September 4,2007
公民參與,建立民主新價值(本文刊載於第305期Taiwan News財經文化週刊『Youth Hub』專欄)
二○○七年青年國是會議的全國會議將於九月八日、九日在文化大學召開。來自全國四場分區國是會議的青年公民代表,將在兩天的密集會議中,透過審議民主的的形式,針對八項青年公民關心的國家未來發展議題,凝聚出寶貴的共識,承續過去三年來青年國是建言的傳統。
二○○四年,陳水扁總統於台北市西門町紅樓劇場與一百多位青年座談,當場許諾「青年國是會議」的舉辦。同年九月,行政院青輔會在以青年為主體性原則下,透過審議民主研討方式,首度在陽明山中山樓舉辦了「青年國是會議」,實現總統在紅樓會議中對於青年學生的重大承諾。
二○○四年,陳水扁總統於台北市西門町紅樓劇場與一百多位青年座談,當場許諾「青年國是會議」的舉辦。同年九月,行政院青輔會在以青年為主體性原則下,透過審議民主研討方式,首度在陽明山中山樓舉辦了「青年國是會議」,實現總統在紅樓會議中對於青年學生的重大承諾。
青年國是會議,成常態化機制
這是我國首次採取審議民主會議模式的大型青年會議,成功捲動青年關心國是、體驗優質民主,積極促進青年參與公共政策,使青年國是會議成為青年討論與參與公共事務的最高平台。由於當年青年國是會議的成功,行政院特別決議指示青輔會每年舉辦青年國是會議,讓青年參與國是及公共事務的機制常態化。
在過去的威權時代,青輔會長期扮演國民黨訓用幹部的機構;民進黨執政以後,青輔會的業務做了極大的調整,以強化民主價值以及對未來的願景為核心,讓這一代年輕人共同參與推動民主深化。透過制度的建立,這一代的青年朋友每一年有機會與政府首長對話,提出他們的建言。而青年國是會議也在行政院長帶領各部會首長出席全國會議,聆聽青年朋友建言下,各部會的參採率高達九成,開啟了青年對政府建言的機制。
舉例來說,二○○四年國是會議中,與會青年提出恢復學生參政權的建議,這一項建言在二○○五年獲得行政院提案修正選罷法,並獲立法院通過修正案,還給青年學生完整的參政權。另外,二○○五年與會青年公民提出優先協助弱勢助學建言,當時的行政院長謝長廷做出回應,大幅提高弱勢助學,並推出了圓夢助學網,助學金額高達一百五十多億元,為國民黨執政時期的三.七倍。類似的具體建言。
而年輕人除了提出與自身相關權益的政策與建議外,針對民主憲政的發展也提出針砭的見解,例如二○○五年,討論媒體文化的結論中,表示NCC的組成不得以違憲的政黨比例方式產生。隔年,大法官會議做成解釋,認定立法院多數黨強行通過NCC的違憲組織條例違憲。可以顯見,青年改革的理念與民主社會的主流價值和是一致的。
五十位青年與青輔會共同舉辦
今年,青年國是會議邁入第四年,與往年不同的是,今年的青年國是會議由青年國是會議產生的諮詢會共五十位青年委員和青輔會共同主辦。這五十位青年委員是由過去參加青年國是會議的三千位與會公民中推派出來的代表,這是一個完全由青年來組織自己的會議,未來,更期盼他們能成長為類似歐洲國家青年議會形式的組織,所以,今年的青年國是會議是慢慢地過度到青年議會的形式。
不惶多讓的是,青年國是會議這幾年的成果已經受到國際間的矚目,所以今年青年國是會議受到來自歐盟的邀請,邀請青輔會與青年國是會議到歐盟青年議會參訪,並把台灣民主發展的成果帶到國際上展現。相信青年國是會議受到各界矚目的原因,一方面來自於台灣是一個新興的民主國家,肯定在一波政黨輪替後,很快地建構類似青年議會組織。
審議式民主,培養理性參與文化
另一方面,來自於青年國是會議推動公民參與的模式,稱之為審議式民主的模式,是一種理性參與,也就是公民參與國家發展的方式,除了社運、走街頭、投票外,平時可以透過公民參與的方式參與公共政策的決策,這是一種思考的參與、思辯的參與,培養理性參與的文化。
這股力量已逐漸擴散到各處,像謝長廷在擔任高雄市長時,就以「高雄跨港纜車」是否興建的問題,沿用青年國是會議中,審議民主公民參與的概念,邀請市民召開跨港纜車的公民共識會議,會議中,有市民提出,「萬一纜車停了,誰來救我們?」「如果發生故障,有沒有配套?」這才發現,透過市民的民主參與,才能從使用者的角度發現問題,後來謝市長完全接納市民的建議,待政策研擬更加完善後,再考量纜車是否續建。
反觀台北市貓空纜車的失敗,三不五時都在故障,每天掛在天空「long stay」,或者建成圓環、萬華龍山寺地下街規劃,就是因為市政府沒有從市民的角度出發,沒有民主價值,那他的執政是疏離人民的,所以馬英九市長如果連住在台北都不了解台北市民的生活需求,那他又如何了解台灣人?
