http://blog.roodo.com/lccheng/archives/cat_14020.html zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved
(繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/lccheng/archives/5580211.html http://blog.roodo.com/lccheng/archives/5580211.html 哲學家‧行動中 Wed, 20 Feb 2008 21:26:37 +0800 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/lccheng/archives/5580273.html http://blog.roodo.com/lccheng/archives/5580273.html 哲學家‧行動中 Sun, 17 Feb 2008 21:39:18 +0800 但我還是必須帶著疼痛繼續往前走。
(繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/lccheng/archives/5536395.html http://blog.roodo.com/lccheng/archives/5536395.html 哲學家‧行動中 Tue, 12 Feb 2008 17:38:14 +0800 　　 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/lccheng/archives/5529711.html http://blog.roodo.com/lccheng/archives/5529711.html 哲學家‧行動中 Tue, 12 Feb 2008 10:36:27 +0800

兩天來，我們已經走了77.5公里，我們照常在清晨6點起床，因為必須包紮傷口的人數太多，必須延後一個小時出發。在卡車司機旅社前的小涼亭裡，一邊吃豆漿饅頭、一邊心情分享，團員中有5人起水泡、3個人肌肉拉傷或扭傷，大水泡都是1.5公分乘以2公分以上，大水泡裡包著小水泡；每一個人共同分享的，還有全身痠痛，睡眠不足。
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今天是逆風行動正式開走的第一天，行腳團的成員和工作人員一早便整裝前往逆風專案的起走點-鵝鸞鼻燈塔前集合，出發前，我念了一段蔣渭水全集中，他曾借用日本現代性論述來追求台灣現代性的文章來勉勵行腳團的成員。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/lccheng/archives/5518533.html http://blog.roodo.com/lccheng/archives/5518533.html 哲學家‧行動中 Thu, 07 Feb 2008 11:38:27 +0800 晚上八點，我們結束了啟程前最重要的祝禱儀式後，從鵝鸞鼻燈塔走回下塌的飯店圍爐，聽屏東縣副縣長鍾佳濱說，今天是接下來在屏東三天的路程中住得最好的一天，於是大家在一頓保暖的晚餐後，前往會議室集合快速整理裝備，以盡早就寢，好讓行腳團的成員們儲蓄體力，準備迎接明日一早七點逆風行動正式邁步開走。
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2008年2月6日，農曆春節的除夕夜，我和屏東縣附縣長鍾佳濱及一群來自全台各地的青年朋友們，聚集在台灣最難端的屏東鵝鸞鼻燈塔下，為淒黑的夜晚點上燭光，更為遭遇坎坷的台灣民主路祈福。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/lccheng/archives/5513265.html http://blog.roodo.com/lccheng/archives/5513265.html 哲學家‧行動中 Wed, 06 Feb 2008 22:38:35 +0800

今年農曆春節很不一樣，我不是忙著和家人團圓與朋友拜年，我這個嚴肅又資深的哲學青年，再度為了台灣的民主，和一群青年朋友前往屏東，準備從大年初一開始，沿著台一線，一路步行回台北，這麼作的目的是有鑒於１月１２日立委選舉的結果，國民黨取得了國會四分之三席次，台灣再度重現一黨獨大的政治結構，民主台灣再度面臨了嚴峻的考驗 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/lccheng/archives/5509935.html http://blog.roodo.com/lccheng/archives/5509935.html 哲學家‧行動中 Tue, 05 Feb 2008 01:19:24 +0800 和翁山蘇姬同一天生日的我，每到生日的那一天，都在為她默默的祈福；曾經參與野百合學運，積極為台灣自由民主發聲的我，對緬甸軍政府的暴行感到憤怒，也對中國長期資助緬甸軍事武器，放縱緬甸軍政府胡作非為，壓榨人權的行為感到不恥，台灣民眾應該能體會專制政權的悪行，為此，我希望有更多的台灣民眾，在飽嚐自由民主的甜美果實後，都能共同聲援「緬甸袈裟革命。」 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/lccheng/archives/4203545.html http://blog.roodo.com/lccheng/archives/4203545.html 哲學家‧行動中 Fri, 28 Sep 2007 15:18:47 +0800 中秋佳節，家家戶戶團圓賞月吃柚子，是多麼快樂的時刻。然而數週前聖帕風災來襲，花東地區首當其衝，尤其是花蓮瑞穗、玉里、卓溪、光復、壽豐、吉安等地區，種植文旦的農民，在收成的前夕風災肆虐，一年的心血打落滿地，農民們欲哭無淚。

