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歡迎第位客人March 31,2006
台灣人的台灣史自序
（畫家：陳澄波；提供者：kufao）
台灣史專欄作者：郭弘斌
十幾年前閱讀到一篇報導說吳鳳捨身成仁是一個虛構的事件，而吳鳳這位我從小學教科書上得知的偉人竟然是被人扭曲下的產品。這位在歷史上並非重要的人物為何有人要將他述說成偉人。所以我就聯想到尚有許多很重要的人物，他們掌控了國家、政府、政黨、軍隊等等，他們的歷史記載、傳記真實性有多高 ? 換句話說我們的腦中塞了多少被人扭曲後的資料，也就是腦中的歷史有多少是拉圾 ?
舉一例，我們常常聽到說:「中國有五千年歷史」，這句話似乎成了真理，但是我在故宮博物院看到一張繪有全世界文字起源年代的地圖，其中最早的人類文字發生在埃及，但在中國文字發生在一三○○BC。也就是紀元前一千三百年前漢字才出現，它距今只有三千三百年。我們也知道有了文字後的記載才叫歷史，在沒有文字以前的歷史稱之為史前史。所以讓人不得不質疑五千年的真實性。孔子是第一位以漢字寫下第一部歷史書稱為「春秋」，孔子出生在西元前五五一年，死於紀元前四七九年，也就是在不到二千六百年前這位偉大的歷史學家出生。中國歷史被西方的學者認定夏朝是虛構的，如果夏朝四百年的歷史是虛構的，那麼黃帝、三皇、五帝、堯、舜等人的可靠性又是如何?
從以上我覺得自已的腦中裝載了無數的被扭曲的資訊，我不願。許許多多的朋友亦與我有同感。台灣歷史四百年來，在外來的統治者下，倒底有多少真實性，實在令人擔憂。十年來我努力閱讀台灣歷史，將閱讀的心得輸入電腦，對台灣史的熱愛，旦旦而習之，久而不怠焉，自然有了結果。首先將筆記整理後，以小說体寫出「荷據時期台灣史記」並出版銷售，頗獲好評。受到鼓勵，我繼續又完成「日據時期」、「鄭氏王朝」及「滿清據台二一三」的台灣歷史。這三本書已脫離小說体，而全是立於台灣人的立場來書寫的台灣歷史。什麼是立於台灣人的立場，它與立於外國人的立場有何不同。這點我們舉出台灣民族英雄郭懷一、朱一貴、林爽文、林小貓、余清芳、蔣渭水等人，在外來統治者的歷史中稱呼他們是盜、是匪等等。我們怎樣能接受呢?
外來統治者加在台灣人的種種分化，尤其是在滿清據台時間，不是三言二語所能解釋清楚。如今在台灣尚有大量錯誤的資訊的在各級學校散播給我們的下一代，污染我們的青少年。這樣長久下來國家的認同就發生了混淆，加上外力克意的分化，將我們共同的未來置於危險的邊緣。
在二十一世紀自由民主社會的台灣，如果尚停留在外來人、外國人的立場來書寫台灣歷史，豈不是笑掉大牙的事嗎 ?
二○○二年承環球電視台開播「台灣人講台灣歷史」的節目，這個節目由林志昇博士及敝人共同主持，用台語播出，總共播出七十二集。深得觀群眾的喜愛，許多來信、傳真、來電，甚至於來訪。因為觀眾的熱情，我就將喜愛「台灣人講台灣歷史」的觀眾相聚一堂，使他們相互認識，結果是未曾謀面的台灣歷史喜愛者大家一見面，就像認識很久很久的老朋友，使原本預計以二個小時的聚會不得不延為四個小時尚意猶未盡。愛這個節目的聚會總共舉辦三次全都在台北，對南部的愛好者實在抱歉，最後一次聚會人數近百。在這樣的觀眾聚會中發現，喜愛「台灣人講台灣歷史」的觀眾年齡層偏高，低於三十歲者可以說沒有。這代表的意義是，年青人對電視的喜愛不同，或許他們比較忙。其中尚有一個原因是在節目中用河洛語(台灣話)。河洛語對年齡大的人較有吸引力，但年青人就沒有。有一位住在員林的郭姓觀眾，寄來了他先祖在滿清統治時間鮮為人知的事蹟，就是發生在一八四三年「郭光侯起義事件」，所以有了這種寶貴的資料，在電視台上講滿清據台時期的「郭光侯起義事件」就講得更為完整。另外有關洪門兄弟會，在目前大眾認為它是從中國來的幫派，其實不然，在鹿港有一間祭拜林爽文反清革命起義的平海大將軍「王勳」他就是天地會的人，各位不妨看到這段歷史時稍加注意。
為了將正確的台灣史呈現在國人面前，除了上環球電視的「台灣人講台灣歷史」節目外，我接受許多邀請至各地演講，收到極好的回響，某些單位甚至一再邀請為的是追求認識正確的台灣歷史。
二○○三年承台灣海外網的邀請，開闢了「台灣人的台灣史」專欄，在此專欄中將比較正確的台灣歷史呈現在網路上。有朋友問為何不印刷出版，先賺取一些稿費，而在網上是任何人都可以將內容複製的。但是我覺得如果能讓正確的台灣歷史以最快的速度傳播開來，是絕對值得的。因這是站立在台灣人的立場所書寫的台灣歷史，為的是能讓全民了解自已的歷史。尤其是年青的族群不太習慣使用河洛話，但對網上文字吸收的卻比別人強，因而期待能引起更大的共鳴。
