しば桜の異は世界を考える

類　　型：懸疑/驚悚、犯罪

片　　長：2時28分

導　　演：【蘿拉快跑】湯姆提克威(Tom Tykwer)

演　　員：【親家路窄】達斯汀霍夫曼(Dustin Hoffman)、【哈利波特1~4】亞倫瑞克曼(Alan Rickman)、【小飛俠彼得潘】瑞秋哈伍德(Rachel Hurd-Wood)、【雙面任務】班維蕭(Ben Whishaw)

發行公司：中環、福斯

官方網站：
http://perfume.cmcmovie.com
http://www.perfumemovie.com/

內容介紹：
這將是最完美的香水。
以少女的絕妙體香為基底，含苞待放的芬芳為主幹，
他將用這瓶香水，把她們的美永永遠遠地收藏…

一個從出生身上就完全沒有味道的男子巴蒂斯特‧葛奴乙，卻是個嗅覺天才，他能製造出全世界最獨一無二的傑出香水，這些香水的製作方式和一般的並無不同，唯一差別之處，是他所使用原料—處女的體香，只要是葛奴乙挑選中的女子，他便不計一切代價將她殺害，將新鮮的屍體身上的香味用來作成香水的材料，讓這個香味永遠只專屬他一個人……。

個人觀感：
　　一開始看到這部片名時，直覺就想到或許是類似「穿著PRODA的惡魔」這種時尚界的電影，沒有吸引人想看的欲望。但是，無意間看到Star Movie播出該片廣告剪接片時，疑~~怎麼不是現代的，濃濃的歐州古典風格，又有點驚悚片的感覺。反正禮拜天也沒啥節目好看，就慢慢欣賞此片吧！
　　上網查了一下資料，才知道這原來是一部小說改編的電影。1985年德國作家徐四金(Patrick Süskind)寫了後現代魔幻小說 (Das Parfum)；2006年湯姆提克威(Tom Tykwer)拍攝了異色驚悚電影【香水】(Perfume: The Story of a Murderer)。或許我該去借本書來瞧瞧，電影跟原著的差距有多大。整片是在慕尼黑和西班牙拍攝的。故事背景是1730至1760年代的法國南部，從一開始的場景-髒亂不堪、惡臭的巴黎魚市場，到法國南部生產香水的重鎮--格拉斯城，出現了一大片的薰衣草花田的景緻，讓觀眾透過鏡頭去感受到氣味，這是一種全新的透過視覺的享受。
似乎天賦異稟的人都很孤單。嗅覺天才巴蒂斯特‧葛奴乙才一出生，他的母親連看都不看一眼，把他跟死魚內臟等東西堆放一起。其生存意志頑強，不干心就像之前的兄姐一樣死去，他放聲大哭，卻導致遺棄他的母親送上絞刑台。
　　不禁讓我想到二件事，一、葛奴乙的母親也算是一位奇人，生產時直接躺在地上，肚子一用力，小孩就生出來了。而她可以馬上站起來，繼續做她的生意。二、前天的新聞報導了一位同居的少女生了一個小孩，生完後，還把小孩放在機車的置物箱內，打算自己騎摩托車到醫院去。天丫~大家都是超人嗎?
　　這只是悲慘故事的開始。接著在孤兒院長大的葛奴乙，被院長賣給皮革廠後，就像一隻打不死的蟑螂，用自己的方式生存下來。而那個吸血鬼的院長，在回家的途中被搶劫犯殺死。接著，因為葛奴乙表現良好，皮革廠的廠長讓他幫忙送貨，這是他生平第一次離開皮革廠，接觸到花花世界的巴黎。透過導演掌鏡方式，可以清楚的感受到各式各樣的氣味存在，有上流社會的味道，也有平民百姓的味道。其中，讓葛奴乙心醉的氣味，是一個賣李子的少女，他瘋狂的愛上她的味道，想要擁有，未料到卻失手殺死她。
　　就像在電影裡所描述的，味道是沒有絕對好與壞的，只是每個人所接受的程度不同罷了。而葛奴乙只是很單純的想保留這個氣味而以。…只能說葛奴乙的個人價值觀與常人不同，他無法判斷這個事情是對是錯，因為他從未接受過任何的正統教育。
　　接著，葛奴乙在過氣香水店的老闆前展現出自己對氣味的才藝，讓老闆心甘情願掏出50法郎買下他。但是，皮革廠的老闆也無緣享用這筆錢，也被搶劫犯殺死，丟入河中。香水店因為有了葛奴乙的幫忙下，生意起死回生。雖然老闆並沒有分葛奴乙半點錢財，但是卻樂於傾囊相授他對香水的知識。並跟葛奴乙說這世上最迷人的味道，是埃及出土的一種香水味，其中十二種成份都己確定，唯獨那神秘第十三種成份。葛奴乙歷經了無數次的蒸餾實驗，甚至還想提煉出貓的味道。他向老闆提出想去格拉斯城的想法，二人達成協議，用一百種香水配方交換工匠證明。在葛奴乙的離開的當晚，香水店的老闆抱著新配方上床睡覺，可是房子卻整棟垮下來。
　　在這裡可以發現到葛奴乙有相常程度的偏執狂，但嚴重缺乏與人溝通的語言能力。對他而言，賺錢不是他的人生目標，似乎也沒有人告訴過他，這是一件重要的事。而是對他想要、渴望知道的事情，奮鬥不懈的努力下去，直到成功為止。
　　在走往格拉斯城的路途中，他短暫的待在一個山洞裡，在那裡發見到自己竟然是一個沒有味道的人。而後，在格拉斯城時，如願的學到用油萃香精的技術。他的第一個實驗對象-在花田工作的女孩，並沒有成功。而第二個實驗對象-妓女，因為對方想要離開，才會失手打死她。但是此次實驗成功了，他完成保留體香的方法。接著他瘋狂的殺了十一個少女，提煉出十二種不同的香精。而他第十三種香精，鎖定貴族的女兒。當格拉斯城人心惶惶時，這個貴族有預感自己的女兒會成為下一個目標，甚至用調虎離山計離開格拉斯城。但是沒想到他的對手是以嗅覺出名的葛奴乙，他那美麗的女兒仍成為第十三種體香。當然葛奴乙被逮捕了。故事己經接進尾聲，原本以為葛奴乙就這樣死在格拉斯城，但是，作者似乎別有想法。當葛奴乙要送上刑台時，他抹了點他精心提煉的體香香水，現場圍觀的民眾為之瘋狂而醉倒。結果替他上絞刑台的，反倒是葛奴乙的雇主。而後葛奴乙回到巴黎，回到他出生的地方，抹上他的體香香水後，被魚市場的瘋狂人們給吃了。
　　對葛奴乙鍥而不捨的實驗精神，感到佩服。但是為了完成目的而殺人，這是不對的。當電影演到他提煉出最後一種體香時，不禁讓我思考到—那種死屍水有什麼好聞的?在刑台和魚市場時，看到那些瘋狂的人們，直覺想到—電影魔戒裡的咕嚕，彷彿是看到寶貝時一樣的眼神丫~ 其實我對這個結局有點不解，為什麼他會被吃掉，意思是他的氣味香到讓人想吞下肚嗎?還有，真的有餓到連骨頭都沒有剩下來?不太可能吧!畢竟我常看CSI。還有，每一個葛奴乙離開的地方，都會死人，不知道作者真正想表達出的意函是什麼?
　　有件讓人莞爾的事情，就是當格拉斯城裡出現瘋狂殺人魔時，竟然會想要用逐出教會的方式，逼殺人魔就範。用常理想也想不透的觀點，如果換成是我，殺了那麼多人，根本就不在乎教會要不要我了。或者，葛奴乙根本就沒有宗教信仰，所以也不在乎。此外，對裡面出現的人物，可以做精神上的剖析，我覺得作者把每個人物的特色、定位的很清楚，分析的結果應該會很有趣才對。再者，葛奴乙似乎對紅髮女性有特殊的癖好，或許是作者的個人喜好投射。
　　雖說這是一部驚悚懸疑片，但是裡面血腥畫面、恐怖情節倒是很少。裡面有很多畫面，帶領著你去感受當下的氛圍，算是難得不會讓你腎上腺素上升的懸疑恐怖片。

■人物：君主篇
  1.영조朝鮮英祖：李昑(1694年9月13日-1776年3月5日) ，是李氏朝鮮的第21代君主，在位：1724年8月30日-1776年3月5日。諱昑，字光叔(광숙)，廟號英宗(영조)（1889年高宗改稱英祖），即位前稱延礽君，是朝鮮肅宗次子,生母為和敬淑嬪崔氏，諡號至行純德英謨毅烈章義弘倫光仁敦禧體天建極聖功神化大成廣運開泰基永堯明舜哲乾健坤寧配命垂統景歷洪休中和隆道肅莊彰勛正文宣武熙敬顯孝大王（清朝賜諡莊順大王）。肅宗的次子。實施蕩平策，緩和的二黨間的對立，降低了奢侈潮流禁止的措施，並并且普及《農家集成》，幾次實施了均役法，疏浚做清溪水河，設置申聞鼓，並且留下了許多的成就。葬於楊州元陵。