相對於國民黨過去壓制民主,殘害台灣追求民主的力量,現在為了選舉,竟提出第二階段民主改革,令人無法置信;相較於民進黨政府,生於台灣的民主,對土地有認同,具備民主價值,所以能夠帶動公民的參與,以人民的能力與創意為台灣創造未來。
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以下文章是 法國總統薩科奇 宣誓就職的演講,大河馬將 法國 -> 改成台灣,「我父親是匈牙利移民、外祖父是希臘移民」改成「我父親是中國移民、外祖父是日本移民」。
http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=69484
今天,讓我們談談誰是台灣人
大河馬2007/05/30
今天,讓我們談談誰是台灣人。
我們成為台灣人,不光因為我們生在台灣,更因為我們選擇留在台灣。
我父親是中國移民、外祖父是日本移民,很榮幸今天可以站在這與各位以兄弟相稱。
因為諸位跟我父兄一樣,離開了自己生長的地方,遠離了珍貴的童年、記憶、初戀,遠道而來追尋更美好的未來。
因為「成為」台灣人追尋的不僅是身分,更是情感上義無反顧的抉擇,需要自我克服、參與、愛護台灣不變的心意。
我們「選擇」成為台灣人,因為我們愛台灣人、敬愛台灣。台灣是我們共同居住的大家庭,我們有共同記憶、理念、個性,喜歡彼此的優點、包容彼此的缺點。我們需要尊重彼此的習性、共享對方的歷史,開創我們共同的記憶。
國家認同不需抹滅記憶
這不是要求我們忘記各自的過去、抹滅我們對故鄉的記憶。成為台灣人,不需建立在每個人都拋棄自己的過去,更不是建立在抹滅個人良知上。而是建立在個人以國家認同為基礎的自我認同上。成為台灣人,是希望多元的參與能一加一大於一,而非小於一。
對台灣這個大家庭來說,我們希望每個人的加入,都能讓她變得更豐盛。今天台灣的面貌,跟五十年、一百年、二百年前,都有了很大的不同。
台灣也從未刻意要隱藏自己歷史的進程,因為我們從來就不是由單一家族、民族或種族組成,而是由志願選擇共同生活的一群人組成。台灣是一種理念,是一群有不同歷史背景、記憶、經驗、生活、夢想的人,共同經營的理想國度。
我希望跟諸位共有的台灣,不是被囚禁在過去歷史、傳統中的台灣,而是不斷更新、與時俱進、每個人都能發揮貢獻的台灣。
今天的台灣,有各種不同的顏色、宗教,是多元歷史、文化、記憶的結合。今天的台灣,是由各種不同元素組成的多元混合體。
今天,台灣開始質疑自己、質疑我們的價值、我們在世界的角色、夢想、團結。這些懷疑,需要靠我們每個人進一步的思考,因為,未來的台灣,是我們共同想望的共業,需要我們的參與、承諾。
民主共和需要彼此了解、尊重彼此的獨立。更要每個人都覺得公平正義:每個人都有努力追求財富的自由,儘管出身低、卻有向上流動的能力。
台灣強調人道主義,但有時,這種人道措施卻犧牲了公平正義。未來的台灣應更強調公平正義,讓孩子都可受教育、貧病可受照顧、老弱可獨立生活、工作者受到尊敬。更重要的是,國家應承認工作才是擁有財富的正途、財富是工作努力的象徵。
這樣,才是個理性、進步的國家。這樣,才是對不同背景、想法的人公平的做法。
讓我們努力為機會平等打拚,讓我們努力為弭平貧富差距打拚。未來的補助除了針對區域、房地產,更應針對個人。以往協助地方振興的做法當然不錯,但未來針對有需要的個人提供補助也是必須。雖然成本較高,但比大規模社會救濟便宜,而且公平。
讓我們為學校教育改革打拚,因為學校教育才是推動社會階層流動、改善貧富差距的基礎,也是父母有能力改善的地方。若未來台灣年輕人受限於所學、所思,被圈梏在單一語言、思維中,而無法跟世界上其他人溝通、交換、共同達成夢想,那真是很危險的事。
讓我們為卓越的學校教育打拚。好的學校教育可以釋放下一代台灣人的才能、企圖心,也才是推動社會階層流動、走出種族藩籬的正途。教會孩子為平等的工作機會打拚,這才是贏取尊嚴、尊重的正途。
這是過去台灣為我的家族、我個人做過的事,也希望未來台灣可以為你們、你們的下一代做同樣的事。但若你什麼都不想要,你就什麼都不會有。你的未來掌握在你自己手裡。
在這裡,我想跟諸位承諾:希望未來到台灣來移民的小男孩、小女孩們,真的會覺得台灣是世上最美好的國家。
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以上文章是 法國總統薩科奇 在競選時的演講,大河馬將 法國 -> 改成台灣,「我父親是匈牙利移民、外祖父是希臘移民」改成「我父親是中國移民、外祖父是日本移民」,讀起來還真的是令人感動…