「台灣人的台灣史」分為四個時期，即荷據時期、鄭氏王朝、滿清據台、日據時期，也就是從一六二四年至一九四五年間的歷史。它是相連貫的，一致性的歷史，而非片斷，所以讀者看完全四集，就可以說我知道台灣歷史了。
靠著新科技之賜，在此呼籲，任何人有任何有關台灣歷史的資料、圖片，請用電子信箱寄來，以便添加、修正。如此大家共同完成最正確的台灣歷史。
若對「台灣人的台灣史」述說有任何疑問，歡迎提出，共同研究。這是台灣人的園地，自己來寫正確的台灣歷史，並糾正過去的錯誤。同時也歡迎各地方的文史工作者，將地方寶貴的資料也能匯集到「台灣人的台灣史」發表。
二○○三年七月十九日於台北寓所
E-mail : henrykuo@ taiwanus.net
【本文插圖的延伸閱讀】
228全球接力秀台灣: 絢麗乍止陳澄波
情緒話: 絢麗乍止陳澄波
亂亂室絮語：你不曾仔細看過的228
中學生網站：台灣前輩美術家陳澄波
茄苳樹窠：嘉市博物館中的陳澄波紀念室
觀音山的夕照：陳澄波的淡水
二二八受難者群像：陳澄波
民主聖地在嘉義：油彩的化身 - 陳澄波
Wikipedia：陳澄波
近期文章一覽
從以上我覺得自已的腦中裝載了無數的被扭曲的資訊，我不願。許許多多的朋友亦與我有同感。台灣歷史四百年來，在外來的統治者下，倒底有多少真實性，實在令人擔憂。十年來我努力閱讀台灣歷史，將閱讀的心得輸入電腦，對台灣史的熱愛，旦旦而習之，久而不怠焉，自然有了結果。首先將筆記整理後，以小說体寫出「荷據時期台灣史記」並出版銷售，頗獲好評。受到鼓勵，我繼續又完成「日據時期」、「鄭氏王朝」及「滿清據台二一三」的台灣歷史。這三本書已脫離小說体，而全是立於台灣人的立場來書寫的台灣歷史。什麼是立於台灣人的立場，它與立於外國人的立場有何不同。這點我們舉出台灣民族英雄郭懷一、朱一貴、林爽文、林小貓、余清芳、蔣渭水等人，在外來統治者的歷史中稱呼他們是盜、是匪等等。我們怎樣能接受呢?
外來統治者加在台灣人的種種分化，尤其是在滿清據台時間，不是三言二語所能解釋清楚。如今在台灣尚有大量錯誤的資訊的在各級學校散播給我們的下一代，污染我們的青少年。這樣長久下來國家的認同就發生了混淆，加上外力克意的分化，將我們共同的未來置於危險的邊緣。
在二十一世紀自由民主社會的台灣，如果尚停留在外來人、外國人的立場來書寫台灣歷史，豈不是笑掉大牙的事嗎 ?
二○○二年承環球電視台開播「台灣人講台灣歷史」的節目，這個節目由林志昇博士及敝人共同主持，用台語播出，總共播出七十二集。深得觀群眾的喜愛，許多來信、傳真、來電，甚至於來訪。因為觀眾的熱情，我就將喜愛「台灣人講台灣歷史」的觀眾相聚一堂，使他們相互認識，結果是未曾謀面的台灣歷史喜愛者大家一見面，就像認識很久很久的老朋友，使原本預計以二個小時的聚會不得不延為四個小時尚意猶未盡。愛這個節目的聚會總共舉辦三次全都在台北，對南部的愛好者實在抱歉，最後一次聚會人數近百。在這樣的觀眾聚會中發現，喜愛「台灣人講台灣歷史」的觀眾年齡層偏高，低於三十歲者可以說沒有。這代表的意義是，年青人對電視的喜愛不同，或許他們比較忙。其中尚有一個原因是在節目中用河洛語(台灣話)。河洛語對年齡大的人較有吸引力，但年青人就沒有。有一位住在員林的郭姓觀眾，寄來了他先祖在滿清統治時間鮮為人知的事蹟，就是發生在一八四三年「郭光侯起義事件」，所以有了這種寶貴的資料，在電視台上講滿清據台時期的「郭光侯起義事件」就講得更為完整。另外有關洪門兄弟會，在目前大眾認為它是從中國來的幫派，其實不然，在鹿港有一間祭拜林爽文反清革命起義的平海大將軍「王勳」他就是天地會的人，各位不妨看到這段歷史時稍加注意。
為了將正確的台灣史呈現在國人面前，除了上環球電視的「台灣人講台灣歷史」節目外，我接受許多邀請至各地演講，收到極好的回響，某些單位甚至一再邀請為的是追求認識正確的台灣歷史。
二○○三年承台灣海外網的邀請，開闢了「台灣人的台灣史」專欄，在此專欄中將比較正確的台灣歷史呈現在網路上。有朋友問為何不印刷出版，先賺取一些稿費，而在網上是任何人都可以將內容複製的。但是我覺得如果能讓正確的台灣歷史以最快的速度傳播開來，是絕對值得的。因這是站立在台灣人的立場所書寫的台灣歷史，為的是能讓全民了解自已的歷史。尤其是年青的族群不太習慣使用河洛話，但對網上文字吸收的卻比別人強，因而期待能引起更大的共鳴。
