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轉載自(香港明報) 06月 03日 星期日 05:05AM
俗語有云﹕人死後，18年後又是一條好漢。那年在「春夏之交的政治風波」中拋頭顱、灑熱血的少年，幸運的話，也早已放下一生冤恨，喝過孟婆湯，跨過奈何橋，成為另一條好漢。倖存的，有人未喝孟婆湯，便已卸下「包袱」遺忘往事，為的也是要做另一條「好漢」。今年是六四 事件18周年，在堅持與遺忘間，每年親手點上民主火炬的司徒華 ，認為在維園內點上一盞燭光，默默坐下來的每一個香港人，才稱得上是最後的好漢。

18年燭火依舊 左派變化最大

奏哀樂、獻花、點火炬、致悼辭、默哀、火化弔唁冊、喊口號……18年來，一樣的動作，一樣的口號，對支聯會 主席司徒華來說，18年六四燭光集會，感覺如一。唯一的感觸，是身邊人進進出出，看透人生百態。他說，18年來最大的變化，來自左派。

「以前，教聯會是支聯會成員之一，由程介南做代表擔任支聯會常委。不過，1、2個月後他給我寄了封信，說要退出。那封信，大致是說教聯會好支持成立支聯會，支聯會做的事都是對的，但限於所處環境，現時不得不退出，但心中仍會十分支持支聯會云云。」

這封信，司徒華保存至今，不過為怕回歸後被政府「搜查」，支聯會在九七前一股腦兒把重要文件都送到海外。司徒華希望有朝一日能把文件要回來，替支聯會好好整理一下。

當年遊行左派率先高喊「打倒鄧李楊」

「除了程介南，89年6月4日跑馬地的黑色大遊行，我們與工聯會 在前面帶頭，第一個喊出『打倒鄧李楊』的是譚耀宗，那時我們還未喊！其實，鼓勵我們成立支聯會的，還有鄭經翰 、黎則奮，那時候還有人叫我們買軍火！」

六四鎮壓後，支聯會將6月7日定為「死難同胞哀悼日」，發起「罷工、罷課、罷市」三罷行動。那天，司徒華着友人駕車載他走遍港九新界，看看哪些商舖響應罷市。結果，七成參加罷市的是中資機構，最令他留下印象的，是在中環皇后大道中的商務印書館前，掛上這樣一幅對聯——「南京大屠殺 日本 人殺中國人 天安門 廣場中國人殺中國人」。

套用現今的說法，當年的左派比支聯會還要「激」；不過，18年後，被視為左派頭目的民建聯 馬力 ，高喊「六四沒有屠城」，這個轉折，把沉實老練的司徒華激出一團火，在電台、報章連珠發炮，甚至親自跑到馬力辦事處樓下抗議。不過，馬力事件的「意外收穫」，是「批馬」聲勢如潮。司徒華認為，這反映在這片唯一可以悼念六四的中國土壤上，對六四執著的人仍然非常多。

18年來，採訪六四燭光集會的記者都知道，司徒華從來都不喜歡猜測出席人數；集會結束後，他最討厭人家問他：「今天有xxxxx人出席，華叔，你滿意嗎？」那時候司徒華會回敬一句﹕「悼念活動，怎可以用滿意不滿意來形容？」

那麼，究竟集會人數對司徒華來說，只是數字遊戲，還是有特定意義？「我不是好介意（人數），當然人多我便歡喜多一點。」雖然不介意，但這場數字遊戲司徒華仍然十分上心，每年參加集會的人數，他倒背如流。

討厭計人數 不怕政治壓力

「我記得最多人的是90年，有15萬人；對中國人來說，逢5、逢10年都有特別意義，所以99年、04年都有7、8萬人，97、98年分別是回歸前最後及回歸後首次，人數都特別多。當然天氣、星期幾都有影響，星期六就最好。」

燭光晚會舉行了18年，風雨不改，司徒華的政治壓力也從未間斷。前特首董建華 、受港督衛奕信所託的李鵬飛 ，以至出走美國 的前新華社 香港分社社長許家屯，都曾經「勸喻」支聯會停辦晚會。98年，司徒華在美國與許家屯會面，對方問他能不能低調一點，司徒華這樣回應﹕「不可！因為我是唱主旋律的，如果我都低調了，那等於沒有唱。」許再問他能否不再「加碼」，司徒華再答﹕「已經加晒了！」

雖然無懼政治壓力，但在時間巨輪下，如何在沒有親眼目睹六四的年輕一代心中，延續這點爭取民主自由、爭取平反六四的薪火，可能是支聯會的最大挑戰。司徒華對此看得很淡，「我們要求自己畫上完美的句號，未來的事不由得你介意。我睇得很化，沒有人可以影響身後事，只求心安理得……六四將來一定平反，只是時間問題，是非黑白已經很清楚。」

如果生命有take two，司徒華這條六四路，固無他選，照走可也。當然，人總有一天要離開，司徒華對此亦不擔心，因為支聯會並非單靠一個人支撐。記者問司徒華可有準備「接班人」，他瞪着眼回應﹕「接班是共產黨的思維，即使是張文光 （教協主席）也不是我找出來的，是教協經內部調查決定的。所以，支聯會也不是由我決定。」

「運動是有起有伏的，兩山之間便有一谷。低潮時要沉着，高潮時不用太過高興。」是司徒華留給繼任人的唯一叮囑。

文﹕高明珠