
作者:福爾摩絲
曾經,一群天真學生使用美好詞藻掩飾他們無能洞察社會問題的缺陷,然後再用行動證明他們學習不實、思考不周、行為不慎的事實。
08年11 月,當台灣人民在公權力違憲的情形下被暴力相向,他們這樣囈語:(原全文稿)
| 我們堅持以理性方式從體制中改變和重建體制,拒絕一切的激烈方式和暴力行為!在以上立場下,我們作出二點聲明。聲明如下: 1. 集會遊行主辦單位,應負起管制群眾行動責任,配合警方執法,約束暴力行為。另外也應要求警方的執法要更符合比例原則。 2. 成大是一所言論開放的大學,任何言論都有被保護的權利。我們相當歡迎民主言論自由在成大校園充分展現。但這次野草莓學運台南分部絕非由成大學生會發起。面 對外傳的是非,學生會在此鄭重聲明,成大學生會是以服務學生為宗旨,並非從事政治活動,至於光復校門口的靜坐,完全是學運學生與校方之間的溝通,學生會無 權干涉。 以上聲明,不分政治,不分藍綠,我們是一群自發的學生,只為追求社會的進步與和平,只為找回我們相信台灣的美好。 |
首先,成大學生會的用語清楚透露,他們沒發現「警方與官方施行暴力」的問題,卻先有了「主辦單位放任暴力行為」的假設。見笑的是,他們沒能力理解國家主權與人權在陳雲林來訪事件中所遭受的傷害,卻還佯裝專業賣弄「警方執法要更符合比例原則(Verhältnismäßigkeitsgrundsatz)」這樣不著邊際的話語。其次,在有了如此缺陷與偏狹後,卻以「保障言論自由」的外衣來撇清他們跟學運的關係。
這不禁讓人擔憂,成大學生,跟拿棍子打人的警察或拿槍行搶的暴徒在犯法後,佯稱這是他具有的自由權力,恐怕相去不遠?!或者跟某律師在法庭上為某人辯稱,某人在紐約留學期間做特務收集情報打擊/迫害台獨份子也是某人被賦予的自由權力,也是比鄰而居?!
陳特使回去中國的一個月後,中國天津大學學生到成大參訪,果然即時提供我們檢驗馬政府「風行草偃」之效,成為「成大學生會活動發生的撤國旗事件」(影片)。 12月11日舉辦的成大學權論壇裡,學生會幹部被學生代表針對他們撤旗事件提出質疑。學生會先說他們撤掉國旗,是因為中國天津參訪團沒有帶國旗或校徽,所以把台灣的國旗收起來。接著,另一個學生再補充辯說國際學生或學術交流,有明文規定是不准攜帶國旗出場,所以學生會的行為符合國際通則。
在論壇裡,學生會所持的矛盾邏輯已立刻被挑出:既說明文規定不擺國旗又不事先收我方國旗,卻又把中國一方沒帶當不擺台灣國旗的理由,再解釋未事先收是行事疏失。學代問:那麼若中國一方帶國旗,學生會要擺我方國旗嗎?學生會答,「希望以校徽為主,如果繼續在國旗上鑽研,並沒有太大意義」。(影片)
蔣孝嚴演講會上撤旗與事後論壇兩個現場,都提供機會讓我們觀看這群先前紙上談兵不知所云的學生,怎麼處理現實危機。在現場的影片中,我們明顯看到學生會撤旗卻在會後當場否認,也看到學生會並沒有對等的尊重概念,不先自重或尊重本地人卻理直氣狀要求台灣學生尊重他人。在學權論壇裡,我們看到學生會幹部無法圓說事件脈絡,卻不斷聽到他們針對撤國旗、野草莓事件的提問說著「不要泛政治化」的便宜話語來迴避閃躲,就像我們每天在粗制濫造的報章雜誌裡看到的,台灣人一直被教育成「要遠離政治才會高尚乾淨」的謬誤思想。這樣的教法從來沒間斷。
然而,當成大學生會用「不分政治」一詞寫聲明自清時,讓人感慨的不只思想教育的荒謬,還是基本語文能力的失敗,試問什麼叫「不分政治」?另一個疑問:成大大學學生會跑去連署「反對學運活動的不中立訴求」的團體連署,成為該連署的唯一學生會團體,這是遭人冒用?還是主動連署?至今未見他們澄清,那麼這個動作對照那篇扭曲、華而不實的聲明或他們會長現身的中立說法,更顯得諷刺可笑。只能說,前有聲明自清,後有自己撤旗,成大學生會「價值認知混淆顛倒」果然是前後一致的,都在鬧笑話,都在自暴其短。
自由的校園外,有違憲、去主權的政府官員;自由的校園內,有失職不能教育學生什麼是憲法、國旗、國家認同、人權、公民責任等相互關係的教授。於是,在校園內外之間,便造出這樣一群不辨是非、語無倫次、行為偏差的學生。那麼,是否有人繼續思考這個問題:執政的中國國民黨,透過什麼方式直接或間接的影響與左右校園裡的學生會呢?
回顧比較參考事件:
2005年「台中縣私立修平技術學院 拆國旗迎中客」事件。
1998年,教育部文教處發的新聞消息「中華民國國旗飄揚在臥龍岡大學」。引用URL
還敢強辯撤旗是尊重在場的所有同學?!