「台灣人的台灣史」分為四個時期，即荷據時期、鄭氏王朝、滿清據台、日據時期，也就是從一六二四年至一九四五年間的歷史。它是相連貫的，一致性的歷史，而非片斷，所以讀者看完全四集，就可以說我知道台灣歷史了。
靠著新科技之賜，在此呼籲，任何人有任何有關台灣歷史的資料、圖片，請用電子信箱寄來，以便添加、修正。如此大家共同完成最正確的台灣歷史。
若對「台灣人的台灣史」述說有任何疑問，歡迎提出，共同研究。這是台灣人的園地，自己來寫正確的台灣歷史，並糾正過去的錯誤。同時也歡迎各地方的文史工作者，將地方寶貴的資料也能匯集到「台灣人的台灣史」發表。
二○○三年七月十九日於台北寓所
E-mail : henrykuo@ taiwanus.net
【本文插圖的延伸閱讀】
228全球接力秀台灣: 絢麗乍止陳澄波
情緒話: 絢麗乍止陳澄波
亂亂室絮語：你不曾仔細看過的228
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Wikipedia：陳澄波
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回應文章 
妙子：
謝謝郭弘斌教授的熱情與慷慨大方，將他所著的台灣史分享出來。
「台灣史」專欄將會依續刊出台灣一六二四年至一九四五年間的歷史，歡迎朋友們閱讀，增加對台灣的認解，也歡迎提出問題，一起討論。
這一新的專欄，將會列在邊欄，方便網友們閱讀。
Posted by 妙子
at March 31,2006 04:43
好開心唷
因為我對有些部分搞不太清楚
很高興有這個專欄~
因為我對有些部分搞不太清楚
很高興有這個專欄~
Posted by alann
at March 31,2006 08:06
很想拜读一下，期待中。我是江苏人，我们上中学的时候，地方史也是我们的选修内容。江苏地方史，本市地方史，本县地方史。中国是个厉来就注重历史的国家。
至于中国文明的起源，在这里我们就不辩论了。我只能告诉你，在100多年前殷虚和甲骨文发现之前，商朝也是传说中的朝代，但是直到1928年的殷虚考古才确定了商朝确实存在。历史不是断案，不能存疑从无，我们要“大胆假设、小心论证”，至于夏朝和炎黄的传说，也还在论证和发现当中，现在说他不存在还为时过早。
至于中国文明的起源，在这里我们就不辩论了。我只能告诉你，在100多年前殷虚和甲骨文发现之前，商朝也是传说中的朝代，但是直到1928年的殷虚考古才确定了商朝确实存在。历史不是断案，不能存疑从无，我们要“大胆假设、小心论证”，至于夏朝和炎黄的传说，也还在论证和发现当中，现在说他不存在还为时过早。
Posted by 智轩
at March 31,2006 09:52
李筱峰和戴寶村老師的《台灣史望春風》也很讚喔!
現在每週六日早上都還有在播，11頻道華視教育台!
現在每週六日早上都還有在播，11頻道華視教育台!
Posted by joe
at March 31,2006 09:58
Posted by 大諭
at March 31,2006 17:22
關於陳澄波，可以參考228全球接力秀台灣-24小時共筆書寫的文章：
絢麗乍止陳澄波
「1947年3月25日，陳澄波被執行屠殺的國民黨軍，遊街槍決於嘉義火車站前，成為在二二八事件中近千位仍能辨識人名的遇害者之一。顯然「藝術歸藝術、政治歸政治」這種東西，在缺乏人權素養的槍桿政權中，是不可能成立的。」
（請到這裡閱讀原文））
絢麗乍止陳澄波
「1947年3月25日，陳澄波被執行屠殺的國民黨軍，遊街槍決於嘉義火車站前，成為在二二八事件中近千位仍能辨識人名的遇害者之一。顯然「藝術歸藝術、政治歸政治」這種東西，在缺乏人權素養的槍桿政權中，是不可能成立的。」
（請到這裡閱讀原文））
Posted by 妙子
at March 31,2006 23:36
歷史如果被政治、和媒體一攪拌
永遠讓人不知道
真正的歷史為何
永遠讓人不知道
真正的歷史為何
Posted by 南庄 民宿
at April 1,2006 12:47
請問二十世紀
日本人殺死多少中國人?
俄國人殺死多少中國人?
中國人殺死多少中國人?
中國人殺死多少西藏人?
中國人殺死多少朝鮮人?
中國人殺死多少台灣人?
中國人殺死多少越南人?
謝謝!
日本人殺死多少中國人?
俄國人殺死多少中國人?
中國人殺死多少中國人?
