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<tagline>《生活，由一連串看似連貫實而片段的零件所組成》

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 <title>今年度的卡片</title> 
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<dc:subject>【憩】</dc:subject> 
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<![CDATA[
連續自已做卡片幾年下來，已幾乎成為了慣例。]]>
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<![CDATA[
	<div><br /></div><div>連續自已做卡片幾年下來，已幾乎成為了慣例。</div><div><br /></div>
	<a href="http://blog.roodo.com/lecepede/archives/18638699.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>不按時節的花</title> 
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 <modified>2011-12-26T01:08:30+08:00</modified> 
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<dc:subject>沒人收的信</dc:subject> 
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<![CDATA[
Dear,最近天冷，似乎是破了年均溫的那種冷，但感覺起來卻又沒那麼地刺骨，或許我們還是多半以當下的感覺去比較過往的記憶，記憶所及似乎可能美好、可能溫暖，抑或是冷到像冰一樣，只是這卻又端看個人的記性而定了。但記憶或許可以美化某些事，正如距離一般，而時間也可以淡化某些事，也如同距離一般。這麼說來，距離或許真的好用，無論美化或者淡化都能摻上一腳，不過南與北的距離，山與海的距離，這島與那島的距離，卻代表著一種生物區系的形成，說白話點，那該是相見不相識的進階版了。]]>
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<![CDATA[
	<div>Dear,</div><div><br /></div><div>最近天冷，似乎是破了年均溫的那種冷，但感覺起來卻又沒那麼地刺骨，或許我們還是多半以當下的感覺去比較過往的記憶，記憶所及似乎可能美好、可能溫暖，抑或是冷到像冰一樣，只是這卻又端看個人的記性而定了。</div><div><br /></div><div>但記憶或許可以美化某些事，正如距離一般，而時間也可以淡化某些事，也如同距離一般。這麼說來，距離或許真的好用，無論美化或者淡化都能摻上一腳，不過南與北的距離，山與海的距離，這島與那島的距離，卻代表著一種生物區系的形成，說白話點，那該是相見不相識的進階版了。</div>
	<a href="http://blog.roodo.com/lecepede/archives/18602445.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>雜記數則</title> 
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 <modified>2011-12-08T01:22:57+08:00</modified> 
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<dc:subject>雜記數則</dc:subject> 
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<![CDATA[
不成文，聊以備表。]]>
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<![CDATA[
	<div><br /></div>不成文，聊以備表。<div><br /></div><div><br /></div>
	<a href="http://blog.roodo.com/lecepede/archives/18342213.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>又下雨了</title> 
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 <modified>2011-11-08T22:58:06+08:00</modified> 
 <issued>2011-11-08T22:58:06+08:00</issued> 
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<dc:subject>季時</dc:subject> 
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<![CDATA[
最近寫了很多很正經的東西，談的也都是很正經的東西，但，說穿了，也只是另一種鬻字維生，另贈說書。我忘了去年立冬時有沒有下雨，也忘了前年立冬是如何如何，只知道這陣子的天氣著實不穩，早起看見太陽趕緊洗衣晾衣，晚上卻又冒著毛毛細雨回來，窗外是叮叮咚咚，空氣裡漫的氣味卻不怎麼有秋天的感覺。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/lecepede/archives/17859483.html">
<![CDATA[
	最近寫了很多很正經的東西，談的也都是很正經的東西，但，說穿了，也只是另一種鬻字維生，另贈說書。我忘了去年立冬時有沒有下雨，也忘了前年立冬是如何如何，只知道這陣子的天氣著實不穩，早起看見太陽趕緊洗衣晾衣，晚上卻又冒著毛毛細雨回來，窗外是叮叮咚咚，空氣裡漫的氣味卻不怎麼有秋天的感覺。
	<a href="http://blog.roodo.com/lecepede/archives/17859483.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>時至寒露</title> 
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<dc:subject>季時</dc:subject> 
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<![CDATA[
