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打從自已開車以後，已經很少有在長途旅程裡打盹的經驗了，取而代之的是在休息站裡，或者路邊，窩在駕駛座上放平椅子打盹的經驗。在夏天常常睡到一整身汗，而在冬天裡則是被悶醒，或許我留的窗口細縫不夠大，但留太大，心裡卻是一整個睡不安穩，矛盾至極。

也曾經跟學長為了省下住宿費，在車上睡覺的經驗，也曾經聽過另一個學長很自豪地說，在繞著台灣調查時，全程都是睡在他的後車廂裡，著實方便。他很驕傲，我很欽羡。

不過這與「行眠坐盹」的慵懶相比，坦白來說困頓了許多，也辛苦許多。

「又看行眠坐盹時」，是紅樓夢作者曹雪芹的祖父，曹寅，在詩集裡的一句，全句是「明朝啜粥更衣去，又看行眠坐盹時」。（哎呀，明天吃完好吃的粥，換好衣服出門時，我大概又會在車上坐坐睡睡吧。）

他的重點放在啜粥，而我卻被他的行眠坐盹給吸引了。曹寅的生活背景或許我們可以從紅樓夢中窺之一二，因此啜完粥更衣去，行眠坐盹如此悠閒晃盪倒也不足以為奇。只是，我最常有的行眠坐盹，卻常是在一處與另一處忙碌來回間的不自覺打瞌睡。

有時候朋友很羡慕我時常出沒在野外，拿著望遠鏡看著那些鳥兒打瞌睡、吃東西、求偶，他說如果他可以也過著這樣子的生活便好了。於是，我回答他，對你來說那只是興趣，對我而言，卻無法像你那麼放鬆地看著牠們洗浴遊玩了。當遊山玩水變成了一種職業時，有時得從其中找出另一些趣味來支持自已，當興趣變成一種專業時，常常得面對的是一天二十四小時完全地面對。他未曾想過這個問題，而我面對的是這樣子的情況。

當我坐在中興大學的湖邊，看著一群麻雀追逐著遊客拋出的麵包屑，群體之間有著一個無形的範圍，而個體與個體之間有著無形的距離時，我的思緒從原本等人的心情卻被拉扯到了麻雀牠們身上。於是，我就這樣地在風中坐在同一塊石頭兩個多小時到了天色昏暗為止。

我聯想到了候文詠在他書中提到他在追求他親愛的老婆時，曾經等了好幾個小時，當女主角出現時，他沒有顯得不耐，因為他其實在看馬奎斯的百年孤寂，而正在精采的段落。坦白來說，他完全忘卻了等人這件事，而掉進了另一個世界裡。

我是不是也是？我不知道。不過我又想到了另一件事。

美麗境界裡的主角，約輸奈許，有一幕的場景是這樣子的，他透過圖書館的玻璃窗看著外面草坪上的鴿子走動覓食，而手拿著紅色蠟筆飛快地在窗上寫著那些只有他了解的式子。

而當我看著湖邊草坪上的麻雀，或者看著在灘地上走動的水鳥，或者聽著裡密林裡傳來的鳴聲時，想到的往往是一些為什麼。

我知道那些為什麼的答案其實都在眼前。

當我想到這點，於是便又離行眠坐盹的悠閒更遠了。