中國人殺死多少西藏人?
中國人殺死多少朝鮮人?
中國人殺死多少台灣人?
中國人殺死多少越南人?
謝謝!
Posted by 小華
at April 2,2006 20:08
小華，
這個統計問題要去找資料才知道耶！
偶也不豬道有沒有統計數字，若有找到會寫出來的。
這個統計問題要去找資料才知道耶！
偶也不豬道有沒有統計數字，若有找到會寫出來的。
Posted by 妙子
at April 2,2006 23:53
謝謝妙子, 我只是想確認是不是中國人殺中國人最多? 是不是比日本人殺中國人還多?
Posted by 小華
at April 3,2006 23:41
小華，
你要的答案沒有正確的人數資料，各方眾說紛云。
而且，你的題目太大了，這個殺死可能包含鎮壓而死、文革而死、肅反而死、飢餓而死、冤獄而死等等，很難有一個明明白白的答案。
找到這個「中共殺死了多少中國人？」一文，也許可以參考看看。
你要的答案沒有正確的人數資料，各方眾說紛云。
而且，你的題目太大了，這個殺死可能包含鎮壓而死、文革而死、肅反而死、飢餓而死、冤獄而死等等，很難有一個明明白白的答案。
找到這個「中共殺死了多少中國人？」一文，也許可以參考看看。
Posted by 妙子
at April 4,2006 01:03
非原住民台灣人的基因結構
作者：林媽利
平埔公、平埔嬤、唐山公、唐山嬤，還有高山公、高山嬤及少數外國基因一起建構了非原住民台灣人的基因
從基因的結構上，台灣人分少數的台灣原住民及大多數的非原住民台灣人，台灣原住民在台灣島內經過幾千年長期的隔離，形成相似及一致的基因結構。非原住民的台灣人是由多個族群融合而形成，因此基因結構多樣及互異。我們共分析一百名非原住民台灣人的體染色體組織抗原、母系血緣及父系血緣，試著探討台灣人與周圍族群的關係，也就是與台灣原住民、東南亞島嶼族群（印尼、菲律賓）、中國的福建廣東及亞洲大陸的關係。這一百人中有十九人的近代祖先來自福建廣東，三人的祖父來自其他省份，沒外國祖先。
組織抗原及許多體染色體基因的研究，可從建構族群關係樹測定族群間親緣的遠近關係，可惜這關係樹看不清楚混血的情形。然而我們成功的比對了福建人與台灣人間共有組織抗原半套型的情形，發現台灣人的半套型基因有四十八％是來自福建，其他五十二％主要來自原住民、東南亞島嶼族群及少數的可能來自歐洲、日本、東北亞、印度及西藏。母系血緣是粒線體ＤＮＡ的序列在複製時發生錯誤的複製（突變），新的突變傳下去形成新的母系血緣，母系血緣是經母親的卵子傳給女兒及兒子，再經由女兒的卵子傳到下一代，精子的粒線體並不進去受精卵，所以女性的粒線體ＤＮＡ代表母系的血緣。Ｙ染色體上ＤＮＡ的突變形成父系血緣。母系血緣的研究遠較父系血緣多，所以母系血緣的型別多樣，讓台灣原住民的母系血緣可以很清楚的和亞洲大陸的血緣區分。
我們的研究顯示台灣原住民與東南亞島嶼族群（印尼及菲律賓等）在血緣上很接近，不易區分，而且顯示台灣原住民在上萬年之間陸續來自東南亞島嶼，其間兩地部分族群可能有相互遷移。我們用這二大族群的母系血緣與一百個台灣人比對，結果發現台灣人的母系血緣有四十七％屬於台灣原住民及東南亞島嶼的族群，四十八％屬於亞洲大陸，還有五％屬於日本的母系血緣。父系血緣雖不像母系血緣可以清楚的區分亞洲島嶼與亞洲大陸的血緣，但這一百人中的五十八名男性可歸類為四十一％的父系血緣來自台灣原住民及東南亞島嶼族群，五十九％的父系血緣來自亞洲大陸。從以上三個基因系統看到台灣人的基因有多方不同族群的來源，有台灣原住民、東南亞島嶼、中國東南沿海及亞洲大陸，還有意想不到的少數日本人及白種人。
台灣人的基因結構根據體染色體組織抗原，母系血緣及父系血緣三個不同系統的分析得到相當接近的結果，就是台灣人的基因大概一半來自台灣原住民及東南亞島嶼族群，另一半來自福建廣東及亞洲大陸。歷史上唐山公的故事可從台灣人有五十九％亞洲大陸的父系血緣得到印證，至於平埔嬤在歷史上的重要性還是很清楚的看到，之後唐山嬤的大舉遷台建構了另一半的母系血緣。母系血緣是看外祖母的血緣，父系血緣是看內祖父的血緣，從組織抗原可以看到外祖父及內祖母的血緣，在一百人當中只有三十三人的父母系血緣全部來自亞洲大陸，其他六十七人的父母系血緣是混合了台灣原住民、東南亞島嶼族群及亞洲大陸的血緣。分析這三十三人的組織抗原半套型的來源，看到十八人帶有台灣原住民的基因，十人帶有中國東南沿海越族特徵的基因，二個西南亞洲基因及各一個北方漢人、藏人及歐洲人的基因，所以根據三個系統的分析，八十五％的台灣人是帶有台灣原住民的血緣，所以是平埔公、平埔嬤、唐山公、唐山嬤，還有高山公、高山嬤及少數外國基因一起建構了非原住民台灣人的基因。