 　　英祖乃李氏朝鮮在位最長、也是最長壽的的君主，共在位五十二年。
生平：
　　朝鮮肅宗的次子，於1699年被冊封為延礽君。生母淑嬪崔氏原為中殿是負責挑水做雜役的內人。當時在王宮中的雜役內人身份非常的低賤，以「宮女的下人」稱呼。生母低賤的身份，受到蔑視的延礽君和有人獻慇勤的世子出生的異母兄-李昀(景宗)一同長大。
　　1704年(肅宗30)，10歲迎娶徐宗悌之女-達城徐氏，封為貞聖王后。1757年(英祖33)王后過逝，1759年迎娶金漢耈之女-慶州金氏，封為貞純王后。
　　王世子李昀在14歲時，受到生母禧嬪張氏賜藥死亡的刺激而生病，遭到肅宗冷漠的對待。因為李昀有痼疾，一直沒有子嗣，領議政金昌集、左議政李頤命、趙泰采、李命等四等老論派臣子上疏，以及仁元王后的支持，請立延礽君為王儲。遭到當時少論派的臣子右議政趙泰耉帶頭反對，彈劾老論派的4位臣子，處以流放罪(伸縮獄死)。王世子與少論派不支持老論派支持延礽君的彼此權力間鬥爭，此事引發「辛壬士禍」。1720年王世子即位，建議將延礽君冊封為王世弟之事延緩，延礽君拒絕王世弟之職位。結果，1721年接受1721年王世弟的冊封，1724年8月病弱的景宗過逝，英祖繼位。
　　在激烈的黨爭中，生命被感威脅的英祖，一登基就把少論派的勢力降低，重用老論派，想慢慢的用蕩平策將老論派與少論派的均衡政局而做努力。但是，即位後4年-1728年，想用景宗的死做為政治籌碼威脅的少論派激進份子李麟佐、李有翼策劃擁護昭顯世子的曾孫為國王的事件，被英祖和老論派以武力掃蕩。而這個李麟佐事件，造成英祖重用老論派的開端。英祖的蕩平策中的一種方法「雙拳互對」的的人事制度，也就是惟才是用。這是在朝中的重要職位由老論派與少論派的人一起任用，彼此互相牽制，可以避免政權被獨佔的一種政策。1741年，吏曹銓郎廢止了通清法，並掌控三司的官員的人事權，將大臣的言論影響力獨立，讓朋黨政治趨於弱勢。
　　此後，1772年禁止同黨派間的彼此聯姻，死刑必須經過三次審判，禁止士大夫私下刑罰的行為。然而這樣的狀況，羅州占卜事件引發政治漩渦，卻導致了1762年的王世子(莊獻世子)慘死的結果。英祖的健康惡化，1749年由莊獻世子代理聽政，由老論派和貞純王后的策劃下，成功離間了世子與英祖的關係，照成二人對立。在1762年，英祖廢莊獻世子為庶人，並關在米櫃八天，活活餓死。英祖將世子追封封號，並將李愃的兒子-李祘(之後的正祖)冊封為王世孫，此後教育正祖，並授與代理聽政，防止受到老論派牽制。
　　英祖將朝鮮通信使趙儼從日本帶回的蕃薯，在農作物欠收的時候當成主食食用。
　　這種蕩平政策，讓君主修己治人，為了朋黨間的平衡做了最大的努力。英祖在位期間52年，和臣子講論經延共3,458次，年平均66次，是李氏朝鮮中最多記錄的。而愛好學問的英祖自己寫書，尤其是對『小學』、『大學』特別用心。當時印刷技術改良後，發行、頒布書籍，增加民眾接近書籍的機會。『退陶言行錄』、『女四書』、『小學訓義』、『續五禮儀』、『續大典』、『無冤錄』、『續兵將圖說』、『漏籌通義』、『海東樂章』、『輿地圖書』、『東國文獻備考』等多部書籍的編纂。1758年訪問成均館，為『大學』做御製序為紀念。1746年做『自省編』含『正訓（政訓）』(1749)。『大訓』(1755)、『御製警世問答』(1762)、『警世之方(警世編)』(1764)、『表義錄』(1764)、『百行錄』(1765)為英祖的著作，留下了為教育後世王子當國王必備的經典。在英祖實際政策的影響下，先驅李瀷開始了朝鮮的實際科學，以及正祖時代被稱之為「朝鮮的文藝復興」大幅成長。當時的印刷事業發達，大幅改善了人民的生活。
　　英祖在生活方面非常的節約，在位期間禁止酒領和奢華風潮。並且將人民痛苦的各種弊端逐一改革，交由兩班管理。在死刑(私刑)中，1732年廢止烙刑，在『修交集(受教輯錄)』中紀錄了禁止「刺字」的刑罰。1743年『修交集錄(受教輯錄)』發展出禮法，『筋金前(續大典)』和『續五禮儀』的編纂，將朝廷中的財政收支有了法統依據。
　　農業政策和收貨制度的改善，也留下了許多成就。1734年的農業基本方針是以世宗時代教導人民的『農家集成』，利用大量印刷的方式普及一般百姓。1748年，財政的歲入歲出制度確立，『度支定例』編纂。1750年7月，實施將人民兵役的結田稅，從原來布帛的二匹減到一匹的均役法。1774年全面廢止奴隸神工(身貢)的措施。
　　英祖政治功績還包括了疏浚了清溪川，將都城中數個容易因洪水而泛濫的河川加以疏通。1760年，濬川司成立。在歷史上，進行數萬金和大規模人力的挖掘。
　　將李寅判變時(?)，離開都城到他處的避難方式，和人民一起守城的新戰略成立。1745年管理訓練都監禁衛營御營廳，三軍負責分攤修補都城。1751年9月，降低水性綸音(守城綸音)，分擔都城五部人民在戰時指揮防御區的實際訓練。在英祖治理初期，對五衛制度有高度關心。1742年，在『兵將圖說』的編寫中，將兵曹判書下插入五軍營的兵權，證明王權的託付，但成效不張。
　　為了視察民情，英祖在位第25年後，出宮50餘次。1773年在慶喜宮的建明門設置申聞鼓。1740年，將歷史上的忠臣事蹟建立石碑。1771年10月，在祭祀祖廟時領悟到，在全州競技前建立肇慶廟。
　　1770年正月，編輯廳的設立，『東國文憲備考』的編纂以及(象緯考)的編寫(4月)，將世宗時期的測雨器作為觀測天氣用，詳細記錄了朝鮮八道中每度的降雨量。在刑考中禁止捕盜廳在露天市場(亂杖)的人。(這裡應該是指亂廛商人)
　　1776年，年老的英祖83歲過逝，李氏朝鮮的歷代國王中在位期間最久的一位，一共是52年。葬於楊州元陵。

　　原文中還有很多部份未翻譯，因為對朝鮮的歷史不夠深入瞭解，光靠斷章取義，似乎不是對的行為。這位皇帝一共在位52年，所以有許多政績。光是看他的政績，就覺得他是個不錯的皇帝。只是因為他也是在危險的環境中求生，所以對待他的子女也是很嚴苛，而造成殺死自己兒子的慘事。另一方面，也由於他的極簡風，後宮的嬪妃人數，少得可憐，而他的孫子-李祘，也學他的祖父一樣。或許多人多福氣的想法，隨著時代的演進，慢慢被改變吧!!

參考資料：
http://www.encyber.com/search_w/ctdetail.php?gs=ws&gd=&cd=&d=&k=&inqr=&indme=&p=1&q=%B1%A4%BC%F7&masterno=114106&contentno=114106영조 | 英祖
http://ja.wikipedia.org/wiki/英祖_(朝鮮王) 英祖_(朝鮮王)
http://zh.wikipedia.org/wiki/朝鮮英祖朝鮮英祖

2.장조莊獻世子：李愃（1735年1月21日 - 1762年5月21日）是李氏朝鮮的第21代君主朝鮮英祖李昑之次子。名愃。字允寬，號毅齋。生母為映嬪李氏。妻子是洪鳳漢的女兒-惠慶宮洪氏。正祖的父親。諡號思悼綏德敦慶弘仁景祉章倫隆範基命彰休贊元憲誠啓祥顯熙莊獻世子，葬於顯隆園（隆陵）。朝鮮高宗李熙追封莊獻世子為莊宗神文桓武莊獻廣孝大王，之後追上帝號為莊祖懿皇帝。
　　莊獻世子本是英祖的次子，英祖十一年一月廿一日生於昌慶宮集福軒，出生後一年就被冊封王世子。10歲與惠慶宮洪氏結婚。與少論派的學者學習，與掌握朝庭的老論派者對立。由於他的兄長孝章世子很早就過世了，因此他是英祖唯一存活的兒子，所以英祖對他的教育十分嚴格，剛開始，英祖十分疼愛這個兒子，每日風雨不改地去探望兒子。但由於厭惡儲承殿的宮女，他漸漸不再時常出入儲承殿。於是父子之間的距離越拉越遠，更因為英祖的嚴厲令世子十分懼怕父親，以致日後發展成了嚴重的憂鬱症[1]。1749年，代理英祖政務處理，但是英祖聽信貞純王后(英祖的王妃)與老論派大臣的讒言，逐漸遠離世子。可後世子病情日漸嚴重，在發病之時犯下多項罪行，例如曾虐殺宮女、引僧尼入宮…等。為了拯救朝鮮，英祖將李愃賜死，李愃多次上吊不果。英祖與莊獻世子的精神疾病之間的糾葛在「恨中錄」(惠慶宮洪氏隨筆)中有記錄。
　　1762年，羅景彥藉由老論派引線，向英祖上奏世祖的惡行。英祖將羅景彥判處死刑，將世子廢為庶人，並關在米櫃八天，八天後，世子活活餓死。事情過後，英祖後悔不已，所以，追封「思悼世子」及「莊獻世子」兩個封號，但《璿源系譜》、《朝鮮實錄》中大多以「莊獻世子」稱呼居多。1777年，正祖追尊「莊獻」。現在首爾市東大門區的梨峰山的墓是由水原移的。1899年，玄孫高宗追封「莊祖」的廟號和「懿皇帝」的諡号。

備註：
[1]根據《恨中錄》記載 「最初的時候，先王殿下（英祖大王）的確不愛護、關心他的兒子。但最終，他實在是在迫於無奈的情形下才做了那樣的決定。至於思悼世子，雖然他與生俱來的寬闊的胸襟和仁慈的本性值得仰慕，可是他的確瘋了，而且無可救藥。為了國家的存亡，他不得不成了犧牲品。…… 無論是一味的譴責先王陛下，或堅實世子沒病，還是將造成壬午事件的罪責加諸在當朝官臣身上，都不過是在歪曲事實。而且這對先王陛下，思悼世子還有先王（正祖大王）來說，無非是一種不公平的侮辱。」

　　當我開始看李祘時，這個世子己經過逝了，所以不方便評論些什麼。只能說君主無情，世子的抗壓性低。

參考資料：
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%8E%8A%E7%8D%BB%E4%B8%96%E5%AD%90&variant=zh-tw 莊獻世子
http://ja.wikipedia.org/wiki/荘献世子 荘献世子
http://ko.wikipedia.org/wiki/조선_장조 조선 장조


