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我很難精準地說小時候是在那一個地方長大的，可以說是枋寮，但卻也可以說是新園東港一帶。枋寮，是父親一輩成長的地方，而新園則是我媽的娘家。很小的時候便自已學會坐公車在兩個地方跑來跑去，後來甚至還自已騎著自行車晃盪在沿海地區之間，東港，也算是當時遊玩的地點之一。

如果說以一鄉一特色來看，枋寮被聯結的是蓮霧，而東港呢？可能是近幾年打廣告打得兇的黑鮪魚，也可以說是櫻花蝦，或者說是燒王船。所謂的東港三寶，詳細去找，說法眾說紛云，黑鮪魚、油魚子、烏魚子、櫻花蝦、或者是各式小吃，甚至是我個人也有列為必吃的「蜂巢蝦」。

因為寶太多，隨手拾之取三，都是難得珍饈。

外公家住烏龍，離東港也不過是一溪之隔，整個生活圈，也幾乎是以東港為主，連帶著相近的幾個村落，所謂的行政區劃，其實並不能完全說明在地人的生活中心，包括宗教信仰也是。

我從小在廟邊長大，是廣澤尊王也好、是媽祖廟也好，或者這篇下面要提的東港王爺廟（東隆宮）也好。從信仰中，可以看得出來當地人民除了心靈上的依託外，經濟產業的重心在那，所奉祀的神祇自然也有不同。

東港東隆宮是本省著名的王爺廟，主祀溫府千歲。溫王原系唐朝進士于奉 旨巡行天下時，遇難而亡，成神之後，常巡行閩、浙沿海，佑護往來船隻，是以漳、泉二州人民對溫王崇禮有加。清康熙三十三年（西元一六九四年），東港地區設 置巡檢署，漳、泉移民陸續前來定居。康熙四十五年（西元一七０六年），東港海岸「太監府」附近，即舊稱崙仔頂（今鎮海 里）海灘上，一夜之間擱置大批自福建潮沖而來的木材，上書有「東港溫記」字樣。斯時溫王亦曾顯靈指示，欲在太監府舊址建廟，並諭示信依照木材的長短大小， 揀選恰如其分的用途。溫王鎮台駐蹕已定，東港信徒乃恪遵神意，展開建廟事宜，並聘請名師雕刻溫王金身，擇吉安座。

（資料來源：東港東隆宮）

因為主祀的王爺，所以通常我們稱呼的名字是「東港王爺廟」，而不是本名東隆宮。而如同一般較有規模的廟宇，除了主祀外，隨著樓層增高，最上面一定是玉皇大帝，而這裡二樓還有倉頡，同時也有孔孟二人。

	左偏殿	境主尊神
	左　龕	註生娘娘
一樓	正　龕	溫府千歲
	右　龕	福德正神
	右偏殿	水僊尊王
	左　龕	至聖先師孔子
二樓	正　龕	制字先師倉頡
	右　龕	亞聖孟子
	左偏殿	太上老君
	左　龕	南斗星君
三樓	正　龕	玉皇上帝
	右　龕	北斗星君
	右偏殿	觀世音菩薩

這就是王爺，溫府千歲。

與網頁上廟方資料不同的是，境主尊神、水僊尊王及王船，現在則是安排在同一側。

另一側則是奉祀中軍府。

而除了王爺外，水僊尊王是另一尊十分值得了解祂故事的神明。

水僊尊王係海洋之神，又稱「海王」，據載昔日曾有「划水僊」求救於水僊尊王之儀式，相傳藉著這種儀式示警，水 僊王會即時現身救援。早期大陸移民渡海來臺時，常於海上險遇風暴，船員就在船上敲鑼打鼓，每人手持筷子齊作划船狀，向水僊尊王示警求救，在化險為夷平安抵 達港灣後，就在港口附近建廟以為叩謝。

台灣奉祀之水僊尊王，有一尊單祀者，以治水有功的大禹為主；也有五尊同祀者，除了以大禹為主祀外，另有伍員、屈原、王勃、李白四位水僊尊王併祀。

農曆十月十日為水僊尊王誕辰，以上五者均為信徒朝拜之對象。水僊尊王庇佑船隻航海平安，是我民間所奉祀的水神之一，我東港漁村濱海，鎮民業漁為生，尤需仰賴水僊王之傳澤護佑，此乃東隆宮雕奉水僊王庇境佑民之主因。

（資料來源：東港東隆宮）

除了大禹外，其它的故事與奉祀原因整理如下：

• 伍員字子胥......吳王聞言大怒，令人將伍員屍首投棄於江海，吳國人民感其堅 貞，便立祠於江上祭拜。

• 屈原名平，戰國時楚人，因受朝中奸臣妒恨，屢次謫貶，終因抑鬱憂憤，投河自盡。

• 王勃，唐朝人，.......廿九歲時南下省親，途中溺死於南海。

• 李白，......民間傳說李白泛舟遊江時，因醉酒而入水中取月，不幸溺死。

而於廟中，另外還有一艘王船的小型模型供人參拜，同在水僊尊王這側，可以值得一看。同時廟中柱上對聯所使用的字體十分特殊。

忘了詢問廟方，內容為何，現在只能徵求高手解讀一下了。