（作者為馬偕醫院醫師，原載自由時報2007/08/11）
作者：林媽利
平埔公、平埔嬤、唐山公、唐山嬤，還有高山公、高山嬤及少數外國基因一起建構了非原住民台灣人的基因
從基因的結構上，台灣人分少數的台灣原住民及大多數的非原住民台灣人，台灣原住民在台灣島內經過幾千年長期的隔離，形成相似及一致的基因結構。非原住民的台灣人是由多個族群融合而形成，因此基因結構多樣及互異。我們共分析一百名非原住民台灣人的體染色體組織抗原、母系血緣及父系血緣，試著探討台灣人與周圍族群的關係，也就是與台灣原住民、東南亞島嶼族群（印尼、菲律賓）、中國的福建廣東及亞洲大陸的關係。這一百人中有十九人的近代祖先來自福建廣東，三人的祖父來自其他省份，沒外國祖先。
組織抗原及許多體染色體基因的研究，可從建構族群關係樹測定族群間親緣的遠近關係，可惜這關係樹看不清楚混血的情形。然而我們成功的比對了福建人與台灣人間共有組織抗原半套型的情形，發現台灣人的半套型基因有四十八％是來自福建，其他五十二％主要來自原住民、東南亞島嶼族群及少數的可能來自歐洲、日本、東北亞、印度及西藏。母系血緣是粒線體ＤＮＡ的序列在複製時發生錯誤的複製（突變），新的突變傳下去形成新的母系血緣，母系血緣是經母親的卵子傳給女兒及兒子，再經由女兒的卵子傳到下一代，精子的粒線體並不進去受精卵，所以女性的粒線體ＤＮＡ代表母系的血緣。Ｙ染色體上ＤＮＡ的突變形成父系血緣。母系血緣的研究遠較父系血緣多，所以母系血緣的型別多樣，讓台灣原住民的母系血緣可以很清楚的和亞洲大陸的血緣區分。
我們的研究顯示台灣原住民與東南亞島嶼族群（印尼及菲律賓等）在血緣上很接近，不易區分，而且顯示台灣原住民在上萬年之間陸續來自東南亞島嶼，其間兩地部分族群可能有相互遷移。我們用這二大族群的母系血緣與一百個台灣人比對，結果發現台灣人的母系血緣有四十七％屬於台灣原住民及東南亞島嶼的族群，四十八％屬於亞洲大陸，還有五％屬於日本的母系血緣。父系血緣雖不像母系血緣可以清楚的區分亞洲島嶼與亞洲大陸的血緣，但這一百人中的五十八名男性可歸類為四十一％的父系血緣來自台灣原住民及東南亞島嶼族群，五十九％的父系血緣來自亞洲大陸。從以上三個基因系統看到台灣人的基因有多方不同族群的來源，有台灣原住民、東南亞島嶼、中國東南沿海及亞洲大陸，還有意想不到的少數日本人及白種人。
台灣人的基因結構根據體染色體組織抗原，母系血緣及父系血緣三個不同系統的分析得到相當接近的結果，就是台灣人的基因大概一半來自台灣原住民及東南亞島嶼族群，另一半來自福建廣東及亞洲大陸。歷史上唐山公的故事可從台灣人有五十九％亞洲大陸的父系血緣得到印證，至於平埔嬤在歷史上的重要性還是很清楚的看到，之後唐山嬤的大舉遷台建構了另一半的母系血緣。母系血緣是看外祖母的血緣，父系血緣是看內祖父的血緣，從組織抗原可以看到外祖父及內祖母的血緣，在一百人當中只有三十三人的父母系血緣全部來自亞洲大陸，其他六十七人的父母系血緣是混合了台灣原住民、東南亞島嶼族群及亞洲大陸的血緣。分析這三十三人的組織抗原半套型的來源，看到十八人帶有台灣原住民的基因，十人帶有中國東南沿海越族特徵的基因，二個西南亞洲基因及各一個北方漢人、藏人及歐洲人的基因，所以根據三個系統的分析，八十五％的台灣人是帶有台灣原住民的血緣，所以是平埔公、平埔嬤、唐山公、唐山嬤，還有高山公、高山嬤及少數外國基因一起建構了非原住民台灣人的基因。
（作者為馬偕醫院醫師，原載自由時報2007/08/11）
Posted by 妙子
at August 18,2007 09:02
補充上面的貼文
DNA證實：台灣民族不同於中華民族
by 笑話
1980年中期，已逝世的 Dr. Allan Wilson和柏克萊大學的同事，使用粒腺體DNA精確地指出人類老祖宗的家在非洲。Dr. Allan Wilson從世界上的不同族的女人比較粒腺體DNA，發現非洲女人的後裔，顯示較其他的女性二倍差異性，因為不能遮掩的突變會以穩定的速率發生，因此，現代人類必需已經住在非洲，較在地球上其他地區二倍長的時間。
因此，現在科學家推測，所有的現在人類，是同源於一位大約生存在非洲15萬年前的女人，一位「粒腺體夏娃」。她並不是那時唯一的女人，但如果基因科學家對的話，所有的人類根源於經由不可破解母系鍵的「粒腺體夏娃」。
