妙子的故鄉翦影

作者：李筱峰 （出處）


做為台灣政治中心的台北市，是一個特殊的城市，她雖然動見觀瞻，但不一定能完全代表台灣的象徵。

拿最近在台北泛起的倒扁紅潮來看，這群紅衫族的成分，有外省掛的道上人物、演藝人員、長期支持蔣政權的眷村子弟、公教子弟，以及習慣受媒體與教育制約的中產階級市民。這股紅潮盛氣凌人，偶有綠色市民敢在旁回應，立刻遭到追打。


然而，下了南部，情況就大大改觀。前幾天在台南、高雄，也有紅衫族想就地開花，結果不僅不成氣象，還遭當地綠營民眾反制。固然不論誰打誰，都屬不該，不過，在台北市是「紅打綠」，在南部是「綠打紅」，這種差異正凸顯台北市的特殊性格。


回顧歷史，台灣政治中心原本在台南。從十七世紀的荷蘭人和鄭氏東寧政權，即以台南為政經中心；一六八四年滿清併吞台灣後，設台灣府隸屬福建，府治所在地仍在台南。台南做為台灣政治中心達兩個世紀半。


清法戰爭後（一八八五），台灣設省，原擬以彰化縣橋孜圖（在今台中市區）為省會，但因為還在建設中，巡撫劉銘傳乃暫駐台北。由於趕建鐵路絀於經費，劉銘傳將建省城的經費挪用於鐵路，致使台中省城遲遲無法完成。一八九四年繼任的巡撫邵友濂奏請改台北為省會，才確立台北成為政治中心的地位。此後日本總督府，和戰後來台的中國國民黨政府，都繼續以台北為政治中心。


近代台灣的政治中心由南北移的原因，除了由於茶葉、樟腦油等經濟產品帶動北部經濟之外，也因為其後的殖民統治者係來自北方。台灣近百多年來歷經兩個外來政權統治，前者是日本的典型殖民政權，後者是被學者稱為「遷佔者」（settler）政權的中國國民黨。這兩個外來政權，都讓台北市充滿了殖民性格。從基隆河上的明治橋，變成中山橋；台灣神社變成圓山大飯店；宮前町變成中山北路、榮町變成衡陽路；明治町、大正町統統改以中國大陸的地名來取代，這些符號，都充滿外來統治者的標記。


在這樣充滿殖民氣氛的都市裡面，聚集著一群充滿優越感的統治者的依附族群（日本時代的日本人自認為一等國民，直到最近馬市府編印的「台北導覽」也承認這裡的「外省人」被稱為台灣人會uncomfortable）。此外，這個都市的本地人，也有不少人係以外來統治者的價值觀做為思維的標準，他們講著統治者規定給他們，自以為高尚的「國語」（日本時代是日語，國民黨時代是北京語），看著「聯合中國」的報紙，自閉在這個「去台灣化」的都市，卻享有得天獨厚的國家預算。


我們是否應該考慮遷都了？這個問題，過去曾被提起，最近由於紅潮搞亂台北的交通和市民生活，因此遷都之議又再出現（見本月十三日自由廣場劉善弘「遷都」）。


一個國家的政治中心不一定要和經濟中心重疊，美國的政治中心在華盛頓，但經濟中心在紐約。台北是台灣的經濟中心，但不一定非做為政治中心不可。如果首都遷離台北，可以舒緩不少台北的人口壓力與交通壓力。


台灣的首都最好遷到中部，這樣有助於南北平衡。遷哪裡好？例如中興新村就是一個好地點。一九九八年底台灣開始凍省，在制度上，省已經虛級化；九二一地震後，在硬體上，省府各廳處的建築幾乎成為廢墟。我們就在這個過去的「省」府所在地，起造台灣的「國都」如何？


延伸閱讀
蕭艸梅之艸梅垣－的確，是該好好思考國都的位置了！
熱血正義部落格－改革媒體最快的法之一.....遷都
台灣青年－該是遷都的時候了

(圖片來源：MICROSOFT)

, 台灣 台北, 首都, 遷都, 政治,

---

近期文章一覽