3.정조朝鮮正祖：李祘(1752年10月28日–1800年8月18日)，是李氏朝鮮的第22代君主，在位1776年4月17日-1800年8月18日。諱祘(산)，字亨運，號弘齋。諡號明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝大王(清朝賜諡恭宣大王)，葬於楊州健陵。
　　他的父親是朝鮮英祖的次子莊獻世子，後來被追封為莊祖。養父是孝章世子。生母是領議政洪鳳漢之女-惠慶宮洪氏：惠嬪（後來被追封為獻敬王后、獻敬懿皇后）。王妃是金時默的女兒-孝懿皇后。繼位子女為純祖。
　　1752年壬申（英祖二十八年，乾隆十七年）9月22日[1]生於昌慶宮景春殿。1759年己卯（英祖三十五年，乾隆二十四年）被冊封為王世孫。1762年2月，迎娶左參贊金時默的女兒-孝懿皇后。當年5月，發生莊獻世子被英祖關在米櫃事件-“己巳禍變”。兩年之後，1764年甲申（英祖四十年，乾隆二十九年）2月20日，英祖命李祘承孝章世子之嗣，當時是因為老論派的言論-”罪人的兒子不能夠繼承王位”說法。1775年12月(英祖51年)老論派得知英祖命世孫代理政務，此舉讓當時和緩翁主的養子鄭厚謙和和緩翁主掌控政局的權勢老論派等重臣感到緊張。而被孤立的世孫認識了在世子侍講院擔任說書的洪國榮、鄭民始，開始向世孫諫言。1776年丙申3月（乾隆四十一年），英祖駕崩，正祖3月10日即位於西內慶熙宮之崇政門。貞純王后晉升為王大妃，其孝章世子追封為真宗，而自己的父母親也都提升地位。正祖即位時，對在場的人士宣示「我是莊獻世子的兒子」。1800年庚申（嘉慶五年）6月28日，去世於昌慶宮迎春軒。在位二十四年，終年四十九。廟號原為正宗。1900年，高宗追尊為正祖(정조)宣皇帝。
　　即位後的第一件事，將當年陷害他的老論派70餘人等賜死，並將他們的罪狀記錄在『明義錄』內。同時將居住的慶喜宮移居至昌慶宮。接著，施展自己政治的理想，施行各種制度和興建書庫建築(奎章閣)，作為文治堅定君主王政的準備。積極的錄用有能力的人才，並且費心的粉碎牽制老論派的勢力。特別讓在王世孫時特別信任的王世子侍講院說書洪國榮，任命為都承旨，也兼任宿衛所大將，並規劃了宮城護衛的警戒線。洪國榮得到正祖信賴的背書，進行了所謂的道勢政治。但是正祖擔心洪國榮過度的權力擴張，會影響自己的王位，向洪國榮勸說卸任之事。而洪國榮在1779年間，因為妹妹(元嬪)突然過逝後，為了維持自身的勢力，計劃毒殺孝懿王后，因事蹟敗露後被流放。
　　因為導致父親的死亡的政敵，正祖極度嫌惡執政黨的老論派，將中央政府於封建特權變弱，提升地方統制力，並利用王權強化在政治、經濟方面的改革。英祖時代的畢生課題，繼承了基本政策和蕩平策，努力避免朋黨之爭，並且特別排除外戚既得勢力，排除老論勢力並使之弱化，在親政體制的構架下努力。
　　另一方面，將英祖時代開始文物制度的整理擴充。一邊培訓、再教育老師與臣子的養成，將自身的能力提升超越統治者。1776年4月在首都漢城設置振興文藝、學問的奎章閣。在奎章閣內，收藏中國、朝鮮的書籍。正祖支持文官的精銳親衛勢力形成，「右文之治」與「作成之化」作為奎章閣的二大勢力，標榜文化政治。此舉抑制朋黨的壯大，並且作為輔佐人君強而有力培育的政治教育機構。在位後的第五年，對君主政治進行核心改革，實施特別優秀的人閣臣，一方面兼任文翰要職，另一方面對紋身們再教育的機會，稱之「抄啟文臣」。每月二次的測試，實施強制下達賞罰「抄啟文臣制」，並將被疏遠的嶺南系人士舉辦科拳。
　　在這之後，制度有做些許調整。37歲以下不到紋身等中才超過某學者，並通過考試確認成果，當成積極為君主政體做出貢獻的臣子任用晉級的標準。在二十年間實行十次，超過一百人被排除。於1783年壯勇衛擔任武官要職的宣傳官，也一併施行講試制度。1791年壯勇營等親衛營創設，為營運的基礎，正是牽制老論派控制的軍隊政策。
　　繼承肅宗英祖的蕩平論，加強君主政體結構，真正為民實現。1784年，至恩『皇極編』談到在栗谷時代(朝鮮時代的政治家)的朋黨政治有君子和小人的政黨區分，能夠創造出優勢的政治環境。如今各朋黨中都有君子和小人存在，對各個朋黨是種破壞。在黨政的君子們，輔助君主政體的臣子，會讓國家招致災難。所以蕩蕩平平室所言，就是表達這個意志。
　　正祖為了當照滿天映的明月，從先王英祖時代開始，常利用出宮城外參拜歷代王陵的機會，與人民有面對面的機會。超過100次以上的記錄，不單只是參拜，實際是接受一般民眾請願的機會。他在位的第三年上言，消除所有擊錚制度的身分階級差異，可以利用皇帝陵行的機會，直接控告某人。其中在『日省錄』的記錄中實際受理撃錚的件數超過5,000件。
　　受了上一代英祖祖父的影響，重視朱子思想的應用科學的潮流高漲，並將稱之為「實學派」。此時，實學派大略分為二種，一派由於十七世紀的柳馨遠開始深入研究潮流的土地制度、奴婢制度、軍事制度，並且非常重視農業。另一個潮流被稱為「北學派」，是以清朝北方學者的東西。在這股潮流中，將原本無法出世的官吏的庶子(妾室所生之子)有了當官吏的機會。
　　在這樣治世的氣氛下，影響了中人(兩班貴族與平民的中間層)、以下的平民。正祖時代的兩班貴族、中人、庶子和其子孫(庶孼)等，文化直達平民層的關心，文化的開花結果的時代，使得正祖和創始的世宗並稱好學之王的最高榮譽。
　　正祖經常暗中派遺御史，直接掌握地方問題，並努力解決。此舉有效抑制的地方士族在當地的支配力，而強化百姓對政府統治信心。另外，新設的直屬王室的壯勇營，實質掌控最高統帥的兵權，讓因黨爭而墮落的「五軍營」的各軍營的獨立性減弱。
　　但是正祖的政策只有得到南人、少論與一部份老論派的臣子的支持，而其他為了固守黨論理的老論派形成僻派，結果又造成與僻派的黨爭時派。政治在當時的核心派經營，而感到危機的僻派團結一致，等待奪取政局主導權的機會。
　　1789年，在位第13年間，將正祖的父親莊獻世子的墓地從楊州移到水原的顯隆園(隆陵)，並且定期參拜之。此外，在墓地的周圍建設華城，城內並設置臨時神社。在水原的遷都計畫中，引來許多工商業者，並實現自己的政治理想中象徵性的都市建設，直接接見人民，反映在政策上。
　　1791年，實施辛亥共通，大大的擴展商業活動的自由，並將限制過於出於保護令中嚴酷的刑罰。
針對當時天主教的社會問題，正學，在性理學防止西學(指天主教)的蔓延的原則下，採行柔性政策。但是，1791年，基督教徒尹持忠的母親死後，不但燒了她的牌位，還舉行天主教式的葬禮。這件事情造成的輿論壓力，讓正祖領悟到事情的嚴重性，遂逮捕尹持忠，並且判刑。在此事4年後，1795年，清朝的天主教神父周文謨偷渡朝鮮，進行秘密的傳教活動的事件被發現。受到這二的事件的影響，僻派的立場強化，而時派的立派轉弱。正祖過逝之後，在政治上與政祖敵對立場的貞純王后(英祖妃)實施垂簾聽政，排除朝鮮境內的天主堂、曾為天主教徒的南人，史稱「辛酉迫害」(1801年)，並實施五家作統(相互監視制度)，和有組織地鎮壓，而成為受難的道路。
　　1797年，正祖在位第21年，使用了《萬川明月主人翁自序》以比喻人民滿天的說法。其中，以一輪明月映出”是太極，我為君主”，象徵直接接觸人民，為實施至高至上的王政為目標的追求，並實現之。同年，英國籍軍艦-普羅維登斯號漂到釡山．東萊龍塘浦，並在釡山進行交渉。
　　正祖的父親莊獻世子成為黨爭下的犧牲品，並且為了克服老論攻勢的困難逆境中，王權的強化進行著各式各樣的改革。但是，在1800年6月，因為病情惡化，在出乎預料的49歲死亡，並且他所推動大部分的改革都成為泡影。在他死後，朝鮮的外戚掌握住權力，展開勢道政治。
　　陵寢是安置在莊獻世子隆陵旁的健陵。死後，最初是贈與的廟號為正宗。在大韓帝國時代的1899年，父親莊獻世子被追尊廟號莊祖，而正宗的廟號改稱為正祖，並追尊謚號為正祖宣皇帝。
　　然而，正祖的驟逝，被毒殺的說法不斷地提起，但是在目前的史料中卻沒有發現、證明這種說法。
　　而當初正祖的蒐集於奎章閣中大量的藏書被移往漢城大學。
　　正祖被後世認為是極為仁孝的君王，雖然因為各種原因，他沒有辦法尊母親為王大妃，但他對獻敬王后卻是相當的孝順。
　　朝鮮正祖時期,天主教開始傳入朝鮮,正祖八年，朝鮮使臣李承薰在北京接受天主教的洗禮，在回國之後開始從事秘密傳教工作，而在1791年，周文謨教士歷經千辛萬苦，在朝鮮傳教，後由於天主教的勢力在朝鮮不斷增大，朝鮮政府不斷進行打壓，而1801年更有辛酉邪獄的發生。

註解：
1.當時韓國的曆法與西元年月日有所出入。

正祖班次圖
　　據說圖上有正祖和孝懿皇后的人像，不過眼拙的我看不出來。這是後世翻版的畫作，放置於外部的展演空間的作品。

　　呼~還有三、四頁的資料還沒翻譯完呢!後續會慢慢翻完的，我猜吧!!可見得李祘的政積做得真的很不錯。雖然是在與死亡相常左右下成長，但經由祖父英祖的調教、安排下，接下了政權，也逐歩的完成自己的理想。但是突然的驟逝，讓人有壯志未酬的感嘆。此外，未能教育出接班者，導致朝鮮也歷經了幾年的動盪不安，也算是失策吧!
　　不過，我是真的很好奇，他是如何在母親的反對聲中，納松淵為後宮的。反正，總有一天會演到這一段的。

參考資料：
■http://zh.wikipedia.org/wiki/朝鮮正祖 朝鮮正祖
■http://ja.wikipedia.org/wiki/正祖 正祖
■http://www.encyber.com/search_w/ctdetail.php?gs=ws&gd=&cd=&d=&k=&inqr=&indme=&p=1&q=%C1%A4%C1%B6&masterno=136845&contentno=136845 정조

■劇情簡介：
　　《李祘》（韓文：이산）是韓國MBC電視台為紀念創社46週年而製作，並從2007年9月17日開始，逢星期一、二晚上9時55分播映的長篇連續劇。劇集描寫了李祘(李算)是18世紀後期，朝鮮時代第22代皇帝。500年的朝代歷史中，他是經歷最為坎坷的皇帝，也是思想最開放，用最民主的方法包容了一切的聖君。在這部劇中表現了李算的人生的等待和挫折，成功和喜悅，輝煌的成績和令人傷感的愛情。
 　　全劇原本預定為60集，但劇組因為此劇的高收視，即使面對缺乏劇情的壓力，仍將之延長17集，最終回（第77集）連同3集特輯的播放日期，由2008年的4月延長至6月17日才播畢。

■時間線：(約清高宗乾隆十七年~清仁宗嘉慶六年)
　1752年，李祘出生。
　1759年，李祘被冊封為王世孫。慶州金氏冊封貞純王妃。
　1762年，李愃(27歲)被英祖廢為庶人，逝世。己巳禍變。
　1765年，英祖命李祘代理政務。
　1776年，李祘即位，將老論派重臣以及鄭厚謙(27歲)賜死。英祖逝世(82歲)
　1778年，正祖大王撤銷和緩翁主的封號，流放至江華島。
　1781年，洪國榮病逝(33歲)。
　1782年，正祖大王恩准和緩翁主返京。
　1786年，宜嬪成氏逝世(33歲)。
　1800年，李祘逝世(49歲)，次子李玜(純祖，11歲)即位，貞純王妃垂簾聽政。
　1801年，辛酉邪獄。


《李祘》(Yi San) OST 張允瀞 (장윤정，Chang Yoon Jung) 主唱


＊＊＊＊＊
資料來源：維基百科中文、日文、韓文版
翻譯有誤、歡迎指正!!