精細的DNA研究已一再地證實我們的「盤古開天章」；所有地球上不同外型，膚色種族，源自非洲狩獵祖先。「粒腺體夏娃」很快被Y染色體亞當加入，一個我們全部同功能的父親，也是來自非洲。
更仔細地看非洲族群的DNA特徵，南非San族、中非Biaka族、東非一些土族可以很容易發現古人DNA的特徵。San族和東非二個土族有相同的獨特個人口音，包括吸氣音的語言。或許這些擲矛族群証實了我們最早在非洲的遠祖的擴展版圖，有如投擲飄石掉落在池中的消失漣漪。
人口基因學家 Dr. Spacer Well 與美國電視『國家地理頻道』，IBM Watson Labs合作人類DNA追蹤計劃，Dr. Spencer Well以人類DNA的檢驗科技追蹤人類的祖先，證實了「目前」所檢驗的全部200,000 DNA樣本中，全世界「目前」的人口是36個女人的後裔；其中，歐洲是7個女人。這36個女人之前是否再源自同一個女人，不得而知。但 Dr. Allan Wilson可確定的，是歐洲人的祖先來自非洲。之所以強調「目前」，是因為以後能否再有突破性的發現，不得而知。
從 Dr. Spencer Well 的DNA追蹤的論述中整理推論出，亞洲人的祖先是5萬年到7萬年前來自非洲的女人，移民到裏海和貝加爾湖間的中亞高原，再分成4枝血源。亞洲人的4個女人祖先，一個向東移民，A人群，但後代有許多不同遷徙路線，到中國東北、西伯利亞，甚至到北美、再向南美，這一人群佔中國人口10%。
Ａ人群也有直接自中亞較南端一帶向東北移，到中國東北（也有可能自中國東北，向南到黃河流域），再沿著太平洋岸繼續向南到越南，甚至於遠至日本，這一族群佔中國人口20％，東南亞人口17％。
另外一個直接自中亞向南移民，B人群，包括移到中國南方、越南、台灣，台灣原住民屬於這一族群，這一族群以務農為主。
另外一族是中國西北民族血源，與歐亞絲路大道擴展有關。
向東後再向南，及直接向南，加上歐亞絲路大道的一族，共佔今日整個亞洲地區人口75％。
6種男性染色體，蒙古、西藏、中亞（新疆）、與俄羅斯民族（類似）各一，加上幾乎以務農為主的DNA，A人群，及DNA，B人群（O1a族），Y染色体M119為主的向中國南方區域移民族各一。台灣原住民（平埔族）50％的Y染色體皆屬於這個體系。
所有DNA追蹤，中華人民共和國人民血源，與大部份亞洲的人口是混雜的，甚不明確，但皆是4個女人的後裔。
若以男性染色體作血源宗族分類的標準，直接向南移的這一族，O1a，M119, Genetic markers, Haplogroup O1a（M119）才是台灣人民的遠祖。雖然曾溜留中國再到台灣，DNA追蹤，與A族向東再向南移的這一族，二者是不同的Y染色體，是一致的。
以『龍』文化自稱的『純種中國人』，在血統DNA檢驗結果上，『純種中國人』是無稽之談。人類本是同種；從廣闊的角度而言，全世界來自一個女人，反而中華人民共和國人民血源A人群，Y染色體，倒是與北美洲的遠祖，較有淵源。而與B人群，是在蔣介石帶來的移民之後，較有混雜的可能（因為蔣介石帶來的部隊北方的部隊較多，南方的部隊較少，從吃米與吃麵的習性就可判別）。
因此，世界上是同一種DNA，但有不同的族，Y染色體，台灣的族群染色體的檢驗證據是不同於中國族群有科學上的事實。
DNA證實：台灣民族不同於中華民族
by 笑話
1980年中期，已逝世的 Dr. Allan Wilson和柏克萊大學的同事，使用粒腺體DNA精確地指出人類老祖宗的家在非洲。Dr. Allan Wilson從世界上的不同族的女人比較粒腺體DNA，發現非洲女人的後裔，顯示較其他的女性二倍差異性，因為不能遮掩的突變會以穩定的速率發生，因此，現代人類必需已經住在非洲，較在地球上其他地區二倍長的時間。
因此，現在科學家推測，所有的現在人類，是同源於一位大約生存在非洲15萬年前的女人，一位「粒腺體夏娃」。她並不是那時唯一的女人，但如果基因科學家對的話，所有的人類根源於經由不可破解母系鍵的「粒腺體夏娃」。
精細的DNA研究已一再地證實我們的「盤古開天章」；所有地球上不同外型，膚色種族，源自非洲狩獵祖先。「粒腺體夏娃」很快被Y染色體亞當加入，一個我們全部同功能的父親，也是來自非洲。