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〔資料來源:大河馬挑戰 2028 !〕
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今天,讓我們談談誰是台灣人
大河馬2007/05/30
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因為諸位跟我父兄一樣,離開了自己生長的地方,遠離了珍貴的童年、記憶、初戀,遠道而來追尋更美好的未來。
因為「成為」台灣人追尋的不僅是身分,更是情感上義無反顧的抉擇,需要自我克服、參與、愛護台灣不變的心意。
我們「選擇」成為台灣人,因為我們愛台灣人、敬愛台灣。台灣是我們共同居住的大家庭,我們有共同記憶、理念、個性,喜歡彼此的優點、包容彼此的缺點。我們需要尊重彼此的習性、共享對方的歷史,開創我們共同的記憶。
國家認同不需抹滅記憶
這不是要求我們忘記各自的過去、抹滅我們對故鄉的記憶。成為台灣人,不需建立在每個人都拋棄自己的過去,更不是建立在抹滅個人良知上。而是建立在個人以國家認同為基礎的自我認同上。成為台灣人,是希望多元的參與能一加一大於一,而非小於一。
對台灣這個大家庭來說,我們希望每個人的加入,都能讓她變得更豐盛。今天台灣的面貌,跟五十年、一百年、二百年前,都有了很大的不同。
台灣也從未刻意要隱藏自己歷史的進程,因為我們從來就不是由單一家族、民族或種族組成,而是由志願選擇共同生活的一群人組成。台灣是一種理念,是一群有不同歷史背景、記憶、經驗、生活、夢想的人,共同經營的理想國度。
我希望跟諸位共有的台灣,不是被囚禁在過去歷史、傳統中的台灣,而是不斷更新、與時俱進、每個人都能發揮貢獻的台灣。
今天的台灣,有各種不同的顏色、宗教,是多元歷史、文化、記憶的結合。今天的台灣,是由各種不同元素組成的多元混合體。
今天,台灣開始質疑自己、質疑我們的價值、我們在世界的角色、夢想、團結。這些懷疑,需要靠我們每個人進一步的思考,因為,未來的台灣,是我們共同想望的共業,需要我們的參與、承諾。
民主共和需要彼此了解、尊重彼此的獨立。更要每個人都覺得公平正義:每個人都有努力追求財富的自由,儘管出身低、卻有向上流動的能力。
台灣強調人道主義,但有時,這種人道措施卻犧牲了公平正義。未來的台灣應更強調公平正義,讓孩子都可受教育、貧病可受照顧、老弱可獨立生活、工作者受到尊敬。更重要的是,國家應承認工作才是擁有財富的正途、財富是工作努力的象徵。
這樣,才是個理性、進步的國家。這樣,才是對不同背景、想法的人公平的做法。
讓我們努力為機會平等打拚,讓我們努力為弭平貧富差距打拚。未來的補助除了針對區域、房地產,更應針對個人。以往協助地方振興的做法當然不錯,但未來針對有需要的個人提供補助也是必須。雖然成本較高,但比大規模社會救濟便宜,而且公平。
讓我們為學校教育改革打拚,因為學校教育才是推動社會階層流動、改善貧富差距的基礎,也是父母有能力改善的地方。若未來台灣年輕人受限於所學、所思,被圈梏在單一語言、思維中,而無法跟世界上其他人溝通、交換、共同達成夢想,那真是很危險的事。
讓我們為卓越的學校教育打拚。好的學校教育可以釋放下一代台灣人的才能、企圖心,也才是推動社會階層流動、走出種族藩籬的正途。教會孩子為平等的工作機會打拚,這才是贏取尊嚴、尊重的正途。
這是過去台灣為我的家族、我個人做過的事,也希望未來台灣可以為你們、你們的下一代做同樣的事。但若你什麼都不想要,你就什麼都不會有。你的未來掌握在你自己手裡。
在這裡,我想跟諸位承諾:希望未來到台灣來移民的小男孩、小女孩們,真的會覺得台灣是世上最美好的國家。
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以上文章是 法國總統薩科奇 在競選時的演講,大河馬將 法國 -> 改成台灣,「我父親是匈牙利移民、外祖父是希臘移民」改成「我父親是中國移民、外祖父是日本移民」,讀起來還真的是令人感動…
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〔資料來源:大河馬挑戰 2028 !〕
Posted by iFormosa
at September 9,2007 13:10
Posted by CIB.GOV.TW
at November 26,2007 15:08