■人物：大臣、內侍以及於于同篇


1.한명회韓明澮：1415年<太宗15年>-1487年<成宗18年>，朝鮮王朝前期的權臣。勳舊派的首領、王室的外戚、並掌握了朝鮮王朝的人。字子濬、號狎歐亭．四友堂，謚忠成。

　　其祖父是藝文館大提學-韓尚質，父親是韓起。女兒二人分別為睿宗的皇后(章順王后)、成宗的皇后(恭惠王后)。

　　經友人的推薦得到當時首陽大君李瑈的重用，並且支持權力奪取的計劃。活躍於1453年的癸酉靖難[1]，並成為靖難一等功臣。1454年，同副承旨。1455年，世祖登上皇位時，擔任左副承旨，並晉升至右承旨。次年，將當時企圖進行端宗復位運動的臣子誅殺（殺六臣）。

　　爾後，在朝廷擔任要職。1457年，吏曹判書，相當於上黨君的封號(?)。1461年，封為府院君。1462年右議政、1463年左議政、受到世祖的信任，在1466年晉升至領議政，因病退出。在1467年間，曾因李施愛的叛亂，被懷疑是叛亂份子而遭逮捕。在世祖過逝時，曾經請託要輔佐睿宗，而再度參與政治。並在南怡的叛亂事件中，排除了異議。1469年恢復領議政。同年，睿宗過逝，貞熹皇后(世祖的王妃)與之結盟，讓成宗即位，並兼任兵曹判書一職。1471年，領春秋館事和崔恆、申叔舟完成『世祖實錄』。1487年過逝、宗廟依世祖的配享功臣來祭祀之。

　　死後的1504年，燕山君引起甲子士禍時，曾參與燕山君的母親-廢妃尹氏的賜毒酒事件被揭發後，被燕山君下令剖棺斬屍。

附註：
[1]癸酉靖難-李氏朝鮮的第6代國王端宗即位1年後，1453年10月間，遭到國王的叔父首陽大君(世祖大王)與大臣韓明澮、鄭麟趾勾結，殺害皇甫仁、金宗端的朝廷重臣奪取政權事件。
　　首陽大君掌握政權後，當時參加的功臣于與認用(在此的功臣，後世用勳舊派稱呼)，「靖難」是不滿王室皇帝的輔佐大臣壓迫，1455年閏6月11日，端宗被迫禪位，首陽大君當上第7代國王(世祖)。
　　1456年世祖下令處死了為首圖謀擁戴端宗的成三問、俞應孚、金文起、朴彭年、河緯地、李塏六人，世稱“死六臣”。 皇甫仁為忠定，金宗瑞為忠翼，朴彭年為忠正，成三問為忠文。此外還有金時習、南孝溫等六位大臣則辭官引退，終生不仕世祖，是為“生六臣”。

*http://www.hoodong.com/wiki/癸酉靖难 互助百科—癸酉靖難(簡體字版)

　　根據翻譯的結果，這位仁兄還是韓國歷史中百位著名的大臣之一，似乎韓國人對他還是有相當程度的尊崇。或許是這部戲劇的表現，將韓明澮演成反派，凡事為了反對而反對。疑~~跟現在台灣政治有相似度喔!!不過，看了簡體字版的介紹後，哈~原來是無賴一個，不愛讀書，只好用投機取巧的方式。為了得到首陽大君的注意，特地跟首陽大君寵愛的藝妓同床共寢數日。爾後因為幫助首陽大君奪取政權，也就是說跟對了主子，就可以一輩子榮華富貴享受不盡。凡事都是先考量自己的利益為出發點，哎~只能搖頭嘆息丫~
　　不過，他可能萬萬沒有想到，廢妃尹氏生了個好兒子。竟然在他死後，為了替當年害死母親這些人報仇，還將他的屍體挖出斬屍。可憐喔~這個故事的啟示是--不是不報，只是時候未到。諸惡莫做。

2.김처선金處善：?-1505年。朝鮮燕山君時代，當時位居最高位的內侍。文宗至燕山君時期的內侍宦官，在癸酉靖難時曾被打入大牢，後獲釋。

　　文宗時代，入宮當內侍。1455年，端宗3年，因為政變的因素，職牒被流放。1460年，世祖6年時恢復職位。成宗時代，學習醫術，位居正二品資憲大夫。燕山君即位後，因向燕山君直諫而招殺害。1506年(中宗1年)，在故鄉建立正門(旌門)。

以下文章摘自暴君燕山：

　　這位金處善是燕山君的侍從。他自世宗年間入侍宮廷，已經經歷了文宗、端宗、世祖、睿宗、成宗多代。雖然金處善是個生理不健全的宦官，卻懂得醫術、從而得以位居正二品資憲大夫。這個老宦官總是在燕山君跟前嘮嘮叨叨，卻奇跡一般一直沒有被殺害。唯一合理的解釋，就是可能因為他從燕山君幼年時就伺候左右的緣故。
　　那時，滿朝官員身上都必須掛著一個牌子，是公家派發的。上面寫著幾行字：“口是禍之門，舌是斬身刀。閉口深藏舌，安身處處牢。”簡而言之就是這麼一句話：想活命的給我閉嘴！

　　荒唐的“處容戲”是燕山君倒行逆施的極點，他已經站立在懸崖的邊緣上，金處善無法坐視。他知道這次的情形十分的險惡，他對家裏人交代說：“這次我恐怕是不能活的了。”說完就進宮覲見。金處善果然不想活了，他當場非常直白地數落燕山君的不是：“像你這樣不知道體恤國家百姓的君主，真是翻破史書都沒有前例。”

　　燕山君的興致當場被潑熄、面色煞白，他當下操起弓箭，拉滿了弓一箭射向金處善、射斷了他的肋骨。

　　金處善強忍著劇痛接著說：“朝廷大臣前仆後繼地殉難，難道我這個老人家還怕死麼！你這樣下去遲早招致亡國慘禍！”

　　言未畢，燕山君再發一箭，老宦官支撐不住、跪倒在地上。

　　緊接著，燕山君扔下弓箭、沖到金處善面前，拔出劍親手砍傷金處善的腳。

　　金處善居然還可以站了起來，說：“難道你沒有腳可以走路嗎？”

　　這大概是諷喻燕山君眾叛親離的現狀。剛說完這句，燕山君又將金處善的舌頭割了下來，最後還活生生剖開他的肚子、將腸子拉出來餵老虎。

　　這位忠誠的老太監，到斷氣的一刻前都還進諫不止。

　　根據後面事情的發展，可以看出燕山君殘殺鞠躬盡瘁的忠臣並非出於一時之氣，而是怨恨累積的結果。他將金處善的親戚全部殺害或者流放，宅第夷為平地、變成水池。這種朝鮮特有的侮辱性刑罰叫“破家瀦澤”，大概有破壞罪人宅第的風水、使之家門衰敗的用意。這樣做還不足以平息燕山君的怒氣，他乾脆禁止全國使用“處”字。然而禁止使用一個漢字倒也不是什麼值得大驚小怪的事情，在此之前，由於有人使用世宗大王發明的訓民正音書寫諷刺君主的文章，燕山君乾脆就此下令禁止使用正音，並且印有正音的書籍也一律銷毀。

http://blog.cz001.com.cn/index.php/899/viewspace-671.html　　暴君燕山(三)

　　在Kiwi中有關金處善的原文，還不如這篇暴君燕山來的精采，所以就截取文章片斷。若是想早一點知道金處善的下場，看「王的男人」一片就可以略知一二了。
　　據說，片名中的“我”就是內侍金處善。雖然在劇情中他尚未進入宮廷，但歷史上金處善早在世祖時期就已經是內侍了。天啊！真夠多種版本。而有關金處善的記載在《朝鮮王朝實錄》中出現了50次。因為金處善在“癸酉靖難”時期屬於金宗瑞、皇甫仁派系，曾被打入大牢，後獲釋。
　　對這個人的印象是，剛正不阿。在看過他的下場後，覺得他算是對國家忠心耿耿的一名內侍。在了解歷史真象後，得知這齣戲劇是把他跟廢妃尹氏聯想在一起，實在是．．．。就當做看戲劇表演就好。

3.어우동(於于同；於乙于同)：生卒年不詳。有「毒婦、妖婦、淫婦、惡女」的稱號。成宗時代引起社會爭議的女性。

　　自己取名為於于同，原為承文院知事朴允昌的女兒，在權勢與金錢下長大，擁有沉魚落雁之容貌。為宗室泰康守之妻。而後因與銀匠私通，被丈夫發現後趕出家門。離開了有僕人侍侯的深宅大院，開始享受「自由」。在黃昏時，由精心打扮的美艷女僕上街物色美少男，引誘到於于同的住處，成為入幕之賓。

　　但是，於于同對那些人很快就感到厭倦。同時，與世宗的王孫成宗夫婦關係良好，還有彼此對生活的詩詞創作的作品。此外，朝中年輕的臣子、儒生以及地痞流氓等，於于同仍然與相當多的人保持複雜的男女關係。謠言傳到朝廷，經過了嚴格的調查和拷問，將公開有關係的幾十人免責罰。也有另一種說法，朝中的高官否定與于於同的關係。

　　義禁府對她的"罪"，正確是說該用什麼理由才能判死刑呢?但是，最後是修正風紀紊亂目的的王命，將她絞刑。

　　據說，當時的街頭巷尾的一般民眾，對於她因敗壞風紀被處刑，流下同情的眼淚。

　　以上是摘自成俔（１４３９～１５０４）的「慵齋叢話」的紀錄。

　　有關於於于同的記錄，曾出現在「李朝實錄」中的權應仁（生歿年不詳）的「松溪漫錄」、南孝溫（１４５４～１４９２）的「秋江冷話」裡有一小部份。但是和「慵齋叢話」一樣，對她的評價是「淫亂、風紀敗亂的女人」，並且有留下她寫漢詩的記錄。加註上「有才能，但是品性不端」的評價。在成宗治理的後期，以「遊樂」為目的，遭到廢妃尹氏的妒嫉，導至龍顏被抓傷的事情。這件事成為甲子士禍的遠因，成宗自許為「夜晚的皇帝」，但是於于同並非王母，也不是男人。所以王室屆入調查此事，並且很快處理。因為對王室而言，這是件不名譽的事件。

　　在「慵齋叢話」有興趣勃勃的紀錄。

　　「水原的妓生因拒絕客人，所以被鞭打」她對很多人說過這樣的話。『但是於于同高興做了淫亂的事，但我自認為不淫亂，這樣也要被處罰』朝廷的法律是到底是什麼？她的想法也沒有錯。

　　於于同的行為不被贊揚，是因為她活在一個封閉的制度裡，是以男人為中心的倫理觀，毫無疑問的必定會引起波瀾。受到儒教的影響，女性禁止外出，禁止男女交往，以及男女有別，是當時生活在朝鮮王朝各個角落裡女性的生活寫照。把女性當成人一樣的對待，以及終其一生追求戀愛的生活，是相當罕見的女性。

　在「松溪漫録」裡，有紀錄她的詩句。

　　　　　扶餘懐古詩

　何もない白馬台は幾年月たち
　落花岩は立ったまま長く時が過ぎた
　青山がもし沈黙しなかったならば
　古の興亡を知る由あるものを

　　自古紅顏多禍水，只可惜她生錯時代了。人都有一種心態，老婆是別人的好，老公是別人的強。哎~為了一個女人，搞到夫妻失和，最後還賜自己的老婆喝毒藥。當王的女人，也不是好當的。