更仔細地看非洲族群的DNA特徵，南非San族、中非Biaka族、東非一些土族可以很容易發現古人DNA的特徵。San族和東非二個土族有相同的獨特個人口音，包括吸氣音的語言。或許這些擲矛族群証實了我們最早在非洲的遠祖的擴展版圖，有如投擲飄石掉落在池中的消失漣漪。
人口基因學家 Dr. Spacer Well 與美國電視『國家地理頻道』，IBM Watson Labs合作人類DNA追蹤計劃，Dr. Spencer Well以人類DNA的檢驗科技追蹤人類的祖先，證實了「目前」所檢驗的全部200,000 DNA樣本中，全世界「目前」的人口是36個女人的後裔；其中，歐洲是7個女人。這36個女人之前是否再源自同一個女人，不得而知。但 Dr. Allan Wilson可確定的，是歐洲人的祖先來自非洲。之所以強調「目前」，是因為以後能否再有突破性的發現，不得而知。
從 Dr. Spencer Well 的DNA追蹤的論述中整理推論出，亞洲人的祖先是5萬年到7萬年前來自非洲的女人，移民到裏海和貝加爾湖間的中亞高原，再分成4枝血源。亞洲人的4個女人祖先，一個向東移民，A人群，但後代有許多不同遷徙路線，到中國東北、西伯利亞，甚至到北美、再向南美，這一人群佔中國人口10%。
Ａ人群也有直接自中亞較南端一帶向東北移，到中國東北（也有可能自中國東北，向南到黃河流域），再沿著太平洋岸繼續向南到越南，甚至於遠至日本，這一族群佔中國人口20％，東南亞人口17％。
另外一個直接自中亞向南移民，B人群，包括移到中國南方、越南、台灣，台灣原住民屬於這一族群，這一族群以務農為主。
另外一族是中國西北民族血源，與歐亞絲路大道擴展有關。
向東後再向南，及直接向南，加上歐亞絲路大道的一族，共佔今日整個亞洲地區人口75％。
6種男性染色體，蒙古、西藏、中亞（新疆）、與俄羅斯民族（類似）各一，加上幾乎以務農為主的DNA，A人群，及DNA，B人群（O1a族），Y染色体M119為主的向中國南方區域移民族各一。台灣原住民（平埔族）50％的Y染色體皆屬於這個體系。
所有DNA追蹤，中華人民共和國人民血源，與大部份亞洲的人口是混雜的，甚不明確，但皆是4個女人的後裔。
若以男性染色體作血源宗族分類的標準，直接向南移的這一族，O1a，M119, Genetic markers, Haplogroup O1a（M119）才是台灣人民的遠祖。雖然曾溜留中國再到台灣，DNA追蹤，與A族向東再向南移的這一族，二者是不同的Y染色體，是一致的。
以『龍』文化自稱的『純種中國人』，在血統DNA檢驗結果上，『純種中國人』是無稽之談。人類本是同種；從廣闊的角度而言，全世界來自一個女人，反而中華人民共和國人民血源A人群，Y染色體，倒是與北美洲的遠祖，較有淵源。而與B人群，是在蔣介石帶來的移民之後，較有混雜的可能（因為蔣介石帶來的部隊北方的部隊較多，南方的部隊較少，從吃米與吃麵的習性就可判別）。
因此，世界上是同一種DNA，但有不同的族，Y染色體，台灣的族群染色體的檢驗證據是不同於中國族群有科學上的事實。
Posted by 妙子
at August 18,2007 09:26
強化本土認同 文建會推全民繪製文化觀光地圖
為了讓民眾認識自己的家鄉，增進鄉土認同感，行政院文化建設委員會特別推出了「人人畫故鄉─全民繪製文化觀光地圖」活動，民眾除了將可以利用各種不同的繪製方式，展現創意凸顯家鄉的歷史文化及古蹟建物，呈現一份與眾不同的文化觀光地圖外，未來主辦單位也將從得獎地圖中規劃1條文化特色的旅遊路線，希望能更進一步帶動新的旅遊風潮。彰化市永樂街的肉包明、北門口的肉圓，以及車路口的麵線糊，還有大山牧場的牛奶，這些當地人才知道好吃、好玩的資訊，一般人可都不太容易在市面上的地圖找得到。而為了推動民眾對自己家鄉的更進一步的認識，強化對本土的認同，文建會就舉辦了「人人畫故鄉─全民繪製文化觀光地圖」活動，全台灣包括台澎金馬共 368個區域的民眾，都可以共襄盛舉，透過各種不同的繪畫方式，展現台灣之美。文建會主委翁金珠說：『就呼籲全國各地方的鄉親父老及小朋友，大家共同來畫我們故鄉的地圖，然後把文化和觀光結合起來，把台灣的美呈現出來。』
文建會表示，將會在368個區域，每一鄉鎮將會評選出1張優勝和4張佳作，因此全台灣地區預計將會選出超過1800張的得獎地圖，總獎金超過新台幣800萬元，而比賽結束之後，文建會也會根據得獎的地圖在每一個鄉鎮規劃至少1條具有文化特色的旅遊路線，除了希望能夠帶動新一波的旅遊風潮外，也能讓民眾在吃喝玩樂中，看見到文化觀光地圖中每一個角落的過去與現在，而整個活動將從16日開始，收件日期為2008年2月1日到29日，預計2008年3月31日公布複賽得獎名單。
