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相離徒有相逢夢，門外馬蹄塵已動。怨歌留待醉時聽，遠目不堪空際送。

今宵風月知誰共，聲咽琵琶槽上鳳。人生無物比多情，江水不深山不重。

～北宋‧張先〈木蘭花〉

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〈木蘭花〉詞題「和孫公素別安陸」。孫公素，即孫賁，曾任衢州知府。安陸為地名，位在今湖北安陸。
蘇軾在宋仁宗嘉祐六年（西元一○六一年），寫過一七言絕句「戲贈孫公素」，
可知孫公素和蘇軾有過一段交遊。
張先任職都官郎中之前，曾到安陸任知州，
此詞應為張先與孫公素在安陸臨別之作。

作者知道今日之後，兩人將難以再見，故借詞抒發離愁。
上片先言不忍離別之苦，兩人若要重逢，除非進入魂夢中，
點明現實人生「相逢」困難；
目光送別，是如何也望不到更遠的距離，只有憑添離情。

下片寫離別之夜的落莫，聽著彈奏琵琶的嗚咽之音，
不禁勾起詞人多愁善感的天性，
他藉由山之高、水之深，量化出情感的深遠意重，
雖說情感並非物品，本是無法計量，作者卻刻意把情感物化，
表明人的情感，遠比世間任何一物都來得珍貴！

另外，張先〈一叢花〉中寫道：

傷高懷遠幾時窮？無物似情濃。

意為何時才可不再登上高樓，眺望遠方？沒有任何東西，能像情感一樣濃烈。
張先在此同樣強調沒有一物堪於「情」相比，
因為人間最動人心弦的，唯有真摯之情而已！

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張先去世後的一百多年，金人元好問在其〈摸魚兒〉寫著：

問世間，情是何物，直教生死相許。

這段文字令多少人聞之動容，此與張先〈木蘭花〉之「人生無物比多情」意境相近，
兩位作者皆把「情」先行「物化」，然後再提設問：人生情感到底為何物？讓人願意將生死託付之。

唐代僧人兼詩人寒山子寫下：

我心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，叫我如何說。

寒山子不同於張先、元好問等人，將情感與物同化的觀念，
他認為自己一顆純白無暇的心，是任何事物都無法與之較量的！