＊＊＊＊＊
資料來源：
維基百科-中文版、日文版、韓文版

翻譯有誤，歡迎指正。

http://sillok.history.go.kr/main/main.jsp　朝鮮王朝實錄(韓文版)
其實我對這個網站非常好奇，可惜的是看不懂韓文，搞不懂該如何操作。據說裡面的古文是中文、還有加上後來的韓文可對照，若是有哪位過路君子教一下如何操作，可以快速找到正確的歷料就更好了。

www1.korea-np.co.jp/sinboj/ j-2004/06/0406j0927-00001.htm 〈朝鮮史を駆け抜けた女性たち④〉 於于同

http://blog.daum.net/leewj1004 사람들

■人物：后妃篇

1.정희왕후(貞熹皇后)：1418年舊曆11月11日~1483年舊曆3月30日。世祖大王的妻子，朝鮮德宗(懿敬世子)和睿宗的母親，輪番的女兒。生於洪株，於1428年與世祖結婚，受封為樂浪府大夫人。1455年曾參與世祖迫端宗讓位事件，協助世祖即位，和賜端宗王后死藥。

　　當世祖駕崩、幼子睿宗即位時，展現出女丈夫的氣勢，用攝政的權力治理朝政。到了孫兒成宗時代，以大王大妃的姿態垂簾聽政七年。在攝政的當時，因為她的果斷性格，讓朝鮮趨於安定時期。

　　1483年(成宗14年)3月30日於溫陽皇宮駕崩。尊號慈聖欽仁景德宣烈明順元淑徽慎惠懿神憲。與世祖大王合葬於楊州郡光陵，今京畿道南楊州市榛接邑(진접읍)富坪里(부평리)247番地，史蹟：第197號。

　　手中掌握了生殺大權的皇后，這些王公貴族的小皇子們是否有皇帝命，都要看這個奶奶的臉色。最配服她的部份是，當成宗長大後，能夠順利將政權移交，在一些決策方面，能夠讓成宗放手一搏。不像中國歷史中，大多是控制到進棺材為止。畢竟權力--可是人人都夢寐以求的，就是想要掌握住更多的權利，才會不斷發生這些歷史互相陷害的醜陋事件。同時她也是朝鮮歷史中第一位垂簾聽政的皇后。佩服!佩服!!



2.소혜왕후 한씨(昭惠王后韓氏)：1437年~1504年，世祖的兒媳婦，與德宗(懿敬世子)結婚，月山大君、成宗(世祖時封「者山君」)的母親。諡號仁粹徽肅明懿昭恵王后。一般都去掉前面的諡號，稱之仁粹大妃。葬在京畿道高陽市。

　　1437年出生，書院府院君韓確的二女。韓確家族與王室有姻親的關係存在。在當時韓確是名門外交家出身。1450年與修養大君的長男-桃源君結婚，1455年桃源君冊封為王世子，而韓氏也受封為世子嬪。同時也生下了二位王孫，但是因為丈夫懿敬世子的逝世，而撤封世子嬪，遣回私邸居住。但是她娶韓明澮二女(後來的恭惠王后)為媳婦，利用政治上的野心建立姻親關係。而成宗自身的努力，加上睿宗的突然駕崩。當時因為韓明澮強而有力的推荐以及婆婆貞熹皇后的支持，成宗終於坐上皇帝的位子。對於未成年的成宗，貞熹皇后決定用垂簾聽政的方式輔政，而對於睿宗的哥哥懿敬世子這位準王儲追封為德宗，韓氏受封為王大妃。

　　韓氏的性格受到儒教的影響非常的強烈直接，以達到自我的期許。當成宗的龍顏被廢妃尹氏抓傷後，非常的震怒，與其他的後宮聯合，將廢妃趕出宮去，並賜下死藥，並且否決王世子燕山君的繼承權。她特別的寵愛的孫子，同時也是成宗的第二繼妃貞顯皇后所生的晉城大君。1949年，成宗駕崩時，升格為大王大妃。在燕山君小時候，非常的疼愛並養育。但是當燕山君的母親死後，就變得非常厭惡。燕山君與同父異母所生的安陽君與鳳安君同是貞顯皇后所帶大。當燕山君得知自己母親被殺的事實，與仁粹大妃的關係交惡。而後因燕山君的暴行衝擊，享年68歲。

　　據說仁粹大妃在學問的造詣非常的高，同時在語言學也不錯，也有學習梵語。對當時教化內命婦與兒童編寫了內訓，是本不錯女性的儒學指針。

　　呼~~第一次碰到這麼難翻譯的東東。因為只有韓文版，只能用土方法，先轉成日文，再轉成中文。裡面的內容應該更精采，但是看嘸．．．。殘念~~
　　我對這位大妃的印象，還搞不清楚狀況，就先動不動就要殺人、動不動就要趕出宮去，強硬的作風，一點轉圜的餘地都沒有。對她而言，似乎人命不值錢，還是別人家的小孩殺不完？還有一點是，耳根子軟，只要人家說啥，她都會相信，無論是事實、或是捏造的。不過，翻譯後，才知道原來她為了鞏固自己的政治地位，才會聯合韓明澮，替兒子結下了政治姻親，這點可以看出她還是有點野心的女人。不過，最後，竟然會因為當年殺了廢妃尹氏，害怕自己的孫子報仇到自己的身上，活活的嚇死。也驗證了一句話，惡有惡報。


3.공혜왕후 한씨嫡妃恭惠王后：本貫清州韓氏。景泰七年（朝鮮世祖二年、1456年） 生於蓮花坊私第，成化三年（1467年）嫁給當時還是者山君的成宗，封號為天安郡夫人。睿宗元年（1469年）成宗即位後冊為王妃。成宗五年因病而在昌德宮求賢殿去世，得年十九歲。1498年(燕山君4年)追封徽號徽懿愼肅，葬坡州順陵（她是睿宗嫡妃章順王后的親妹妹，同是韓明澮之女，2姊妹竟也巧合的都未活過20歲）。

　　苦情姐妹花！因為早逝，所以也查不到什麼資料。


4.폐비윤씨(廢妃尹氏)：1445年6月1日－1482年8月16日，在位1476年-1479年，朝鮮第9代成宗的第一繼妃，第10代燕山君的母親。本籍咸安尹氏，尹起畎之女。

　　尹氏出身於貧窮的兩班家庭，父親死後被母親申氏送進宮中參加「後宮揀擇」，因為容姿美麗而得到成宗寵愛，封為淑儀。成宗五年(1474年)元妃恭惠王后過世，不顧母親仁粹大妃(德宗的妻子-昭惠王后韓氏，1437年-1504年)等多人反對，十分寵愛尹氏的成宗七年八月九日(1476年)將尹氏冊封為王妃，同年十一月七日生下長子燕山君。[1]

　　尹氏本來頗得成宗寵愛，但因個性極為善妒，時常隨身攜帶砒霜，殺害了不少被成宗寵幸的宮女、女官，且與成宗之生母仁粹大妃不和而遭排斥，被成宗疏遠。原本成宗要降封尹氏為嬪，在大臣的勸諫下乃止。

　　[2] 成宗十年六月一日(1479年)因尹氏生辰時成宗到別位嬪妃處所，尹氏竟衝入處所與成宗起了極大的衝突並抓傷成宗的臉，這是被視為大逆之罪的。這件事被太后和其他的后妃知道，強烈要求成宗廢妃並驅逐出宮。隔天六月二日尹氏被廢爲庶人。雪上加霜的是，尹氏所生的嫡三子在尹氏被廢後於六月十二日過世。[3]

　　儘管尹氏成為廢妃，不過成宗擔心自己死後，尹氏憑藉燕山君生母的身分專權，危害社稷，於是在成宗十三年八月十六日(1482年)命左承旨李世佐至尹氏私宅賜死尹氏。

　　尹氏之子燕山君繼承王位，於1504年讓母親復位，追尊為齊獻王后。1506年中宗反正之後又再取消她的復位。

　　攸關廢妃尹氏賜死之事，原是因為出身貧窮兩班家族，而遭到太后以及成宗後宮嚴氏、鄭氏的嫉妒，遭設計而死去的。爾後，燕山君知道此事經過，引發甲子之禍。

　　燕山君為母親復位的同時，也積極報復當年參與尹氏被廢賜死一事相關人士。內、外命婦中，成宗後宮嚴氏、鄭氏（燕山君主政時兩人皆為昭儀）被認為是主謀，遭到燕山君殺害。成宗乳母白氏、德宗後宮權貴人由於牽涉廢妃一事，即使死後也被燕山君大肆羞辱，燕山君當時甚至一度欲殺害將他視如己子般撫養長大的養母慈順大妃（即是成宗第二繼妃貞顯王后），幸被王妃慎氏阻止。[4]


附註：
　[1] 韓劇《王與我》（왕과나）描述尹氏是以淑儀的身分生下燕山君是錯誤的。事實上，燕山君出生時，尹氏已經是王妃了，因此燕山君一出世便是元子（即嫡長子）。
　[2] 成宗八年，由於尹氏藏匿毒藥、邪書在寢室裡，使得成宗大怒，準備要降封尹氏為嬪，但是大臣任士洪等人以廢妃，元子(即燕山君)不能保為理由，請求成宗收回成命，最後成宗取消廢妃的決定，可以說燕山君救了尹氏，沒想到兩年後尹氏還是被廢。
　[3] 尹氏在燕山君之前還育有一名王子，但出生5個月即夭折
　[4] 但說實在的，能夠稍微抑制燕山君的也只有慈順大妃，仁粹大妃過世後燕山君下令減短服喪日期，當時慈順大妃厲聲斥責，燕山君雖然沒有聽進去，但也無法對慈順大妃如何，可見燕山君對慈順大妃仍有相當程度的尊敬。


　　嘖!嘖!有道是最毒婦人心！紅顏禍水！還隨身帶著砒霜。可以推薦參加Discovery的蛇蠍美人選拔了。（ps.真的有這部紀錄片，裡面訴說歷史上的明女人們如何毒殺別人的案件）

　　這點就有點可憐，因抓傷皇帝的臉，被廢掉皇后大位，只當了短短三年的皇后，在歷史上應該找不到幾個人吧？中國的古諺說，女人的罪狀裡就有嫉妒這一條。另一方面，也算是很可憐的人。成為政治鬥爭下的犧牲品，只因為家裡貧窮的關係。踢館問題，為什麼尹氏當上皇后後，而家裡還是那麼窮呢？


5.정현왕후(貞顯王后尹氏)：1462年6月26日 - 1530年8月22日，又稱慈順大妃，朝鮮成宗的第二繼妃，本貫坡平尹氏，鈴原府院君尹壕與其妻延安府夫人田氏之女。她與成宗的祖母貞熹王后皆出身於坡平尹氏，不過兩人的親屬關係相當遠。貞熹王后的祖父尹承禮與貞顯王后的高祖父尹承順是親兄弟，俱為鈴平君尹陟之子，因此貞顯王后算是貞熹王后的堂姪孫女。

　　《中宗實錄》記載，世祖七年（壬午年）六月二十六日，尹氏生於新昌縣衙，當時其父尹壕擔任新昌縣監（從六品），因此將尹氏命名為「昌年」，所以貞顯王后本名應為「尹昌年」[1]。