為了讓民眾認識自己的家鄉，增進鄉土認同感，行政院文化建設委員會特別推出了「人人畫故鄉─全民繪製文化觀光地圖」活動，民眾除了將可以利用各種不同的繪製方式，展現創意凸顯家鄉的歷史文化及古蹟建物，呈現一份與眾不同的文化觀光地圖外，未來主辦單位也將從得獎地圖中規劃1條文化特色的旅遊路線，希望能更進一步帶動新的旅遊風潮。彰化市永樂街的肉包明、北門口的肉圓，以及車路口的麵線糊，還有大山牧場的牛奶，這些當地人才知道好吃、好玩的資訊，一般人可都不太容易在市面上的地圖找得到。而為了推動民眾對自己家鄉的更進一步的認識，強化對本土的認同，文建會就舉辦了「人人畫故鄉─全民繪製文化觀光地圖」活動，全台灣包括台澎金馬共 368個區域的民眾，都可以共襄盛舉，透過各種不同的繪畫方式，展現台灣之美。文建會主委翁金珠說：『就呼籲全國各地方的鄉親父老及小朋友，大家共同來畫我們故鄉的地圖，然後把文化和觀光結合起來，把台灣的美呈現出來。』
文建會表示，將會在368個區域，每一鄉鎮將會評選出1張優勝和4張佳作，因此全台灣地區預計將會選出超過1800張的得獎地圖，總獎金超過新台幣800萬元，而比賽結束之後，文建會也會根據得獎的地圖在每一個鄉鎮規劃至少1條具有文化特色的旅遊路線，除了希望能夠帶動新一波的旅遊風潮外，也能讓民眾在吃喝玩樂中，看見到文化觀光地圖中每一個角落的過去與現在，而整個活動將從16日開始，收件日期為2008年2月1日到29日，預計2008年3月31日公布複賽得獎名單。
Posted by 妙子
at December 6,2007 08:01
拼台灣！中央大學衛星月曆可拼貼廣角台灣
想「拼台灣」嗎？國立中央大學太空及遙測研究中心最新推出的2008年廣角寶島衛星影像月曆，除了以全域的概念，展現出前所未見的廣角寶島外，同時也對照了300年前的康熙台灣輿圖，要從歷史的脈絡呈現出台灣時間及空間軸上的發展，而民眾在1年過後，更可以自行將月曆拼貼成為一幅獨特的台灣捲軸，成為名副其實的「拼台灣」。連續第14年出版衛星月曆的中央大學，2008年的最新月曆是則選擇了台灣福爾摩沙二號影像為基礎，經過嚴密的校正、拼接及套色處理後，以每兩個月一張，構成了一幅前所未有的廣角台灣。而中央大學更將這幅台灣衛星島瞰圖和300年前的康熙台灣輿圖並陳對照，希望民眾能夠藉此超越時間及空間的限制，看見台灣歷史及文化內涵的變遷。中央大學月曆製作小組策劃人張中白說：『在這個月曆我們從西部從東部看，所以我們看到了台灣北到南400公里的空間軸，那時間軸我們把同樣的角度，來比照了康熙時代的地圖和現代的地圖，我們跨越了300年，所以這是一個時空交錯的地圖。』此外，尤其難得的是，為了增加月曆的收藏價值，民眾還可以利用這1年6張的月曆，剪裁拼貼成為一幅約3公尺長的立體台灣圖，黏貼成為一幅捲軸，讓民眾能夠名副其實地「拼台灣」。
想「拼台灣」嗎？國立中央大學太空及遙測研究中心最新推出的2008年廣角寶島衛星影像月曆，除了以全域的概念，展現出前所未見的廣角寶島外，同時也對照了300年前的康熙台灣輿圖，要從歷史的脈絡呈現出台灣時間及空間軸上的發展，而民眾在1年過後，更可以自行將月曆拼貼成為一幅獨特的台灣捲軸，成為名副其實的「拼台灣」。連續第14年出版衛星月曆的中央大學，2008年的最新月曆是則選擇了台灣福爾摩沙二號影像為基礎，經過嚴密的校正、拼接及套色處理後，以每兩個月一張，構成了一幅前所未有的廣角台灣。而中央大學更將這幅台灣衛星島瞰圖和300年前的康熙台灣輿圖並陳對照，希望民眾能夠藉此超越時間及空間的限制，看見台灣歷史及文化內涵的變遷。中央大學月曆製作小組策劃人張中白說：『在這個月曆我們從西部從東部看，所以我們看到了台灣北到南400公里的空間軸，那時間軸我們把同樣的角度，來比照了康熙時代的地圖和現代的地圖，我們跨越了300年，所以這是一個時空交錯的地圖。』此外，尤其難得的是，為了增加月曆的收藏價值，民眾還可以利用這1年6張的月曆，剪裁拼貼成為一幅約3公尺長的立體台灣圖，黏貼成為一幅捲軸，讓民眾能夠名副其實地「拼台灣」。
Posted by 妙子
at December 6,2007 08:02
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