Malcom X TW
成大的猥瑣學生會是怎樣?要撤旗是不?不想禿顯荒謬的流亡圖騰?可以啊,找一個可以代表福爾摩沙(台灣)國家主權的圖騰或標語都行。
比如說,貼大字報寫著:台灣中國一邊一國,歡迎天津學生來訪。或者,去訂作一面台灣民主國的國旗黃虎旗。
如果嫌台灣民主國的黃虎旗短命,不吉祥。那去找福爾摩沙原住民的圖騰也可以啊,比如說排灣族的百步蛇圖騰,或者蘭嶼達悟族代表船的眼睛的鋸齒狀的同心圓圖騰。
成大的猥瑣學生會,請問,如果有某大學不承認成大這所大學,請問你們這些猥瑣的學生幹部,會去特別邀請那所某大學的學生來訪嗎?這不要緊好了,然後還特地把校旗校徽和學生證上有關於成大的文字用立可白擦掉?
這不是猥瑣是什麼?
自己猥瑣還要別人尊重?尊重你們的失格猥瑣嗎?
剛好可以充分解釋本文談到的無能政府與無知教授。
蔣孝嚴竟然可以「一再強調台灣沒有人權的問題,他舉例在戒嚴期間他完全沒有感受被壓迫的氣氛(廢話),所以戒嚴令只是虛殼,卻讓台灣承受人權紀錄不良的惡名」 說出這樣的話來?!!
而當場的教授沒有以身作則,示範獨立思考的批判能力,竟然還說「請大家放尊重一點,這是一場學術交流」 請問,這位教授名字為何?
悲哀的成大、成大教授、成大學生會。在那裡畢業的人,恐將以你們為恥。
偏偏很多人還是奴性堅強!
2008年12月25日,由台灣的成功大學、東海大學,和中華流亡民國自由地區的金門技術學院、以及中國→廈門大學等學校在金門共同舉辦「思考金門大未來」的高峰論壇。
在此高峰論壇,特地邀請在香港大學任教,常常老是要人用文明說服她的前台北市文化局長龍應台到場致詞。她倡議說著:「金廈自決」,並獲得在地人的呼應。
都是廈門大學,這還真是巧啊。成功大學的校長賴明詔,你說是不是啊?你認為把成功大學改名為熱蘭遮大學,你覺得如何啊?
成大的猥瑣學生會,看來你們是身不由己才猥瑣的。成功大學的校長賴明詔,你說是不是啊?
那邊的龍夭女已經退化....抱歉....同化成支那中國人了。牠講加入廈門是講「這邊」耶。
真抱歉,「小白兔」把妳夭女化了。請妳可以滿意見諒「小白兔」。妳應該知道小白兔是什麼吧?怕妳寫過就忘了,貼出來喚起妳的小白兔回憶:
→我希望他會說,讓我們停止對中國大陸妖魔化,把自己「小白兔化」,讓我們把巨人似的大陸和小小的台灣都放到一個全球的地圖上去,用全球的眼光、戰略的思維、未來的角度,去思考全新的可能。
如果沒有研究,您可以請教那邊的長期回歸中國香港的老是要人用文明說服她的前台北市文化局長和前知名作家龍應台,她是用「全球的眼光、戰略的思維、未來的角度,去思考全新的可能」來講解小白兔。
你們應該常有聯絡不是嗎?應該常常有機會會面彼此切磋請教。
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「大清聖祖仁皇帝實錄」卷一百十一
康熙二十二年(1683年、癸亥)
八月二十九日(戊 辰),福建水師提督施琅題報:
『臣於 八月十一日率領官兵,自澎湖進發。
十三日,入鹿耳門 ,至臺灣。
十八日,鄭克塽及偽文武官俱已薙髮;宣讀赦詔,鄭克塽等歡呼踴躍,望闕叩頭謝恩。
所有鄭成功之子偽輔政公鄭聰等六人,鄭錦之子鄭克塽及其弟偽恭謹侯鄭克舉(壆)等九人、偽武平侯劉國軒、偽忠誠伯馮錫范等子弟及明裔朱桓等十七人並續順公下官兵家口、海澄公家口俱撥船配載,官兵陸續護送,移入內地;並移咨侍郎蘇拜及督、撫,聽其安插。
其餘偽文武各官家口,見在趣令起行;兵丁願入伍及歸農者,聽其自便。至於江、浙、閩、粵各省被獲男婦,臣仰體皇仁,已悉令回籍。其偽冊印、劄付已次第追繳,倉庫人民戶口冊籍、艦艘軍器, 俱令巡海道線一信等察收』。下所司知之。
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成功大學賴明詔校長,看到沒?鄭成功後代鄭克塽連同東寧王國所有文武官兵,全部都已經被悉令回籍去支那大清國歡呼踴躍叩頭謝恩了。也就是鄭成功在台灣已經沒有後代留下來,成功大學還在成功什麼時代使命啊?歡呼踴躍叩頭謝恩嗎?
還是你金庸武俠小說看太多了,把鹿鼎記裡的馮錫範和東寧王國的馮錫範給搞混了?
這很難解釋那邊的長期回歸中國香港的老是要人用文明說服她的前台北市文化局長和前知名作家龍夭女所倡議的政治術語「公民投票」和「金廈自決」。
這是什麼?「不分教育,沒有藍綠」嗎?還是不分這邊那邊?還是掛羊頭賣狗肉?還是用層層的小白兔糖衣包裹最毒的三聚氰胺毒藥?
編織糖衣的功夫,那邊的長期回歸中國香港的老是要人用文明說服她的前台北市文化局長和前知名作家龍夭女,可算是箇中翹楚。
成功大學賴明詔校長,你該不會也在跟牠學習編織小白兔糖衣的功夫吧?
這樣的敘述精不精確啊?偽成功大學的賴明詔校長,或者如支那大清國的偽輔政公偽恭謹侯偽武平侯偽忠誠伯...此等的「偽」字頭官方用語:偽成功大學的偽校長賴明詔。這樣的敘述精不精確啊?