　　她與廢妃尹氏是同年入宮的，成宗四年六月十四日（1473年）入宮封為淑儀，當時她年僅十二歲。在成宗第一繼妃尹氏被廢後，成宗十一年十一月八日（1480年）成為王妃，由於個性溫順，她深得貞熹王后與昭惠王后（即仁粹大妃）的疼愛。

　　成宗十九年三月生下一子晉城大君李懌（後來的中宗），但因為成宗長子李㦕已被冊立為世子，因此李懌無法成為世子，另有二女順淑公主[2]、慎淑公主，還有2名公主未有封號即夭折。

　　1494年成為王大妃，1497年上尊號慈順，1504年加上尊號和惠。1506年支持反正大臣廢燕山君[3]，其子晉城大君繼位，是為中宗反正。她在中宗二十五年(1530年)病逝後，上諡號貞顯【大慮克就曰貞, 行顯中外曰顯。】，又加尊號昭懿欽淑，全稱慈順和惠昭懿欽淑貞顯王后（자순화혜소의흠숙정현왕후）。葬於宣陵，位於今日首爾特別市江南區三成洞。

　　據《燕山君日記》的記錄，燕山君十年在殺害嚴、鄭兩貴人時確實也有一度想殺害已成為大妃的貞顯王后，後因王妃慎氏求情才得以倖免。[4]

　　貞顯王后在正史上評價相當高，被評為一位賢後，她的個性雖然溫順，但在關鍵時刻卻能速斷速決，即使曾經差一點喪命在燕山君的劍下，但在仁粹大妃死後，燕山君宣佈縮短服喪日期，她仍毫無畏懼的指責，在中宗反正時她也是迅速決定由中宗即位，避免多餘的混亂。


註附：
　[1] 中宗二十五年，貞顯王后過世。中宗下備忘記曰：『慈順王大妃尹氏，坡州人也。父壕爲新昌縣監時，壬午六月戊子，生於縣衙，故以昌字作名曰：「昌年」。先是，母田氏夢，見於天上彩雲中，天女下降入懷，甚奇之，因以有娠。父母心甚異焉。年十二歲癸巳六月癸酉，選入淑儀，貞熹、昭惠兩王后，特加撫之，教以婦道，承順無違。貞熹王后常稱歎曰：「以爾試觀之，人必幼年選入，然後可以易敎，亦可易習。」貞熹王后，又常教成宗曰：「尹淑儀年少，而醇謹寡言，異於他人。」己亥，生翁主，庚申十月，冊封王妃。..........』
　[2] 順淑公主早夭，沒有在《璿源系譜》上留下記載，成宗子女的排序通常也不會將她排進去，成宗的嫡長女似乎一般都記為慎淑公主
　[3] 亦有言論指她是中宗反正的主導勢力。
　[4] 另一方面應該也是想到慈順大妃的撫育之恩，畢竟燕山君從三歲起就是慈順大妃在撫養。

　　對這個皇后的印象中--謹言慎行。在這個是非多的皇家大宅院裡，可是非常受歡迎的。另一方面，也很難讓外人看出她到底在想些什麼、計劃些什麼。不過，看得出來，她受了很好的教育，知書達理，應對進退方面，都表現比廢妃尹氏強。
　　再者，將燕山君帶大，光是這一點就不簡單。因為身旁有多少人想要當上皇帝，加上自己也育有王子，如何將不是自己生的皇子們一視同仁、並且安全的長大，讓燕山君順位登上皇位，這種胸襟讓人配服丫~~


6.嚴淑儀：貴人嚴氏貴人嚴氏， 朝鮮成宗的後宮嬪御。燕山君日記記載其本名為「嚴銀召史」（或「嚴銀召伊」）。嚴山壽之女，其姐嚴金召史為丹溪副正李潾（臨瀛大君庶子）之妻。

　　嚴氏為成宗淑儀，成宗庶三女恭慎翁主之母。成宗後宮雖多，但她與另一位後宮귀인 정씨鄭淑容[1]都相當得到成宗的寵愛，但因成宗繼妃尹氏善妒，常常迫害後宮嬪妃[2][3]，2人一方面為了保命，一方面為了爭寵,，常常在成宗生母仁粹大妃與成宗面前挑撥，導致尹氏被廢並被賜死。成宗死後嚴氏與鄭氏皆晉級為正二品昭儀，沒想到燕山君即位後得知生母死亡的真相，為了替母親報仇，將她兩人殘忍的殺害。儘管嚴氏父親年齡超過八十歲，兄長嚴誨也過繼給他人，依法不必連坐，但還是被憤怒的燕山君下令處斬，嚴氏所生的恭慎翁主以及鄭氏所生的靜惠翁主也都被流放到外地。中宗反正後，追封嚴氏和鄭氏為貴人。


附註：
　[1]本名「鄭金伊」，生有兩子一女，安陽君、鳳安君、及靜惠翁主。
　[2]成宗8年，有人送諺文書信至德宗後宮淑儀權氏（成宗庶母，後封貴人）的私宅（雖然燕山君追究責任時權氏也被牽連，但此書信是否是權氏為陷害尹氏而刻意製造，或是權氏剛好被選中投遞書信並無法確定，畢竟她與尹氏之間似乎沒有太多關連性），書信上寫著嚴淑儀與鄭淑容（實錄記載當時鄭氏身分為正三品昭容）意圖謀害王妃尹氏（即廢妃尹氏）與元子（即燕山君）一事，原本要嚴刑拷問兩人，但因鄭氏懷孕而暫緩執行。不過事情發展到最後卻被認為是尹氏陷害後宮的陰謀，也種下尹氏被廢的因果。
　[3]但是尹氏時時攜帶毒藥在身邊，後宮會有恐懼也不足為奇了。

　　不知為何？打從嚴淑儀進宮前，我就很討厭這個人，覺得長得就是讓人討厭。甚至有時候出現她的鏡頭時，會下意識的轉台。哈哈~~人不可以有這種先入為主的觀念。
　　諷刺的是，當雪瑩給她生男的符咒。但是她終期一生只生下一位翁主。還真是報應丫~~一生靠著皇帝的寵愛，在後宮興風作浪，一輩子算計人家，卻也沒算到自己會被燕山君處斬的命運。人丫~得意時還是得收斂一點才好。


＊＊＊＊＊
資料來源：維基百科-中文版、日文版、韓文版

翻譯有誤，歡迎指正。

■人物：君主篇
1.睿宗：李晄 (1450 - 1469年)，在位：1468年-1469年。姓李諱晄。字平甫(평보），即位後及改稱明照(명조）。君號海陽大君(해양대군），廟號睿宗(예종)。是第7代皇帝世祖的二皇子，是李氏朝鮮的第8代君主。母親為貞熹王后。大妃有韓明澮的女兒-章順王后韓氏以及韓伯倫的女兒-安順王后。其子女有仁城大君李糞、齊安大君李琄、顯肅公主以及惠順公主。


　　1457年當上世子，1468年即位。由於貞熹王后的垂簾聽政與三位老臣的輔佐使得王權弱化。也由於垂簾聽政的因素，而使得當時的社會比較安定。


　　在睿宗的治理期間，制定了直前水槽法(職田收租法)，同意屯田民耕。發生了閔粋史獄(1469年，実録の草本を収めた時に閔粋などが高官の非行を書いた内容のために後患が恐ろしくて自分が作成した草本を修正した事件。連関者は奴婢に落とされたり処刑された）、以及南怡的謀叛事件。另外，在1469年，和日本商人李吉生發生欺騙事件(?)，三浦對日禁止個別貿易(除了紡織品與食物除外)。


　　因為身體虛弱，19歲就駕崩。在位期間只有短短的1年2個月。諡號襄悼欽文聖武懿仁昭孝大王，葬於高陽昌陵。其皇子皆未策封為世子，所以睿宗的兒子未能繼承王位。


　　上任一年就過世的君主，也就是劇中大家都很知道這位仁兄到底被誰毒殺的。但是在Wiki中，只提到身體虛弱而以。



2.成宗：朝鮮成宗 (조선 성종，1457年-1494年)，在位1469年~1494年。是李氏朝鮮的第9代君主，姓李諱娎，廟號成宗(성종)，諡號康靖仁文憲武欽聖恭孝大王，葬於廣州宣陵。


　　成宗生於天順元年（朝鮮世祖三年）七月三十日，是世祖大王的長男懿敬世子(之後追封為德宗)與王世子嬪韓氏（追尊昭惠王后）所生的二男。自幼聰穎，其氣度和學識，深受太祖大王的疼愛。


　　1461年，者山君5歲時，之後改稱為乙山君受封。懿敬世子的弟弟海陽大君—睿君即位1年2個月後駕崩，當時睿宗的兒子只有4歲，而乙山君的兄長月山大君生病，奉貞熹王后命令在1469年11月28日即位。在年紀輕輕的13歲就當上國王，初期是接受大王大妃--貞熹王后的垂簾聽政。在當時有幾位國王候選者，由貞熹王后和韓明澮的意見挑選出。此後的攝政決定權落入元老大臣申叔舟、韓明澮等人的手裡。

　　但是，1476年終止垂簾聽政。同時也廢止元老大臣相國政的決定院制度，奪回裁決權。任士洪、柳子光等功臣皆有功，而因為果敢的使用新進勢力，反而奠定士林勢力的政治基礎。


　　成宗治理期間被稱之為「文化的黃金時期」，是將世宗和世祖在政治上的功績讓文化政策擴大的時期。1474年《經國大典》完成並頒佈，1492年補充經國大典的《大典續錄》、《東國輿地勝覽》、《東國通鑑》、《樂學軌範》等多本書籍編寫、發行。設置了在世祖時代被廢止的集賢殿的職責-弘文館，實施了有傑出句子的臣子在家看書的賜暇讀書(湖堂制度)，對文化的發展有了貢獻。另外，嚴厲地控制僧侶們，關閉這個時期大部份的寺院，徹底實現的崇儒抑佛的政策。趕走住在鴨綠江週邊的女真族，並掃蕩豆滿江區的女真族的巢穴，安定了國家邊界。


　　李氏朝鮮初期的文物制度在成宗時期確立，人民迎接自建國以來最太平聖世的歲月。但是這樣的太平時代，在成宗治理的後半期，卻助長頹廢性的潮流。


　　在位期間25年，始終實施仁政的成宗，於1494年12月24日38歲駕崩。


　　其大妃有嫡妃恭惠王后韓氏、廢妃尹氏、繼妃貞顯王后尹氏。後宮有明嬪金氏、貴人鄭氏、貴人權氏、貴人嚴氏、昭儀李氏、淑儀洪氏、淑儀金氏、淑儀河氏、淑儀南氏、淑容沈氏、淑容權氏、淑媛尹氏。皇子有16位、翁主有13位。


　　看了電視劇後，覺得這位君王很可憐。像中國歷代的皇帝一樣，雖然擁有後宮三千粉黛，可是，每天要跟哪個後宮同寢，還要靠黃曆看日子。用現代的講法，跟種豬有什麼不一樣。再者，並非像電視劇中所演的一樣，這位君主一共娶了15個後宮，電視劇只挑出較受寵的幾位代表而以。


