妙子的故鄉翦影

作者：APIN （APIN 鏗鏘集 II）


何謂『華客暴力』？


所謂『華客暴力』就是指『華客』族群自從在2000年失去在台灣的「政權」後，他們所表現出來...那種對過去長期居於少數統治階層(地位)的「放不下」心理，而產生的一種狹隘的「報復」心態。

『華客暴力』可以是一種氣氛或是語言上的恐嚇威脅動作，也可以是一種實際上的暴力行為。而只要有不符合『華客』族群利益的言行，這種有形、無形的『華客暴力』將隨即加諸在任何人身上，即使包括『華客』族群本身，也同樣會遭受到『華客暴力』的威脅與影響。


而如果我們要以實際例子來詮釋這種『華客暴力』所產生的影響與狀況...就必須拿2000年宋楚瑜的「興票案」來做為代表。


殊不知，任誰都可以看出宋楚瑜在「興票案」中的違法事實，只是什麼時候承辦「興票案」的「檢察官」最後卻會以一個『族群』因素來做為「不起訴」宋楚瑜的理由？而究其根本原因....不就其實是(屈服)於一種無形的『華客暴力』所致。換言之...環顧台灣的司法界，又何能找到一個勇敢的檢察官敢將宋楚瑜起訴或求刑的？而即使好不容易起訴...但又何能找到半個有勇氣的法官敢予以判刑..審之於法的？


當前台北市文化局長龍應台，之前因為她公開說並不支持施明德的倒扁靜坐活動，以致引起倒扁學者的大肆批評，雖然龍應台隨即投書媒體...說明她「作為一個干犯眾怒的微小聲音」，選擇不捐1百元，因為最後該被決鬥的對象，是培養了陳總統這種人物，容許他苟延殘喘的整套制度。


而到底什麼才是龍應台筆下所指出的「作為一個干犯眾怒的微小聲音」？是否這個「眾怒」其實就是不折不扣的『華客暴力』，不是嗎？看龍應台好不容易敢說出「作為一個干犯眾怒的微小聲音」，所以她選擇不捐1百元，並且強調她對於施明德所發起的倒扁靜坐活動不太茍同。只是看龍應台最後還不是必須向『華客暴力』低頭，所以她不但在活動當日親臨施明德倒扁靜坐的現場，還送上玫瑰花向施致敬呢？


看馬英九在2000年3/20於國民黨中央黨部，他不就同樣屈服於『華客暴力』(當時被擲雞蛋於身)而不得不提起苟膽...直闖前總統李登輝玉山官邸要求李登輝必須辭黨主席的嗎？


看馬英九在2004年3/20的凱達格蘭大道抗爭活動中，他不就同樣屈服於『華客暴力』之下而不得不放棄台北市長應該堅守的職責，讓國親的違法抗爭活動持續到3/27嗎？


看馬英九在目前的凱達格蘭大道倒扁靜坐抗爭活動中，他不就又一次屈服於『華客暴力』之下而不得不故意放水，讓施民德的倒扁靜坐活動得以持續24小時抗爭長達一星期之久嗎？


再看馬英九於9/09 親臨凱達格蘭大道由施民德所發起的倒扁靜坐活動現場，他不就再度屈服於『華客暴力』之下而不得不盤腳「坐下來」一、二十分鐘嗎？(雖然馬英九事後硬拗...掰說他會「坐下來」是在"致意"並非是參與"靜坐")


看知名評論家金恆偉，前陣子不就在某電視的政論節目上，大辣辣的成為『華客暴力』下的受害者？


看施民德「倒扁總部」的王姓女發言人..不就在『華客暴力』的威脅之下，必須為她合理說出「台灣國」三個字...而不得不向『華客族群』數度道歉才能沒事的？


是的，台灣社會目前正受制於這一股『華客暴力』的有形與無形影響之中，不是嗎？所以...我們往往可以看到代表「正義」的聲音卻反而被刻意壓制下來，看明明是「歪理」卻可以像「正道」般被『華客族群』拿來大搞惡搞一番。


是以...台灣人此時必須勇敢站出來揭開『華客暴力』的真相，而且要呼籲所有台灣人民(尤其是司法人員)不要懼於『華客暴力』的有形與無形威脅，唯有如此...公理與正義才能在台灣社會得到伸張機會，不是嗎？


◎請閱讀其它APIN 鏗鏘集 II文章

, 華客 施民德, 金恆偉, 馬英九, 台灣國, 倒扁

---

近期文章一覽