妙子的故鄉翦影:台灣的故事

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October 31,2005

台灣的故事

唯有真切地認識故鄉的歷史，才能體認到人與土地的親密臍帶關係；唯有清楚地瞭解家鄉的歷史，才能培養出人對家國的認同關愛之情。

雖然我們生長在台灣，但卻對「台灣的故事」瞭解很少。因為在過去國民政府以服務政治的刻意打壓下，許多「台灣的故事」無聲無息的自人間蒸發，更甚而被曲解抹黑。也因為這樣的關係，在數年前曾有一位朋友，在無知的狀態下，夸言大談對台灣土地的鄙視態度，認為台灣毀了無所謂，他照樣可以到中國過著逍遙自在的生活。聽到這樣的談話，出自一位土生土長的台南仔，著實讓人心痛。

所幸，經由先賢先輩的努力奮鬥，自由民主在台灣紮下根基，台灣人的本土意識逐漸被喚醒，一股追尋自身歷史的渴望，也逐漸發酵。正視己身的歷史，成了台灣人的必修課題。

那該如何追尋台灣歷史？不難，在這裡，酥餅的BLOG提供了「台灣史單元」，內容播放由李筱峰教授與戴寶村教授主持的「台灣史望春風」（由Taiwanyes網站提供網路空間），他們將以幽默生動的對談方式，帶領你深層地認識這塊長育我們的土地。

朋友們，請到「台灣史單元」，一起來聆聽屬於我們的歷史，一同來關懷這座海洋上最美麗的婆娑之島。

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Posted by miawko at 樂多Roodo! │11:44 │回應(24) │引用(0) │文化

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回應文章

身為台灣人，當知台灣事。
謝謝酥餅和妙子。

Posted by 小丫 at October 31,2005 17:04

小ㄚ
anjamama回維耶納了

Posted by kufao at October 31,2005 17:29

大家作伙來看.

Posted by NON NON at November 1,2005 00:20

大家儘量看不要客氣啊

還好不是叫妙子講歷史故事給你們聽，不然，大家一定會聽到睡著。

Posted by 妙子 at November 1,2005 01:48

每次到酥餅大哥的Blog，都先去看攝影與相機的文章
差點錯過這麼好的資訊，感謝妙子姐姐的提醒^^！

Posted by twmarine at November 1,2005 21:22

Kufao：
趕快過去瞧瞧！打聲招呼！
謝囉！

Posted by 小丫 at November 2,2005 16:25

記得小時候的地理課都是教什麼長城黃河
卻都不知道台灣最高的山是玉山最長的河是濁水溪

Posted by 小黃 at November 4,2005 08:28

很高興來到這裡身為一個台灣人多興奮有這個網站我自己也深深体會台灣人對自己歷史文化認識不夠還有一點個人建議台灣媒体是否有再學共產思想搞鬥爭心理戰這一點如何把它們的做法計謀蚯出讓更多台灣人和世界上了解也是一個很重要任務如何傀集呢政府和台灣有志人的智慧結合對抗奸惡可恨小人
妙子和各位前輩請以後多多指教!!

Posted by bari67 at November 8,2005 11:26

祖先與語言音韻調性

在台灣[河洛]語的發音與音調
和中國福建地區及東南亞福建後裔
都極端的不同

台灣的音與調可以作自然音韻作曲
就是依照語言曲詞的音調即可成譜
不需曲詞分別創作搭配

對於這個問題在我創作產生疑問後
承蒙人類音樂館周仲文先生幫我解了惑
我非常感謝與滿意他的解答

他說:語言發自自然民族後
一旦該文化興盛而文明強大成為統治群
便賦予該語言特別音調以表現權威意涵
造作之後而脫離原先的自然音韻調性

漢唐文化極盛中原甚久
不服異族統治南遷閩地者眾
(故皆有撿骨待來日回葬中原歸根之父系中心風俗)

唐山閩地漢裔來台父系先人皆未伴女眷
便與本地原住自然民族通婚
自此父系優勢的傳承演變中
嬰幼兒女負於母背或抱於母懷
牙牙學語時以母親音調說父親語言
因此父系語言逐漸融入母系語音原素
脫離官式化得以回歸自然音韻

這在父系中心的傳承下
血緣的母系因素總被既無理也無禮的忽略
更被近代多方偏向解讀與炒作

從我應用上的發現
倏覺歷有年所的胡塗昨非
怎能渾噩不慎於辨察呢

Posted by kufao at December 17,2005 04:01

台語自然音韻的回歸
在歷史族群血緣與性別中心體系
甚至跟包括中國在內的類似語族差異
都是很值得注意的著眼點

Posted by kufao at December 18,2005 00:59

kufao的一番見解，也借妙子貼到主文上面去吧！

Posted by 妙子 at December 18,2005 01:57

抬舉了
請便

Posted by kufao at December 18,2005 02:05

音韻與族群史的關係真微妙

Posted by kufao at December 21,2005 22:47