3.燕山君：燕[1]山君(연산군；1476年10月7日－1506年11月6日)，在位期間：1494年12月29日－1506年9月2日，姓李名　[音同隆]，是李氏朝鮮第10代君主。第11代君主中宗異母兄、第7代君主世祖曾孫。是朝鮮歷史上的首位暴君[2]，或被稱為朝鮮的始皇帝，同時也是朝鮮歷史上第一位廢君。

誕生和即位--
　　燕山君是第9代成宗與廢妃尹氏(齊獻王后)所生，為成宗的嫡長子。生母尹氏是成宗的繼妃，成宗的第一個王后是恭惠王后韓氏，於1474年過逝，由齊獻王后繼位。但因妒忌心異常強烈，不但殺害與成宗有關係的宮女，還弄傷成宗臉部，因而在1482年被賜死藥[3]。

　　但尹氏在他5歲時因為宮廷鬥爭而被廢賜死，所以他實際上是由貞顯王后所撫養而長大的。

　　[4] [5] 8歲時（1484年）被封為王世子。其性格粗暴且自幼就厭惡讀書，也有人認為他作為王位繼承者並不適任，成宗雖然也認為燕山君不足以繼位，但仍未下廢嫡的決定。1494年成宗過世，由王世子燕山君繼位。王后是居昌慎氏。

　　即位初期，人才和士林的學問與獎勵仍維持與成宗時代相同。燕山君也救濟貧民，《國朝寶鑑》以及許多書籍的編纂，築起城牆扺擋外族的入侵，實施安定的政治。

士禍以及沒落--

　　但是隨著時間的流逝，燕山君原本深藏的內心慢慢的浮現，在治理的4年後開始顯露。受了信佛的貞顯王后影響，燕山君不喜儒家文化，因而經常與尊崇儒學的百官發生衝突。任內曾發生兩次士禍[6]，分別為1498年的戊午士禍[7]及1504年的甲子士禍[8]。

　　燕山君經常與官妓四處遊玩，並對進諫功臣一個個施以酷刑，是李氏朝鮮史無前例的極惡無道又冷酷無情的君主。1506年9月中宗反正後，燕山君遭成希顏、朴元宗等朝臣有計劃的政變，廢除王位，被流放至江華島。同時王后慎氏也被廢除。

　　燕山君在流放至江華島，約兩個月後病死[9] [10]，得年30歲。因以暴君身分被廢，因而無廟號、尊號、諡號、陵名等。至於推戴繼位者是成宗的次男，也是燕山君同父異母的弟弟—晉城大君(中宗)。

　　大妃為廢妃慎氏。後宮有淑儀李氏、淑儀尹氏、淑儀郭氏、淑儀權氏、淑儀閔氏、淑容-張綠水、淑容-田非(與張綠水一同被斬首)、淑媛崔氏、淑媛金貴非(與張綠水一同被斬首)、內人鄭今、宮人安氏(追封為麗媛安氏)，共12位。皇子有7位、翁主有4位。

附註：
　[1]這裡的「燕」作地方名解，讀作「煙」，不讀「燕子」的「燕」。
　[2]也有昏君的一種講法。
　[3]與名門出身的太后、和其他后妃的勢力鬥爭失利，而被趕出宮。
　[4]實錄中並未有任何記載廢妃尹氏與貞顯王后爭寵的事，與尹氏爭寵的應該是鄭氏與嚴氏，事實上貞顯王后在當上王后之前在成宗後宮並不起眼。
　[5]燕山君在殺害鄭氏與嚴氏時確實有一度想殺害貞顯王后，但一方面因為王后慎氏求情，一方面顧念貞顯王后的撫養之恩,所以並未下手。
　[6]歷代的朝鮮國王多少都有引起一次士禍，但唯獨燕山君引起二次。
　[7]戊午士禍：（朝鮮語：무오사화）發生於1498年7月（明弘治十一年，燕山君在位），因當時屬新進勢力的士林派名臣金宗直（김종직）的一名學生金馹孫（김일손）在編寫《成宗實錄》時將金宗直的文稿《弔義帝文》收入，曾被金宗直得罪的勛舊派有名人物柳子光（유자광）、李克墩（이극동）指責該文影射端宗被世祖篡位的事件。勛舊派大臣利用國王的憤怒，慫恿燕山君把士林派全部驅逐出政府，並誅殺相關者三十多人。
　[8]甲子士禍：1504年，朝鮮王朝第十代君主燕山君對文士進行第二次大規模肅清，任士洪（임사홍）向燕山君進讒當年生母廢後尹氏被殺原因，燕山君大怒下整肅當年殺母的所有人士，手刃當時成宗時期，向成宗進讒言的淑儀嚴氏和淑容鄭氏，鄭氏所育的兩子安陽君和鳳安君也被賜死，以及26位參予其中所謂的“姦臣”，羞辱躺在病榻上的祖母仁粹大妃。導致仁粹大妃因受驚嚇病情加重而過世，甚至連一手撫養他長大成人的慈順大妃都險遭毒手，就連包括韓明澮(成宗恭惠王后之父)等已故者8人也不得倖免。他更清除了由史官、諫官及議政大臣行使的制約，史稱「甲子士禍（갑자사화）」。
　[9]有另一種說法是燕山君流放至江華島後餓死的。
　[10]中宗 1捲, 1年(1506 丙寅 / 명 정덕(正德) 1年) 11月 8日(癸未) 2번째기사喬桐守直將金良弼、軍官具世璋來啓曰: “初六日燕山君, 因疫疾而死。 臨死無他語, 但欲見愼氏。”【愼氏卽廢妃也。】上悼之, 命遣中使朴從生, 致襚, 仍留監葬, 傳曰: “燕山君以厚禮(弊)〔幣〕之。” 且令議政府專數府院君以上, 曾經政丞六曹判書、漢城府判尹、禮曹參議以上議之。 領議政柳洵、武靈府院君柳子光、左議政朴元宗、右議政柳順汀、綾川府院君具壽永、高陽府院君申浚、延昌府院君金勘、海平府院君鄭眉壽、昌山府院君成希顔、左贊成朴安性、右贊成盧公弼、左參贊李蓀、工曹判書權鈞、禮曹判書宋軼、戶曹判書李季男、刑曹判書李諿、漢城府判尹田霖、禮曹參判金詮、禮曹參議朴義榮等議啓曰: “燕山若〔燕山君〕喪事, 宜用王子君禮。” 上允之。 洵等又啓曰: “停朝市事, 不可擧行, 而墓直亦可無也。” 傳曰: “停朝市無乃可乎? 墓直亦不可定耶?” 政丞等啓曰: “自古見廢之王, 或有勢所不得已者, 燕山君則不然。 雖曰封君, 其罪非徒關係宗社, 上得罪於先王, 下得罪於臣民。 而停朝市則擧哀也, 於情禮不合, 故不可擧行。 且墓直, 則於公議, 亦爲不可。” 傳曰: “停朝市、墓直等事, 不可違禮, 令其官禁火、禁伐。” 且遣禮官, 與本道監司、都事, 歛葬諸事, 曲盡措辦, 用王子君禮, 仍葬於江華。 隨行侍女服喪三年, 隨行房子, 服百日, 朝夕上食:朔望奠, 百日而止, 隨行內官, 限百日相遞往來, 以淡服行祭。 上亦進素膳, 停經筵。

評價：朝鮮史書評價其人是「悖惡」；為鎮壓朝臣，製定寸斬、炮烙、拆胸、碎骨飄風等酷刑，並不時派醫女賜死藥予政敵；由於官妓制度在他登基前就被廢去，燕山君為了宴樂而將醫女強充官妓。燕山君極為寵愛妓生出身的張綠水。他又曾將成均館和佛寺改建為妓院。這些行徑，都被指為"淫亂宮庭"。此外，燕山君亦因有人用訓字（現韓語所用的諺文）羞辱他，因而下令制止使用訓字。

　　電視劇尚未演到燕山君的部份，還不好評論是也。到目前為止，只知道他替老媽報仇，有點大快人心。或許他個性粗暴的部份，是遺傳至老媽哩~~ 等演到這部份時，再做其他評斷吧!!



*****

資料來源：維基百科-中文版、日文版、韓文版

因為部份資料是翻譯的文字，可能會有點奇怪，請見諒！

翻譯有誤，歡迎指正。

　　最近緯來戲劇台跟八大戲劇台，不約而同的播出韓國歷史古裝戲－王與我、李祘。使得我待在電視機前的時間變多了。更驚人的是，在網路上，竟有人整理出劇情大綱，讓我每天在收看前，先做一下功課。配服這些韓劇迷，不知道是哪來的資料呢？但是另一方面，對劇情的歷史真相產生好奇，是否是照史實為大網演出，還是改到面目全非？哎~在看過Wiki後，對歷史有大致的了解，因為我畢竟不是韓國人，也沒學過韓文，所以不懂韓文，無法更深入的了解。僅能就找得到的中文資料，做粗略的介紹。

*****
■歷史背景：
　　「王與我」中的王是李氏朝鮮的成宗，是李氏朝鮮第九代君主，1457年出生，1469年即位時年約13歲。他是李氏朝鮮第八代君主睿宗(在位僅一年)的姪子，睿宗的后妃們育有兩子，但嫡子三歲早夭，次子李琄(齊安大君)幼時體弱，故選了睿宗的姪子者乙山君李娎繼承王位。
　　李琄在７歲左右過繼給七叔父平原大君（李琳）。在正史中，李琄是個好色之徒，家中置有許多妓妾、妓生，在「王的男人」劇情中的「張綠水」，也曾是他家的妓生。
　　成宗即位的第一年，就將上黨君韓明澮的女兒為中殿，是為恭惠王后，恭惠王后生於西元1456年，比成宗大一歲，入宮為后時，年約14歲，但她在成宗5年時就因病過逝(約1474年)，沒有育有子嗣。兩年後1476年8月9日，成宗封尹起畎之女為后。維基百科上的描述尹素花在元配皇后尚在人世時就入宮了，而1476年11月7日生下成宗的長子李隆，是後來的燕山君，也是「王的男人」中的那位君主。
　　尹素花為王后的時間並不長，只有短短三年而已，她在1479年被廢，1482年被賜死。在電視劇王與我中，尹素花的性格被塑造成溫柔文靜，又不失堅強的好女孩形象，但在維基百科中的描述提到她的個性善妒，為后後，殺害宮中的宮女和女官，後來因為傷害了成宗，加上寵妃嚴淑儀、鄭淑容向成宗的母親告狀，尹素花於是被廢。繼妃是府院君之尹壕之女，是為貞顯王后，育有一子李懌，是為燕山君之後的中宗，中宗即是電視劇大長今中的君主。
　　看過電影王的男人的人也許還記得，當時宮中的宦官請拱吉和長生演出前朝後宮鬥爭的故事，勾起了燕山君幼時的回憶，一怒之下殺害了嚴淑儀和鄭淑容，這段情節說的正是尹素花被賜死的故事。尹素花被賜死時，燕山君只有五歲。
　　中英文維基百科中並無男主角金處善的介紹，但在韓文維基中有他的介紹，如果照介紹所說，他於1505年過逝，當年是燕山君被推翻的前一年。


