October 1,2009

在十月一日

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熱比婭:誰是恐怖分子


「通常被壓迫者只有兩條路:等待被宰割,或頑強抵抗,而定義恐怖分子的權力卻在強權國家手中。那麼,究竟誰才是恐怖分子?」


劉曉波:中共政權合法性來源的錯位


「中國朝代更迭的歷史,之所以跳不出一亂一治的惡性循環;一個朝代的興衰,之所以呈現出開國時萬眾擁戴、而王朝末年則眾叛親離的規律性景觀:其根本原因就在於沒有穩定的權力合法性來源。政績本身的功利性和即時性,決定了它的不穩定性,必然導致以政績為合法性來源的政權的不穩定性:即大陸中國作為一個極端實用主義的社會,一直沒有找到公共權力合法性的道義之源,也就一直處在以暴易暴、治亂循環的悲劇之中。在終極的意義上,這是沒有上帝(即超越價值)的悲劇,是不信神的實用的平庸民族必須遭受的天譴。」

劉曉波:自由的力量在於踐行


「在當今大陸,對自由的言說已經進入了“準自由”的勝境,但是,對自由的踐行反而倒退向無所作為的困境。除了極少數人之外,大陸知識界的整體都奉行著一種自覺的心口不一、說和做完全背離的生存策略:


◆中共大屠殺是野蠻的,但在難屬群體進行艱難的抗爭時,他們沉默並顯得優雅!


◆信仰自由是基本人權,但在法輪功受到殘酷迫害時,他們也是沉默並仰視上帝!


◆言論自由是人類正義,但在一家家媒體受到整肅和一個個同行因言獲罪時,他們還是沉默並像個紳士!


◆人的生命是無價的,但在稚嫩的孩子們被炸的血肉橫飛時,他們仍然沉默並嘆息幾聲!


對每天發生在身邊的罪惡裝作視而不見,卻在理論高峰上頭頭是道地闡述抽象的正義,在古香古色的書齋裡論證尊嚴,在酒足飯飽之餘鄭重地討論良知,在申報教授職稱時拿出一本研究消極自由的論著,在只用寬容標準苛求他人而對自己無限寬容時……這正義、尊嚴、自由、良知和寬容便是可疑的。讓人搞不清這些言說,是信念的表達還是處世謀食的便利工具。而一個每天談論自由的知識份子,從寫下關於自由的第一篇文章開始,就已經打定主意為紙上文字和實際行為劃出一條互不相干的界限。無論出於什麼樣的現實處境和內在苦衷,自由,在這裡都免不了被褻瀆被出賣之嫌。


如果自由只是言說而不必踐行,自由絕非力量!


如果我們這代人已經把自由推遲到遙遠的未來,並決意什麼也不做地等待下去,那麼,我們只能在“遙遠的自由,多麼渺茫!”的悲嘆中了此一生。如果自由只是言說而不必踐行,那麼自由便不是道義,遑論力量!」


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延伸閱讀:劉曉波文選
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Posted by lakatos at 樂多Roodo! │14:45 │回應(13)引用(0)關於兩岸
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回應文章
這就是傳聞中的頭香嗎?
Posted by JZFan at October 1,2009 16:40
是的,那是頭香。
Posted by 白玫瑰 at October 1,2009 16:50
JZFan,

平平是頭香,不過這裡的頭香跟留言本頭香的難易大不同啊。

話說回來,果然這些文字才能夠吸引您來頭香留念:)
Posted by lakatos at October 1,2009 16:53
補充一下,劉曉波還在被關押中。今天剛好參加了在坎培拉"中國國殤日"的抗議活動,營救劉曉波是主題之一。
Posted by JZFan at October 1,2009 17:04
這是傳說中的乖乖嗎?
Posted by 乖乖 at October 2,2009 00:16
Posted by 乖乖 at October 2,2009 00:45
剛還在想「乖乖」是啥意思
該不會是指「五香」口味的乖乖吧
Posted by gf6 at October 2,2009 13:51
Posted by JZFan at October 3,2009 10:20
Posted by civics at October 3,2009 10:22
Posted by JZFan at October 3,2009 10:26
Posted by ML at October 4,2009 10:08
高智晟、劉曉波這些中國的自由主義踐行者,因他們而受惠不只是中國未來的世代,還包括我們;他們高貴一致的踐行與所遭受的殘酷迫害,讓我們能夠更加認清誰在威脅我們的自由,誰會出賣我們的自由,以及這樣的威脅有多麼真實。從某個意義上來看,我們多少都欠他們一份情。
Posted by lakatos at October 4,2009 15:54
10樓的連結好像壞了
應該是這樣才對
美國國會眾議院通過決議案呼籲釋放劉曉波
Posted by Ken at October 10,2009 19:00