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歡迎第位客人March 4,2010 00:11
即使2300萬..野人獻曝..也沒用？
猶記得馬英九在2008/01/27登記參選2008總統時，曾大言豁豁強調說：「過去八年台灣所遭受的傷害，我跟各位報告，起碼是五個921地震、十個納莉颱風的水準。大家要有心理準備，我們要拿出全力來，從頭收拾舊河山」(點此看馬上述談話YouTube-語音)
好廝「鬼扯」不是嗎？
只是，如果「鬼扯邏輯」的厲害，是因為它根本找不到對手...但如果想對付它，其實還是有一個 「不得不」的方法。換言之，想制「鬼扯(邏輯)」無它，即所謂「以其人 之道，還治其人之身」就是了.....
換言之，針對今天有不分藍綠的什麼..四野人(註)..竟然敢跳出來..獻曝..，直接挑戰精於「鬼扯治國」的醜聞中國人~馬騜，顯然不知其臉皮之厚，以四人之力又何足以會讓其感到一絲絲羞愧，..而願意因此有所改變的？
過去柏楊在他第一次出國(美國)演講時，其好友孫觀漢教授曾要求他說：「你回國之後，不准講一句話：唉！中國人到那裡都是中國人。」只是...俟柏楊回國後，當孫觀漢再問柏楊：「你(演)講得怎麼樣？」，但看柏楊卻依然回答他說：「還是不准講的那句話：中國人到那裡都是中國人。」..(Apin解：..那裡..尤指台灣)
柏楊後來曾解釋，..其好友孫觀漢教授為什麼會希望他回來時不要講那句話。...那是因為他(孫觀漢)希望中國人經過若千年後，能有所改變，只是..「想不到並沒有變」。
其實，事實上也的確如此。換言之，即使現在柏老已西歸，但殊不知..他對醜陋中國人的觀察仍然精確，不止到現在仍然有效，相信再過千百年也可能一樣有效，不是嗎？
這說明..柏楊為什麼會強調「醜陋中國人之所以醜陋，乃根本不知道自己醜陋」的原因所在。換言之，如果針對一個「根本不知道自己醜陋之處的醜陋中國人~馬騜」而言，即使今天有2300萬野人獻曝，其實也無法讓他有所改變，不是嗎？這就是說，任誰用膝蓋想也知..其實唯有讓馬騜立即..下台..，然後才是最有效救台灣的方法！
是以，如果針對馬騜在2008總統大選前，即敢大言豁豁數落過去扁政府八年來的不堪政績(形容)，以強調他參與競逐大位的原因和理由，只是..時空轉換， 當馬騜坐上大位，卻只能以「鬼扯治國」的當兒，想不到..才短短不到二年，卻已讓台灣經濟、薪資、人口、教育、是非價值..，因此空轉流失18年...。 是否，做為任何一個有血有淚的台灣人民，都應該人人「眾口鑠金」地站出來予以馬騜好好誇讚(諷刺)一番，不是嗎？..
台灣人民(甲)：「過去21個月(2008/05/20~2010/03 /03)在馬騜統治下，台灣所遭受的傷害，我跟各位報告，起碼是百個921地震、五十個納莉颱風的水準。所以，大家要有心理準備，我們要拿出全力來，從頭 收拾舊河山，同時也要徹徹底底的唾棄這個只想靠鬼扯治國的超級無賴與說謊者」。
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【後記】
哈..這就是說..如果現在按奈不住的..並不止是K黨自家內部的聲音而已...而是已包括一些可以做為藍丁代表性的人物(如南方朔等)..如果他們已經開始受不了..21個月來..在無能..馬騜..的統治下，鬱抑寡歡的日子，但卻只願意讓子彈上夾(指尚未達到上膛地步)..顯然..南方朔的確仍然一知半解？(註)
殊不知，未來南方朔是否會繼續有得寫...因為，如果馬英九過去以來可以被「他們」拱為是泛藍的明君共主，甚至賦予「(馬)神祇」的神聖地位，而現在..到底又是誰會讓馬英九「馬上+漸漸」成為崇禎皇的？...