■時間線：(約明代宗景泰四年~明武宗正德元年)
　1453年：癸酉靖難(第6世端宗在位期間)
　1455年：第7世朝鮮君王世祖(端宗叔父)即位
　1456年：恭惠王后出生 1457年：者乙山君出生
　1468年：朝鮮睿宗李晄(世祖之子)即位(第8世)
　1469年：者乙山君即位(成宗，睿宗之侄)、迎娶恭惠王后
　1474年：恭惠王后病逝
　1476年：尹素花受封為王后，同年11月7日，產下成宗長子李隆
　1479年：尹素花被廢
　1482年：尹素花被賜死
　1494年：成宗逝世(年約38歲)，燕山君即位(年約18歲)
　1505年：金處善逝世(被燕山君所殺)
　1506年：燕山君被廢


■官網海報：













＊＊＊＊＊
※秦教主看韓劇王與我★媳婦的全勝時代－－這個部落格裡有各式新播出的韓劇介紹大網

※http://zh.tv.wikia.com/wiki/王與我 Wikia中文台

　　最近在HBO看了二部不錯的電影，讓人感動不己…
１．當幸福來敲門（Pursuit of Happyness）
　　本片是根據真人實事改編。之前在電影院上映時，就很想看，可惜口袋空空，只好乖乖等電視台播映。
　　內部是述敘一個單親爸爸帶著小孩，從一無所有的街頭流浪落魄生活，到成立自己的經紀公司的過程。這是一部立志的電影，現在的台灣，有很多父母親帶著孩子自殺的新聞，讓人不生唏噓。看過這一片後，應該會打消想自殺的念頭吧！
　　片中最感人的一幕，主角帶著小朋友去打籃球時，在籃球場的後面出現三面台灣的國旗，很難想像在美國也能夠看到台灣的國旗，太.....不可思議了。而在那一場戲中，主角告訴他的兒子說，無論別人說什麼你做不到，只要堅定自己的信念，相信你自己一定可以做到。
　　另一個讓我覺得他會成功的觀點--時間管理。在片中，當他在證券公司實習時，為了要在五點前到社服單位搶睡覺的地方，他必須四點下班，去接小朋友，不然當天晚上，他們父子倆就必須睡在街道上。在證券公司實習，必須要拜訪客戶，別的實習生可以忙到晚上七點。而他利用有限的時間內，完成所有的事情，也是達到公司的目標，進而得到這份工作。原來撥電話，也是有技巧的。
　　令人感到不可思議之處，在片中的男主角，原本推銷測量骨質疏鬆儀器的推銷員。第一次機器被一個嬉皮拿走，第二台被一個神智不清的老人拿走。最後，竟然都拿得回來。神丫～這有可能會發生嗎？

2.跳越時空的情書(The Lake House)
　　這是一部帶點科幻成份的愛情片。
　　內容是述敘一個醫生在搬離湖畔小屋時，留下一封信給下一任的屋主，卻陰錯陽差的讓二年前的前一任屋主收到。二個人開始利用小屋前的郵箱通信，到最後終於有情人終成眷屬。
　　原本以為用時空交錯的電影，會拍得有點科幻。可是在這一片中看不到什麼科幻成份，反而拍得很正常，看不到什麼科幻的場景。配服導演的功力，可不是普通的高。
　　一開始，當女主角陪她母親在廣場用餐時，目睹一場死亡車禍，原本想這沒什麼關聯吧！但是看到最後，才知道這是男主角為了見女主角一面，越過馬路，被撞死的一幕。當女主角得知男主角死亡的消息時，心裡面竟然會覺得可惜，正想定義成這是一部沒有結局的愛情片。不料，女主角開著車回到湖畔小屋，寫信警告男主角不要到那個廣場去，而是多等待一些日子，回到湖畔小屋跟她見面。當他們兩個見面時，也就是電影結束的時候。
　　整個劇情的舖陳還算不錯，只是會去思考，他們不斷的修改過去，不會影響到其他人未來的發展嗎？當然這一點不是電影的重點。
　　這在現實生活中有可能嗎？暫時應該不會出現吧！然而，當二人碰面時，萬一是恐龍對上鱷魚，我想這部電影應該就沒人想看了吧！而恐龍、鱷魚彼此應該也不想擦出火花吧！
　　

　　11/24緯來日本台播出的--「日本のシンドラー杉原千畝物語　六千人の命のビザ」，看了之後，直呼過癮。
　　本身是個日劇迷，但不是那種照單全收的那一種，要覺得這個主題會吸收我的，才會認真的看完。那種愛來愛去的，又或者是愛到一踏糊塗的，劇情根本在現實生活不可能會出現的，就跳過。難怪有90%以上的韓劇，都成為拒絕往來戶。尤其是看到歷史古裝戲中，韓國醜化中國官員的，哎~~人家有民族自尊，我也有好嗎。自己超愛看日劇，就連自己大學的專題也是研究日劇，好玩吧！
　　「來自日本的救命簽證」，主要是描述在二次大戰期間，一個日本駐立陶宛的外交官杉原千畝，在不顧日本外務省的反對，發給被德軍迫害的猶太人過境日本的三十天短期簽證，一共簽了2139份，救了六千人的性命的故事。 　　姑且不論這部劇的真實性有多少，但是在二次大戰中，同是戰敗國的日本，原來也發生過這樣的事情，對於他的情操，讓人欽佩不己。而全劇有80%在歐洲拍攝，不過看到猶太人開口，卻是一口流利的日文，這點就有點……讓人不習慣。
　　話說從頭，為什麼德軍要迫害猶太人呢？上網查了一下，有二個原因。一、早在耶穌時代，耶穌的門徒猶太背叛，害死的耶穌。所以之後，信基督教的歐洲人就討厭猶太人。再者，猶太人沒有祖國，所以到處流浪，但是他們卻是在商業、藝術、科學方面的高手。而當時的歐洲跟中國一樣，商人是社會中最低階的，就更加讓人瞧不起了。二、在一次大戰後，德國戰敗，經濟蕭條。為了挽救國內的情勢，政客把矛頭指向富有的猶太人，讓德國人轉移目標，想藉此奪取財物。加上德國在歐洲歷史中，長期統治，就有點以老大哥自居的心態。哎~一個可悲的念頭，竟然引發了一場世界性悲劇。
　　一個未被歷史學家認定的道聽塗說版，說是希特勒被一個猶太妓女染上梅毒性病，病得不輕，出現一些精神官能症的現象，所以他才會想要屠殺猶太人。
　　而杉原在戰爭結束後，歷經了一年戰俘營的生活，回到日本，卻被外務省解聘。在歷經了二兒子白血病以及小姨的死亡，人生過得並不如意，但一直沒能回到他最愛的外交工作。當時的外務省很多人認為，他核發簽證的目的，是為了賺錢。他也沒多解釋什麼，就這樣走完他的一生，1986年7月31日，死於心臟病。而在死後五年，才將他的污名去除。
　　看完後的感想是：戰爭～真是可怕丫！但是人心更是可怕！換做是我，是否能跟千畝做出同樣的事情呢？很難吧！

部份參考資料來源：http://ja.wikipedia.org/wiki/杉原千畝

附上一張杉原先生的照片，果然還是反町隆史帥丫~ ************************************************************************************************************** 後記--引申思考： 這些只是個人一點小小的觀點，無任何影射或意涵，請勿多做聯想！

1.國家領土主權--家家有本難念的經
今年五月份時，有機會到日本北海道一遊，當然大部份的旅遊心得都是北海道很漂亮、東西很好吃之類的。但是當我去札幌舊北海道官廳時，初時被那盛開的櫻花以及五彩繽紛的鬱金香的花園所吸引。但是，抬頭一望，在圍牆外的高樓大廈中，竟出現在日本十分罕見的抗議布條，在當下的環境中，顯得十分的突兀。回到車上後，導遊才講說，日本北海道這邊有四個小島被蘇俄佔領，原是屬於日本的領土，但是被佔領後，不知道己經過了N年了，就不還了。所以在北海道這邊，有一些激進團體希望透過這種方式，逼政府跟蘇俄談判，交還這四座小島。
原來，不只是日本跟台灣有釣魚台的問題，就跟蘇俄也有四個小島的問題。就像台灣的南沙群島一樣，附近的國家都想要分一杯羹，就連中國也跳出來說，南沙是他的一樣。哎丫～這種捍衛主權的事，任誰也說不清丫！ 看了一篇網誌描寫釣魚台跟東沙、南沙的觀點，有興趣了解事情始末的人，就進去看看吧！
※由釣魚台事件看東沙、南沙群島對台灣戰略地位的重要性！ http://www.gamez.com.tw/viewthread.php?tid=300693

2.交換條件下的日本永久免簽證
在日本舉辦完愛知博覽會後，對台灣以及韓國開放永久免簽證的措施。明眼人一看就知道，此舉是為了國家經濟發展考量，所做出的決策。對韓國開放，沒什麼太大的問題，唯獨日韓有歷史上的仇恨，會感激的此舉的人，應該少數人吧！上次看「新聞哇哇哇」時，裡面討論國外旅遊的事情，藝人黃小柔就講到韓國旅行的事情。到一家商店購物時，一進去就講英文，都還沒問題，到最後看到一樣很可愛的商品，講了一句"かはいい"，被韓國人老闆聽到。當她去櫃台結帳時，老闆就把她挑選的東西全部收起來，做手勢趕她出去。真的很令人無法相信，韓國人仇視日本人到這種地歩。
但是對台灣開放，鄰近的大陸難到會同意嗎？才怪。聽導遊講說，大陸當然有抗議，在日本當局深思熟慮後，做出三贏的策略--那就是對台灣一樣免簽證的措施。對大陸方面，原先只有沿海幾個省份可以申請日本簽證的，現在開放內地的省份也可以申請。但是，咦~還有但書哩！日本當局有否決權。也就是說，日本當局開放大陸內地省份的民眾申請日簽，但是要不要許可，是日本當局的權利。即使日本當局全數拒發簽證，大陸也無話可說。就這樣，三方都接受這個條件。所以，我們目前才能夠享有這個權利。其實，這個條件看來，真的像在玩文字遊戲。也配服日本人，為了台灣這個經濟大戶，做出這樣的決定。
真的、真的很感激自己住在台灣，想去哪個國家幾乎通行無阻，不像大陸人限制還頗多的。

3.團結的民族，仍有異類存在
看完這齣戲後，沈澱了幾天，想到一個問題。日本人算是很團結的民族，不喜歡強出頭的個性，大家都要一樣遵守。像二次大戰的神風特攻隊，國家叫你去死，他們義無反顧的去執行命令。但是，杉原君卻能夠做出違反國家、主管的命令，發出簽證。到最後，連他的德裔秘書也幫忙。果然，文化只是大多數人的行為，仍有變異數的存在。
再者，這齣戲的大綱就如同在KIWI裡所描述的一致。這一點在歷史戲中，實屬難得。也反應出日本人實事求是的精神。或許有人會心想，不過是看一齣戲，何必那麼吹毛求疵呢？這個要感謝我大學的歷史老師，她教導電影、電視劇的拍攝，不一定是真的，有時會為了戲劇效果誇大，甚至引用了一些穿著附會的傳說。想要知道歷史的原貌，看影片是最快的方式，但是還要搭配上正確的書籍，這個才是對的歷史原貌。我想，或許是近代史，另一方面是當事人杉原夫人仍然健在的關係。所以，我們今天有幸仍夠看到這個事件的真實始末。