由青輔會推動成立的東部青年志工中心看到花東的災情，即發起鼓勵青年投入此次災後服務工作，10幾天來，來自全國各地，總計有120餘人次的青年志工，幫忙約50多公頃的農家整理他們的家園。

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2001年，美國發動了「面對未來：911後，我們應該如何走下去？」的全國審議。2002年，加拿大發動「我們要什麼樣的加拿大？」的全國審議。面對全世界公民對話的力量興起，台灣也沒有落後。2004年，台灣參考審議民主精神，舉辦台灣歷史上第一次的青年國是會議。從2004年到2005年，這一年來，審議民主已經成為台灣社會的常用名詞，例如說「現在我們需要審議民主」，或是一個動詞，例如說「這個問題，我們要好好審議一下」。
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--Speech on the occasion of Europe Day 2005


Li-chiun Cheng
National Youth Commission minister


The process of European integration in the 20th century was actually a very delicate process of democratic operations. The entire operation surpassed national frameworks. The formation of the EU was a delicate integration process among states and also a mammoth project in terms of political and economic development of human society. Assuming one would want to undertake such an integration project if the European countries were not democratic states, then it would probably turn into a big disaster, because it would likely be a forced process. This also is what makes the EU so precious. EU integration established a model amid the democratic trend of human society.


Speaking of my European experience, I went to Europe in 1993, the year after the Maastricht Treaty was adopted. In Taiwan I studied philosophy. When I arrived in France I harbored a longing to study films and particularly adored French films. But when I was there I was, nonetheless, deeply attracted by the nation's tradition of humanist thought. At the time I deeply felt that the philosophy that I studied in Taiwan was actually some sort of archeological work on philosophy and not true philosophy. But in Europe, philosophical thinking is still pretty much alive and kicking. In European history the force of humanist thought has had a very important influence. Consequently continued to delve into philosophy. I returned to Taiwan only in 2001 after the ruling party had changed, hoping to be able to participate in Taiwan's democratization process. (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/lccheng/archives/152998.html http://blog.roodo.com/lccheng/archives/152998.html 哲學家‧行動中 Sat, 28 May 2005 02:48:33 +0800 從歐洲經驗看台灣民主化
—2005歐洲日演講


青輔會主委 鄭麗君


二十世紀歐洲統合的過程，其實是一個非常細緻的民主操作過程，整個運作超越了國家的架構，是國與國之間的一個細緻的整合工程，也是人類社會政治、經濟發展的一個巨大的工程。假設這些歐洲國家不是民主國家，而要進行這樣一個統合的工程時，那可能會是一場大災難！因為它可能會是一個強力行使的過程。這也正是歐盟的珍貴之處。歐盟統合在人類社會的的民主潮流裡立下了一個範例。


談到我的歐洲經驗，我在1993年也就是馬斯垂克條約通過的隔年到了歐洲。在台灣，我唸的是哲學系，剛開始到法國是抱著對法國電影的憧憬去唸電影研究，可是到了那裡，卻深深被它的人文思想傳統所吸引。當時我深刻地感覺到，我在台灣念的哲學其實是一種哲學的考古工作，不是真正的哲學，而在歐洲，哲學思考還是活生生存在的。人文思想的力量在歐洲歷史上的影響力非常重要，所以我後來還是投入了哲學。一直到2001年台灣政黨輪替，我才回到了台灣，希望能參與台灣民主化的過程。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/lccheng/archives/152985.html http://blog.roodo.com/lccheng/archives/152985.html 哲學家‧行動中 Sat, 28 May 2005 02:39:25 +0800 青年，在民主深化的轉轍點上：
Part V，從思辯、對話到公民行動