之前與朋友開始互寫關於節氣的文章，他早點出發，我隨後跟上，各自針對自已關於節氣的感受寫篇東西，常是互相學習，時見同感而發，其中最多的問題往往是在解釋節氣跟隨著太陽，陰曆跟著月亮來轉。台灣的農民曆是屬於陰陽合曆，隨著務農的人口老化凋零，往往彷彿被扔進布滿灰塵蛛網的深宮大院。在寫節氣文的那年，我同時開始對於古文裡的鳥產生了興趣，甚至還寫信請教了幾位研究山海經的教授，但不知是人微言輕，或者問題搔不到癢處，並沒有半點回音。在那前後，我也開始針對節氣中形容物候的句子有點了疑問。]]>
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<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/lecepede/archives/17293877.html">
<![CDATA[
	之前與<a href="http://blog.roodo.com/Alanruo" target="_blank">朋友</a>開始互寫關於節氣的文章，他早點出發，我隨後跟上，各自針對自已關於節氣的感受寫篇東西，常是互相學習，時見同感而發，其中最多的問題往往是在解釋節氣跟隨著太陽，陰曆跟著月亮來轉。台灣的農民曆是屬於陰陽合曆，隨著務農的人口老化凋零，往往彷彿被扔進布滿灰塵蛛網的深宮大院。<div><br /></div><div>在寫節氣文的那年，我同時開始對於古文裡的鳥產生了興趣，甚至還寫信請教了幾位研究山海經的教授，但不知是人微言輕，或者問題搔不到癢處，並沒有半點回音。在那前後，我也開始針對節氣中形容物候的句子有點了疑問。</div>
	<a href="http://blog.roodo.com/lecepede/archives/17293877.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>壅塞學、Xmind、iThoughtsHD</title> 
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 <modified>2011-10-04T01:52:24+08:00</modified> 
 <issued>2011-10-04T01:52:24+08:00</issued> 
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 <created>2011-10-04T01:20:18+08:00</created> 
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<dc:subject>【我讀的書】</dc:subject> 
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<![CDATA[
書名：壅塞學作者：西成活裕譯者：陳昭蓉出版社：究竟塞車也可以塞出一門學問，甚至還包含跨領域的學門，以及跨領域的應用。從數學開始，到心理學，到交通控管，到生物間的互動，甚至廣告招牌該擺在那裡，其實都有些東西可談。這本算是略深的科普書籍，如果你原本就已經生冷不忌，那自然可以生吞活剝；如果你抱著對書裡頭的某些章節有興趣，那很恰好地，我正好打算將它章節逐一列出。]]>
</summary> 
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<![CDATA[
	書名：壅塞學<div>作者：西成活裕</div><div>譯者：陳昭蓉</div><div>出版社：究竟</div><div><br /></div><div>塞車也可以塞出一門學問，甚至還包含跨領域的學門，以及跨領域的應用。從數學開始，到心理學，到交通控管，到生物間的互動，甚至廣告招牌該擺在那裡，其實都有些東西可談。這本算是略深的科普書籍，如果你原本就已經生冷不忌，那自然可以生吞活剝；如果你抱著對書裡頭的某些章節有興趣，那很恰好地，我正好打算將它章節逐一列出。</div><div><br /></div><div><br /></div>
	<a href="http://blog.roodo.com/lecepede/archives/17137167.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>欒樹開花了</title> 
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 <modified>2011-09-08T22:50:26+08:00</modified> 
 <issued>2011-09-08T22:50:26+08:00</issued> 
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 <url>http://blog.roodo.com/lecepede/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>沒人收的信</dc:subject> 
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<![CDATA[
Dear,幹這行的（我自認為），應該要時時抱持著好奇心、想像力，因為科學雖然是基於準確，但更需要想像力；做這途的（還是這麼自認為），應該要永遠對四週環境保持敏感度，雖然不用敏銳到像婉豆公主，但至少要能感覺得到四季變化、節氣轉換，永遠保持觀察力，免得將車停在開滿黃花的相思樹下，或者停在樟樹果實叮叮咚咚掉落時，記得讓車閃遠的。洗車是件麻煩事，特別是沾滿漿果汁液與鳥大便的車。]]>
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<![CDATA[
	<div>Dear,</div><div><br /></div><div>幹這行的（我自認為），應該要時時抱持著好奇心、想像力，因為科學雖然是基於準確，但更需要想像力；做這途的（還是這麼自認為），應該要永遠對四週環境保持敏感度，雖然不用敏銳到像婉豆公主，但至少要能感覺得到四季變化、節氣轉換，永遠保持觀察力，免得將車停在開滿黃花的相思樹下，或者停在樟樹果實叮叮咚咚掉落時，記得讓車閃遠的。</div><div><br /></div><div>洗車是件麻煩事，特別是沾滿漿果汁液與鳥大便的車。</div>
	<a href="http://blog.roodo.com/lecepede/archives/16625179.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>看海的人</title> 
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 <modified>2011-08-30T21:21:38+08:00</modified> 
 <issued>2011-08-30T21:21:38+08:00</issued> 
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<dc:subject>【碎碎唸】</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
