妙子的故鄉翦影

李筱峰專欄

前幾天阿扁前總統以被告身分出庭台北地院時，遭一名所謂「愛國同心會」的成員踹了一腳受傷。而統派的中天新聞，報導此事所用的標題竟然是─「老伯的這一腳，阿扁回去會反省嗎？」我忍不住要問：在台中國人給我們民選的卸任總統這一腳，台灣人會反省嗎？在台的中國媒體，以「打人喊救人」的口吻要挨打的人反省，台灣人你會反省嗎？

「愛國同心會」人員的暴行，當然不是真要「反貪腐」。國民黨侵占國產千億、逍遙在外的一大堆國民黨人掏空台灣數千億，他們都不反，怎麼會在意阿扁區區一千萬元的國務機要費？說穿了，他們反的是台灣獨立的本土路線。

大家還記得嗎？二○○六年十月有一個網站呼籲「海內外中華兒女將頑劣台獨登錄網頁」，「以備國家統一後，對其家族進行批鬥與剷除之參考」，此網頁是誰開設的？不就是所謂「愛國同心會」嗎？大家還記得嗎？支持台灣獨立的中國流亡作家曹長青，二○○三年在圓山飯店是挨誰施暴？前駐日代表許世楷是遭誰暴力攻擊？不都是所謂「愛國同心會」嗎？

以上情事非屬個人行為而已，而是中國政治文化現象。中國人面對異己，很少講容忍，伏爾泰的名言距中國何其遙遠─「我雖不同意你的話，但至死也要擁護你說話的權利」；倒是Lucian W. Pye這句話說的最為中肯：「很少國家的政治文化像中國那樣強調仇恨」，強調仇恨就要「順我者昌，逆我者亡」，就會迷信暴力對付異己，小如在電視上公開揮拳打人，大如用暗殺手段對付知識份子（如蔣介石捕殺鄧演達、楊杏佛、史量才、李公樸、聞一多等等）皆是。一九三六年西安事變前，蔣介石答覆張學良如何處理學生示威請願時說：「對於那些青年，除了用槍打，是沒有辦法的。」這正是迷信赤裸暴力的心態。強調赤裸暴力的政治文化，也必定出現報復主義。例如參與西安事變的楊虎城，在一九四九年遭蔣介石派人屠殺全家，連小孩都不留，就是一例。

國民黨在中國大陸的暴政成為共產黨革命的理由，沒想到共產黨推翻國民黨之後，不僅以暴易暴，其暴力統治更倍蓰於國民黨，將暴力的中國政治文化發揮得更加淋漓。毛澤東曾說：「中國人很多，死了一半也無所謂。」

強調仇恨、報復的中國政治文化，還有一套「打人喊救人」的思維，他們在施暴之後，還要對方反省、認錯。中天新聞的標題「老伯的這一腳，阿扁回去會反省嗎？」就是範例；邱毅對於「愛國同心會」的暴行未加譴責，反而責怪阿扁修改行走路線才遭踢，還說阿扁身體太弱，不禁一踢，「我們真是選錯總統」。

我想起一七三一年中部平埔族爆發抗官事件，遭清朝政府鎮壓屠殺，事後中國官吏改大甲西社為德化社、牛罵頭社為感恩社、沙轆社為遷善社…。這些受盡壓迫的平埔族遭屠殺之後還要「感恩」、「德化」、「遷善」，中國政治文化真會作弄人！古代中國皇帝「賜死」臣子，臣子還要感謝皇帝的恩賜。在中國國民黨的白色恐怖時代，在中國共產黨的文化大革命時代，被處死、被整肅的人，還要承認自己的錯誤，受盡各種羞辱。這就是中國政治文化。

柯維（Stephen R.Covey）說：「思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。」（見《與成功有約》）中國人這套迷信暴力與報復主義的思想，已成為一種行動、習慣，最後會決定中國無法走上民主的命運，也影響台灣的命運。台灣人，我們挨打之後，有沒有反省？

（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授）


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