青輔會主委鄭麗君
2005/03/27 南方青年公民論壇演講


在這個大環境與大時代裡面，我們要怎麼面對自己所處的環境，思考我們自己的行動？老實說，我沒有辦法告訴各位：青年的參與要做什麼？因為這應該不是被提供的，而是應該回歸到：大家作為一個現代公民，作為社會的行動者，怎麼去認知自己生活的基本價值？怎麼去認知我們與他人的關係？怎麼去認知我們跟這個社會的關係？怎麼去認知我們跟這個國家的關係？還有一個很重要的就是，怎麼認知我們自己在歷史的位置？什麼是進步的？我們剛剛在上面講到的關係是結構面的，但是社會在行進，在行進當中是一個歷史的軸線，而這裡面就會有社會進化跟進步的必要性。我們怎麼認知到價值觀的進步如何表現在具體的社會生活跟制度面的建構上面，也許是我們在思考行動時很重要的一個方向。
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Part IV，公民社會的制度與實體基礎


青輔會主委鄭麗君
2005/03/27
南方青年公民論壇演講


因此，我們需要的是社會深層的一場思想運動，由下而上的發展我們對於現代社會跟現代國家基本價值的論述、基本價值的信仰。而凝聚一個社會的情感與認同，不再由一元化社會威權統治關係下的教化所產生的黨國情感，現代民主國家的公民情感跟認同要立基於民主自由基本價值的共識之上。或許有人覺得公民教育做完，公民認同就會產生。我覺得不會的。因為，公民的認同除了意識的層面之外，我另外要再指出很重要的一個層面，就是它的實體層面非常重要。我們可能都覺得說這是意識型態的問題，是教育的問題，其實不然，這個意識跟思想都有它的物質基礎，有它的實體面向。


公民社會的建構不能只靠公民教育，它要從實體面的建構、制度面的建構，才能夠由下而上自然而然的發展出公民意識—由公共理性和現代的基本價值所建立起來的，對現代生活共同認知的一種公民意識。民主深化應該走的是這條路，它是一個實體的建構，而不是只是一個意識型態的角力，只是不同政治力在角力這個公民認同背後預設的一些政治支持或國族認同的支持。我們應該跳開這些東西，回歸基本的公民社會建構。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/lccheng/archives/118643.html http://blog.roodo.com/lccheng/archives/118643.html 哲學家‧行動中 Tue, 10 May 2005 07:11:27 +0800 青年，在民主深化的轉轍點上：
Part III，民主論述vs. 反動論述


青輔會主委鄭麗君
2005/03/27 南方青年公民論壇演講


剛剛我談到民主轉型後的幾個層面，其實我們一直都還在摸索和學習。接下來我想要談一談民主深化的困難和挑戰是什麼，之後再談談我覺得年輕人的角色應該是什麼。我剛剛說，民主深化最重要的動力在於公民社會要成長起來，公民社會的力量要成長起來，建立社會共同的連帶。我們的公民社會還不夠強大的原因，除了剛剛所說的，在民主轉型中我們還沒有完全跨越的幾項困難外，我還有幾點看法跟大家分享。
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Part II，民主轉型後的國家與社會


青輔會主委鄭麗君

2005/03/27 南方青年公民論壇演講


民主轉型之後的第一個層面：政府學習民主治理


我認為，台灣的民主深化在政黨輪替後，主要有三個層面的議題。第一個層面是剛剛說的，部份菁英進入執政機制裡面。這群人包括我在內，雖然我自己還一直對公民社會有一些期待和理想。但為什麼進入政府？進入執政之後，我想我與這些人在學習一種「民主治理」。過去在一黨的政治結構下，治理的型態基本上是統治的型態，而在政黨輪替，進入代議體制的政黨競爭之後，我們需要建立一個新的政府和民間的關係，新的國家與個人的關係，新的政府治理模式。所以對我，或對我們而言，其實是在學習「什麼叫做民主治理」—由人民選票選出來的政府，應該怎麼執政。