《看海的人》，這是賈福相老師的著作之一，我曾經不只一次地重讀這書，當然我重讀的書很多，但在我所擁有的書堆裡僅有少數的散文、小說類的作品會讓我一再重讀，除非是重溫兒時舊夢，或者是他的文字打中了我心裡的某個地方。紅樓夢、西遊記、封神榜等等是前者，而看海的人，則是後者。我很難描述自已究竟與賈老師之間有什麼關係，讓我對他如此好奇到憬仰；或者其實根本沒有關係，只是編輯一時興起的放置，而置的位置讓我對賈福相老師的作品開始產生了興趣，若說僅止於讀者與作者間，又無法完全描繪我過去以來的感受。當時自覺相形相拙，曾經希望編輯稍稍挪移我的位置，只是這時，我卻又突然有種很難形容的感覺。]]>
</summary> 
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<![CDATA[
	《<a href="http://blog.roodo.com/lecepede/archives/8585643.html" target="_blank">看海的人</a>》，這是賈福相老師的著作之一，我曾經不只一次地重讀這書，當然我重讀的書很多，但在我所擁有的書堆裡僅有少數的散文、小說類的作品會讓我一再重讀，除非是重溫兒時舊夢，或者是他的文字打中了我心裡的某個地方。紅樓夢、西遊記、封神榜等等是前者，而看海的人，則是後者。<div><br /></div><div>我很難描述自已究竟與賈老師之間有什麼關係，讓我對他如此好奇到憬仰；或者其實根本沒有關係，只是編輯一時興起的放置，而置的位置讓我對賈福相老師的作品開始產生了興趣，若說僅止於讀者與作者間，又無法完全描繪我過去以來的感受。當時自覺相形相拙，曾經希望編輯稍稍挪移我的位置，只是這時，我卻又突然有種很難形容的感覺。</div>
	<a href="http://blog.roodo.com/lecepede/archives/16427631.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>他們還是努力地活著－矮仙丹花</title> 
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 <modified>2011-08-31T06:33:14+08:00</modified> 
 <issued>2011-08-31T06:33:14+08:00</issued> 
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<dc:subject>沒人收的信</dc:subject> 
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<![CDATA[
Dear,屏東老家附近有一棵三層樓高的棋盤腳，打從五六月開始，每次回去時，便去探望探望它，看看花解解對墾丁的想念。不拍也無妨，事實上是樹長得太高，如果要拍恐怕得搭梯才行。墾丁天主堂裡也有一棵，在幾年前的颱風後攔腰折斷，以往我們也是溜到二樓去狂拍，墾丁街上的警察局裡也有一棵，花開得甚美，不過夜市形成後，來往人潮恐怕沒有幾個人，會注意到它。樹的主人是我國小時的老師，原本她打算給我一株，讓我在自已家裡也種一棵。我婉拒了，家裡雖然放任我弄蓮花池，但如果再來幾棵大樹，恐怕並不是他們能夠接受的。]]>
</summary> 
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<![CDATA[
	Dear,<div><br /></div><div>屏東老家附近有一棵三層樓高的棋盤腳，打從五六月開始，每次回去時，便去探望探望它，看看花解解對墾丁的想念。不拍也無妨，事實上是樹長得太高，如果要拍恐怕得搭梯才行。墾丁天主堂裡也有一棵，在幾年前的颱風後攔腰折斷，以往我們也是溜到二樓去狂拍，墾丁街上的警察局裡也有一棵，花開得甚美，不過夜市形成後，來往人潮恐怕沒有幾個人，會注意到它。</div><div><br /></div><div>樹的主人是我國小時的老師，原本她打算給我一株，讓我在自已家裡也種一棵。我婉拒了，家裡雖然放任我弄蓮花池，但如果再來幾棵大樹，恐怕並不是他們能夠接受的。</div>
	<a href="http://blog.roodo.com/lecepede/archives/16295079.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>小吃店</title> 
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 <modified>2011-08-31T14:50:14+08:00</modified> 
 <issued>2011-08-31T14:50:14+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2011://8395.16206107</id> 
 <created>2011-08-02T16:16:03+08:00</created> 
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<dc:subject>【食】 </dc:subject> 
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<![CDATA[
忘了舒國治在那一本書曾經談過「小吃之於台灣」的關係，兩者之間沒有什麼好與不好，壞與不壞，但飲食文化的形成，在我看來，在另一方面也是一種人類利用資源的方式。作家寫久多半會談到與吃有關，較遠者如唐魯孫可以浩浩蕩蕩細數當年北平街頭各式食樣，梁實秋的菊花灑落濃羹上，則是另一種想像中視覺感覺。年代較近者，舒國治窮中談吃是一味，詳至雞毛蒜皮等小事，細至城野巷弄間，不僅味道連位置也鉅細靡遺。再後來，Blog大發生，也就不用再提了。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/lecepede/archives/16206107.html">
<![CDATA[
	忘了舒國治在那一本書曾經談過「小吃之於台灣」的關係，兩者之間沒有什麼好與不好，壞與不壞，但飲食文化的形成，在我看來，在另一方面也是一種人類利用資源的方式。作家寫久多半會談到與吃有關，較遠者如唐魯孫可以浩浩蕩蕩細數當年北平街頭各式食樣，梁實秋的菊花灑落濃羹上，則是另一種想像中視覺感覺。年代較近者，舒國治窮中談吃是一味，詳至雞毛蒜皮等小事，細至城野巷弄間，不僅味道連位置也鉅細靡遺。<div><br /></div><div>再後來，Blog大發生，也就不用再提了。</div>
	<a href="http://blog.roodo.com/lecepede/archives/16206107.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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