妙子的故鄉翦影

(X家推出的好神公仔 )

作者：APIN（APIN 鏗鏘集 II）

試問？「人」又如何能夠打「神」的？即使是個「(假)神」？...縱究，「人」與「神」的不同是在境界的差距。

看到有網友提出 " [color=blue]有辨法檢討到「馬神」嗎？[/color]" 這樣的問題時，引發過去一直存在我心中的答案，是否就藉此機會說出來與網友們互相切磋。

其實，如果我們都是「人」，的確是沒辦法檢討到「(馬)神」。因為，「心態」上，如果「他，馬的」已由「人」的身份，給被提升到「(馬)神」的位階，而這就是為什麼我們無論怎麼批判「他」，甚至好不容易有見義勇為的檢察官願意站出來，想以「人」的法條或價值來審判〈起訴〉 他 ...，但最終仍然會發現，即使「(馬)神」經過法官的幾次判決程序，卻可以「毫髮無傷」全身而退。

試問？如果大家本來都是「人」，而又有「誰」敢說出[b]「我要把你們當人看」[/b]的話出來的，除非這些被當人看的人，過去以來就從不被這個「誰」...來當人看待的，不是嗎？或...除非這位想把別人當人來看待的「人」，根本也不把他自己當人看，所以，才能因此襯托出....他之所以是「(假神)」的地位與崇高之處？...

過去是《北京之春》主編，也是當代中國最具有自由民主思想的學者胡平，他在分析中國「犬儒主義」的內涵時，就曾指出～「只要你自己不把自己當人看，就沒有人把你當人看，你就痛快了，世上沒有翻不過去的坎。」

而胡平的這段話其實還有更深一步的"潛臺詞"：『如果我不把自己當人看，那我也就不受「人」的限定和制約，因此也就無需道德廉恥，沒有什是不能、不可以的。』

換言之，看胡平的說明，不就應驗「他，馬的」過去以來，為何始終能夠具有與「常人」不同的待遇。是以，不但「法律」碰到「他」會自然轉彎，即使好不容易出現幾個具「正義感」又「自命不凡」的檢察官，願意(敢)以「人」的法條或價值來起訴他的，但又有哪個「法官」敢逆大不諱去"審判"〈此處指"定罪"〉「神」 (指擁有假神的身份語地位)的？

寫到此，是否我們會為「陳水扁(總統)」感到可惜。因為，環顧台灣歷史，就屬他最有資格可以不把自己當人看，與同時被我們拿來當「(假)神」崇拜的。只是，在「台灣意識」下，「陳水扁(總統)」卻寧願選擇當一個「(台灣)人」，而不是「(中國)神」。

所以，當過去「陳水扁(總統)」有可能當美國人的「阿公」(指兒子陳致中媳婦可能在美生產)時，不止不被允許，而且還被各方大肆撻伐。反觀「(馬)神」，目前卻仍然可以大辣辣地繼續擁有美國人「爸爸」的身份，而且不但不會被撻伐，甚至還是「理所當然」。

所以，當過去「陳水扁(總統)」夫人在法律尚未沒範下，以身體行動不便因素進出股票市場，卻可以因此被各方廣加批評，並以是否涉及利益輸送〈尤指內線交易〉加以撻伐一番。反觀「(馬)神」(總統)夫人，目前卻仍然可以繼續擁有銀行內部高層的職務與身份，而且不但不會被懷疑可能涉及利益輸送〈機會〉，甚至保有該職務與身份還是「理所當然」的。

換言之，即使是個「(假)神」，但只要他不把自己當人看，同時也不被「人」(指台灣某部份人)當人看的，那他就可以不受「人」的限定和制約，不止無需道德廉恥規範，甚至沒有什是不能、不可以的。

在此情況之下，試問？我們身為「(台灣)人」又如何能夠打中國「(馬)神」的？

是否？我們「(台灣)人」目前唯一能做的，就是好好當個「(台灣)人」，繼續堅持一套與中國人不同的台灣價值觀念。或想辦法去揭開「他，馬的」假面具。

當馬英九今天在總統就職演說中指出：

『....一九九二年，兩岸曾經達成「一中各表」的共識，隨後並完成多次協商，促成兩岸關係順利的發展。』

看....LIAR IS LIAR...LIAR ALWAYS IS LIAR..
騙子就是騙子....騙子總是騙子.... (註：請參考[「他，馬的」是「政治騙徒」？一文)...

殊不知，「(馬)神」這句話不就是一句大辣辣的『謊言』？

或我們也可以轉個念...期望「(馬)神」能不能像便利商店所推出的好神公仔一樣，至少幫台灣鎮邪避凶個幾年。

或...還好尚有一份契約存在，讓「(馬)神」最多也只能做二任(八年)，除非「(台灣)人」願意從此讓其他的「(假)神」〈如虎神→豬神→...神〉繼續接下去統治...直到永遠。
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我們是台灣人，我們不是中國人...