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三味線，是日本的一種傳統樂器，類似台灣的月琴，吉田兄弟以三味線的重新演譯，在傳統之中再闢蹊徑，除了保存了這種樂器以外，也給予了傳統的另一種新生命。

你可以說這叫三味線的再生，或者三味線的新生，而無論再生或新生，三味線都還是主角，未曾被其它樂器搶走它主調的地位。

回過頭來，來看台灣所謂的「再生」或「新生」，甚至「再造」，從那些方案裡，我們可以發現所謂被再生，被期待有新生的事、物、地、人，往往會經過另一番改造，而對於施行單位來說，那一番的改造過程中所產生的價值， 遠大於被改造個體最末所得到的剩餘價值。

所謂的農村再生，指的是農村型態的保留，而吸引另一番農業人力的投入，或者是以農地的地目變更？

所謂的海岸再生，指的是海岸地區生態系的維護與經營，對於沿海生態的保育，而進而保護台灣的近海漁業，或者是焦點在於所謂的排砂舒淤、地景改造？

在海角七號裡的月琴不是主角，而只是用來令人驚艷，驚訝原來老頭也有賣點；在台灣的再生計劃中，被再生的目標也不是主角，它們只是賣點，用來被出賣的一個點。