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堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天，綠楊樓外出鞦韆。

白髮戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳，人生何處似尊前。

～北宋‧歐陽脩〈浣溪沙〉

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〈浣溪沙〉描寫詞人在船中對酒當歌的所見所感。

上片著重寫景，看著堤上遊人隨船而行，沿途春水連天，遠望河岸人家，
從綠楊樓外的盪出鞦韆的身影，勾勒一幅人景交融、春光明媚的山水圖。

下片改以抒情，詞人在畫船上行歌酣醉，不顧形象的喧鬧，
對他而言，人生還有什麼比當前美酒更為真實？
全詞本洋溢一片春色歡娛，卻在末了出現「人生何處似尊前」，
點出作者內心的鬱抑慨然，原來耽溺酒酣耳熱，
白髮戴上鮮花的忘形演出，不過是歐陽脩排遣人生低潮的一道出口！

歐陽脩的才氣與直言無諱，深得宋仁宗的賞識，
因此在官場也開罪了不少人，這些人莫不希望將他這號眼中釘拔除。
宋仁宗慶曆五年（西元一○四五年），歐陽脩遭到陷害，
貶官滁州（今安徽滁縣），擔任兩年知府，寫下了流傳千古的〈醉翁亭記〉。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也！

「醉翁」，乃歐陽脩的自稱。
對酒狂飲，但內心在乎的並非酒，而是眼前的秀麗山水，
只是欣賞山水、使心靈快樂，還是必須寄託於「酒」！
「酒」，依然是詞人最知心的陪伴。

歐陽脩自滁州上任，歷時十餘年的貶謫生涯，
直到仁宗至和元年（西元一○五四年），才返回京城；
經過一段流放的漫長歲月，使他更能體會人生驟變無常，
身處困境時，即使縱情於山水醇酒，他也不忘謀求讓心靈安定的力量。

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〈浣溪沙〉上片「綠楊樓外出鞦韆」，亦是一絕妙好詞，深受歷來人們喜愛。
北宋蘇門四學士之一的晁補之，對此評價甚高，
認為其中一「出」字，即為後人無法企及之境；
近人王國維《人間詞話》則評論，此句脫化自五代南唐詞人馮延巳〈上行杯〉中「柳外鞦韆出畫牆」，
並言歐陽脩的語言技巧，遠比馮延巳來得高妙精湛。

歐陽脩另有一詞〈朝中措〉，堪與此闋〈浣溪沙〉作正襯對比。

平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風？

文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾。行樂直須年少，尊前看取衰翁。

歐陽脩到了滁州上任兩年，改徙揚州（今江蘇江都），
他在當地建造一座平山堂，並親手種植柳樹，後人稱「歐公柳」。
過了幾年，其好友劉敞準備出知揚州，歐陽脩作了這闋〈朝中措〉相贈，
其中「文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾」三句，充滿歐陽脩式的豪邁奔放；
又最末兩句「行樂直須年少，尊前看取衰翁」，則可視為歐陽脩對後生的勸勉箴言。

歐陽脩遠比劉敞年長十二歲，看盡更多的宦海浮沉，深諳及時行樂的重要，
他又擔心劉敞不信自己所言，還要對方仔細看清楚，
眼前舉著酒杯的這個白髮「衰翁」（即歐陽脩自己），就是一大活生生的借鏡。

〈朝中措〉除描寫揚州的風光山色，也語帶歲月不留人的感慨，
但歐陽脩總是瀟灑自娛，正因生命何其短促，在享受好山好水好酒的當下，
何妨暫時忘記煩憂，用心體會人生難得的美好時光！