2007年02月26日

作品之八

國中精典古詩文快讀.jpg










書名:《國中精典古詩文快讀》
出版日期:2007年3月1日
出版社:螢火蟲出版社


自序

書寫古典詩文的相關書籍,已有一段時間,從各方資訊與親友口中,得知現在校園老師,對學生古詩文的理解能力,無不感到憂心忡忡。

這幾年,國文基測試題越來越靈活,題幹與其下包孕的選項,經常是多篇文章內容的組合,題型又變化多端,甚至不乏出自課外的古文詩詞,學生因此頻頻抱怨:就算讀熟了課本,也不足以應付考試!隨著孩子的情緒起伏,再明智的家長,也不禁懷疑行之有年的「一綱多本」,是否只是帶給孩子更沉重的課業壓力?

依個人淺見,準備古詩文應有一套方法,無論試題出自課內或課外,不管學校使用哪一家版本,學生若能一拿到試卷,經過幾遍細讀,就可約略說出大意,掌握文章主旨、意涵,進而對作者表現的寫作手法、語詞技巧,有所了解,即便面對從未讀過的古詩文,絕對可以輕騎過關,游刃有餘,下筆無所畏懼。

本書彙整國中各家教科書的精華篇章,其中,包含有國編、康軒、南一與翰林四家教本。這些經典古詩文,有的是四家共同選出的,有的則是三家編委一致認為最適合國中學生學習的範文。個人試圖從這些選文出發,扎實、有序地開展語文能力積累,再以課文為核心,向外擴散學習其他相關素材、規律,逐漸豐富學生內儲,培養提升其語文素養,以達到「根深葉茂」、「厚積薄發」的學習目標。

另外,本書中,諸如基測命題焦點,包括:內涵主旨、寫作手法、句型語法、修辭技巧,以及字詞中較難辨正的詞性、形音義,作者都透過相關單元,盡可能加以容納並作詳細說明。作者最大的希望是:學生可藉此熟稔文言詩詞相關的知識與閱讀能力,欣賞千古名家作品精髓及其獨特風格,理解文言詩詞創作的內在背景及深刻旨趣;最重要的是,經由這些歷久彌新的古詩文中,找回經典文化的價值,享受進入古典殿堂甘之如飴的喜悅。



Posted by lailia_huang at 樂多Roodo! │15:36 │回應(1)引用(0)出版著作
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回應文章

文言文(佛經/論皆為文言文)讀誦最棒!
我們應該別數典忘祖, 立志恢宏老祖先的文字和古漢語音韻 !

真懷念在國中讀文言文的時光, 真是一大樂事也
在網路找到下面課文以及文言文和其音韻之源流
用外國人對我們文言文寫的古 "唐話" 之考證後
更是覺得文言文(佛經/論皆為文言文)一定不可廢掉,
而且吾輩應該恢復 其古音韻來讀誦, 更易讓漢族學習吸收
且可明辨平仄 恢復漢唐朝盛世.
進而大家都可以學寫唐詩三百首 , 大家加油!

文言文古 "唐話" 之音韻源流考證與有聲教材,
請進下面網址深入了解, 感謝!
http://forum.ctitv.com.tw/viewtopic.php?p=276708
(中天電視台-> 文茜小妹大 此篇內容 請務必詳細瞭解清楚,
大家一起學古漢音韻 , 再現我漢唐文化盛世 )




(古漢音韻比文字源遠流長, 是所謂中華文化之精髓, 可立判詩詞平仄, 吾輩應特別珍惜之! )

請慈悲善待所謂中華文化, 別再幼稚一味切斷自己古老的先祖文化(語言音韻),
更別再造孽摧殘各式各樣文化及其語言, 別再作一個數典忘祖之人和團體!
也請別一再用(國語/北京話)強壓其他母語, 強迫別人和汝一起數典忘祖!

做個有善心之君何如?

更加濟的資料佐證讓汝明瞭佛經之古韻來龍去脈!
http://tw-buddha.com/forum2/index.php?showtopic=6559
(內附古漢音韻讀誦之佛經)


[免費e有聲教材]真豐富古韻雅音教學影音檔

國中/高中課文 古雅音韻讀誦 & More...
古雅音韻抑揚頓挫, 鏗鏘節錯, 天籟之音 影音檔 +
如何用古雅音韻辨 語調/詩詞平仄韻
http://www.taigu.org/forum/viewtopic.php?t=315
敬請幫忙將上面網址 or 其內資訊轉貼/轉寄
匯聚更加濟人鬥陣來行動 - 宏揚古雅音韻
感恩! 功德無量


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
古漢語音韻 已垂死, 佛經/論今讀誦與教導鮮以其原韻為之,
需汝展現大雄力慈悲保存!

敬請幫忙將頂面資訊轉貼/轉寄 ,
感恩 菩薩慈悲展現大雄力 ^O^
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


陳冠學台語講座 (國中國文課文「田園之秋」作者的網站)
http://www.taigu.org/
陳冠學先生誦讀千家詩和昔時賢文. 請點入上面網址內左側目錄下方. Thanks!

陳冠學台語講座 國中國文 文言文裒輯
(請進入下面 URL Click 點選可看原始圖檔 聽mp3聲音. 入內有55則國中課文台語雅韻讀誦 )
http://www.taigu.org/index_files/HighSchool/HighSchool.htm

國中國文 文言文裒輯 補遺缺之課文
http://www.taigu.org/forum/viewtopic.php?t=274

課文讀誦 例 :

陋室銘 劉禹錫

山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈;斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子云:「何陋之有?」

陋室銘 劉禹錫 陳冠學讀誦
http://www.taigu.org/index_files/HighSchool/mp3/art26.mp3



今人多忘節,將文天祥甘為忠義正氣從容就義之氣節,
拋於腦後,而心行卑躬屈膝之為。末學不勝噓噓,每讀胡廣此文徒嘆也!

文天祥從容就義 胡廣


初八日,召天祥至殿中。長揖不拜。左右強之,堅立不為動。極言宋無不道之君,無可弔之民;不幸母老子弱,權臣誤國,用舍失宜,北朝用其叛將、叛臣,入其國都,毀其宗社。天祥相宋於再造之時,宋亡矣,天祥當速死,不當久生。 上使諭之曰:「汝以事宋者事我,即以汝為中書宰相。」天祥曰:「天祥為宋狀元宰相,宋亡,惟可死,不可生,願一死足矣。」又使諭之曰:「汝不為宰相,則為樞密。」天祥對曰:「一死之外,無可為者。」遂命之退。 明日有奏:「天祥不願歸附,當賜之死。」麥朮丁力贊其決,遂可其奏。 天祥將出獄,即為絕筆自贊,繫之衣帶間。其詞曰:「孔曰成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧!」過市,意氣揚揚自若,觀者如堵。臨刑,從容謂吏曰:「吾事畢矣。」問市人孰為南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見聞者無不流涕。

文天祥從容就義 陳冠學讀誦
http://www.taigu.org/index_files/HighSchool/mp3/art39.mp3
Posted by Roger at 2009年02月17日 08:58