是馬英九自己造成的嗎？還是得另外加上諸多「馬英九們」的功勞？而南方朔可能就是其中的代表性人物？
這就是說...如果諸多「馬英九們」終究無法省悟到他們自己其實也有令人憎惡的一面，即使像南方朔現在能夠再勇敢站出來《野人獻曝》的，so what ???
換句話說，以南方朔的聰明才智..他怎麼會不明白目前其實最有效救台灣的方法..唯有讓馬騜立即..下台..一鞠躬？
是以，如果南方朔目前的《野人獻曝》程度，也只是敢鼓起苟膽(苟且的膽量)，象徵性地願意讓子彈上夾(指尚未達到上膛地步)..並拿出來亮一亮(秀一秀..瞄準動作..)，那麼..就不要怪..未來..自己..也可能會跟馬英九一樣，永遠是人們唾棄、辱罵的目標？
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這個名單，更襯托出陳樹菊的不凡幽光。她的善舉，不是來自家族的財富，不是因為專業傑出的聲名，而是發自個人內心對周遭社會的關懷與一顆能捨的心。每賣出一把菜，賺取的不過是三元五元的蠅頭小利；而陳樹菊捐出四百五十萬元為小學母校建造一座圖書館，這是在菜攤前守上多少歲月的血汗？
富人的慷慨，讓人看到慈善的力量；而一個平凡賣菜嫂的慷慨，則讓人對人性的深度大大驚艷。
常吃的是醬油拌飯和泡麵，奢侈時也不過是一個便當，這位六十一歲的菜販一生儉樸，至今都無法忘卻母親因沒錢繳保證金難產而死，她自此必須棄學賣菜，協助一家生計。但陳樹菊學會了放下，把命運對自己的鞭笞，轉化成對他人的付出。她捐款助學，認養孤童，默默行善，拒絕接受表揚，謙稱自己「並沒有捐很多錢」。
要說「富比世」有眼光，把陳樹菊選為慈善英雄，不如說陳樹菊行善的故事，豐富了「富比世」善心榜的含意，使「慈善」的觀念遠超越了傳統的窠臼。過去半世紀，陳樹菊的生活就是在住家和菜場兩地移動，從清晨三點一直工作到晚上八點。而這位靜默的賣菜嫂，就在這一方攤位上，隻身打造了自己獨特的行義世界。這頁台東的「菜場幽光」讓人動容。
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他們捨安拉而崇拜許多主宰，作為自己的權利。
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不然，那些主宰將否認他們的崇拜，而變成他們的仇敵。
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你還不知道嗎？我把惡魔們放出去誘惑不信道者，
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所以你對他們不要急躁，我只數他們的壽數。
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否認我的蹟象和後世會見的人，他們的善功是無效的，他們只受自己行為的報酬。
Those who deny Our revelations and the meeting of the Hereafter, their works are fruitless. Are they requited aught save what they used to do?
依據古蘭經第16章的記載：
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凡行善的男女信士，我誓必要使他們過一種美滿的生活，我誓必要以他們所行的最大善功報酬他們。
Whoever does good whether male or female and he is a believer, We will most certainly make him live a happy life, and We will most certainly give them their reward for the best of what they did.
http://blog.roodo.com/esir/archives/12686033.html
今天作的是什麼，以後作的是什麼，神成全的是什麼，末了人的歸宿，哪些人得救，哪些人歸於滅亡等等，這些末了該作的工作都說清楚了，這些都是為成就「話在肉身顯現」的實際意義的。
以往頒布的行政、頒布的憲法，哪些人歸於滅亡，哪些人進入安息，這話都得應驗。
道成肉身的神末世主要是完成這個工作，讓人明白神預定的人歸哪，沒預定的人歸哪，子民、眾子如何劃分，以色列怎麼樣，埃及怎麼樣，以後這些話都要一一成就。
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