台灣的民主化，某種程度上是種早熟的選舉政治。人民常常只有在投票那一天是主人，而在投票之後，可能就沒有其它的有效途徑能夠影響政府決策。但是在政府內部，我們其實必須要時時瞭解人民的偏好是什麼，公民的偏好是什麼。然而這不是那麼容易。有人說可以透過民調，但民調其實有很大的弔詭，民調也不是最直接、最好的方式。對目前的執政者而言，心中要清楚人民要什麼的確並不是那麼容易。所以在政府內部要建立一套民主治理機制是很重要的，但這並不簡單。 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/lccheng/archives/98669.html http://blog.roodo.com/lccheng/archives/98669.html 哲學家‧行動中 Thu, 28 Apr 2005 22:40:14 +0800 青年，在民主深化的轉轍點上—
Part I，發展公民社會是民主深化的關鍵


青輔會主委鄭麗君
2005/03/27 南方青年公民論壇演講


今天南方青年公民論壇邀請我來演講，我心裡真的很高興。因為青輔會平常辦很多活動、演講跟講座，就是希望年輕人動起來，讓年輕人有行動力。今天我受邀來演講，看到我們的青年都很努力，心裡特別感到高興。尤其是「青年公民列車」是一個很好的概念。我剛一進來，拿著車票，不假思索地問我們車掌朋友說：「這班列車要開往哪裡？要開往烏托邦嗎？」我覺得年輕人就是要有這樣的理想和夢想。


理念和思想是歷史軌道的轉轍手


搭上這班列車，讓我想到社會學家韋伯的比喻。他說：人的理念和思想也許不是火車的駕駛員，但它常常是軌道的轉轍手。也許它不是直接駕駛這輛火車，也許它並不掌有權力，但是它會在關鍵的時候扮演軌道的轉轍手，只要一轉轍，就會改變火車行進的軌道與方向。在歷史的不同階段，人的理念和人的思想都曾經扮演很重要的關鍵角色。今天的青年公民列車，它也有可能是台灣民主深化的一個轉轍手。藉由這輛列車，也許可以開出一條民主深化的道路。在這條路上，青年的力量不只是行動，更重要的是在行動背面的思辯跟對話。我想就從這裡切入今天的主題，也就是：「民主深化的歷程當中，青年可能的角色是什麼？」 (繼續閱讀...); ]]> http://blog.roodo.com/lccheng/archives/98111.html http://blog.roodo.com/lccheng/archives/98111.html 哲學家‧行動中 Thu, 28 Apr 2005 15:46:00 +0800 326大遊行翌日，我應南方青年公民論壇之邀前往高雄演講，講題是「民主深化歷程中青年可能的角色」。會中，一位來自雄女的少女，應該只有十八歲吧，對於中國的反分裂法侵害了台灣人民自主選擇權的談話，令人難以忘懷。她說：「和平很重要，自由意志也很重要。如果要比較這種受脅迫的和平與我們的自由意志的話，我認為自由意志比較重要，因為民主社會就是建立在我們的自由意志之上，如果自由意志都被否定的話，那麼和平有什麼用？」


親愛的朋友，妳的問題，也是我這一陣子經常思考的問題。326，我以一位公民的身份，在台北街頭，與來自全台灣的公民們一同捍衛自由、拒絕脅迫。二十七日，遊行散去，我在沈靜的台北清晨中醒來，思索著今天要對三百公里遠的南方青年們講些什麼，發現昨日民主嘉年華的激昂已然退卻，一股哀傷兀自升起：我想到了米蘭‧昆德拉在《宿命論者雅各和他的主人─向狄德羅致敬》的劇本中所寫的序言。
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