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<title>鬥鬧熱-每首歌的故事</title>
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<description>音樂、文學、歷史的跨界實踐</description>
<language>zh-tw</language>
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	<title>易叡真的出國了</title>
	<description><![CDATA[
			


易叡於9/16搭乘國泰航空，於晚間8:20起飛離開台灣。鬥鬧熱走唱隊諸多成員前來送機，南宏以月琴相贈。製作人出國，錄音還要繼續，專輯繼續趕工。
攝影：美親、信允
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<img src="http://blog.roodo.com/oj2005/28f5f981.jpg"  alt="登機.JPG" hspace="5" class="pict"><br />
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<img src="http://blog.roodo.com/oj2005/c8d4d2f3.jpg"  border="0" alt="送月琴.JPG" hspace="5" class="pict" ></a><br />
易叡於9/16搭乘國泰航空，於晚間8:20起飛離開台灣。鬥鬧熱走唱隊諸多成員前來送機，南宏以月琴相贈。製作人出國，錄音還要繼續，專輯繼續趕工。<br />
攝影：美親、信允
		
		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/laiho/archives/493132.html</link>
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	<category>每首歌的故事</category>
	<pubDate>Sat, 17 Sep 2005 12:17:58 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>「前進」的圖像(by 易澄)</title>
	<description><![CDATA[
			前天為了《河》的音樂專輯，到賴和紀念館拍攝「河」這個字。只是，原名「河」的和仔仙，寫文章從沒有用「河」這個字屬名過，只好從文章裡面出現的河字下手了(譬如淡水「河」口啦、基隆「河」啦、渡「河」等等)。基金會的綵芳小心翼翼的把手稿拿出來，前人的筆墨躍然眼前，我跟綵芳說：「哇！真有『什麼什麼讀』的感覺...」(唉，我真的忘了「風簷展書讀，古道照顏色」這句話了嘛。」

其實這些手稿翻拍，在紀念館的網頁都看得到了，而基金會也已經將賴和的文學手稿翻拍收錄成書。基金會網頁還很精心地製作了可以「線上翻閱」的功能，讓人在網頁上也能用滑鼠拖曳的方式「翻」閱這些古書，可惜似乎只能用IE的瀏覽器才能閱讀(我用的Firefox就不行了)。

引起我的興趣的，還有賴和先生的醫學筆記。這些醫學筆記一疊一疊堆在文學手稿的旁邊，開頁展示在櫃裡的還有賴和筆繪的組織圖片。綵芳說可以把筆記本拿出來翻，我當然就不客氣囉。端詳著那些用彩色鉛筆畫的神經解剖、胚胎學圖片，瞬時間，發覺自己跟這位反抗殖民的醫者，有某種無可言喻的親密。那些筆跡，也彷彿流露著前人對生命的關懷與敬意。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/oj2005/917f6384.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/oj2005/917f6384_s.jpg" width="160" height="214" border="0" alt="ENT.JPG" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV>前天為了《河》的音樂專輯，到賴和紀念館拍攝「河」這個字。只是，原名「河」的和仔仙，寫文章從沒有用「河」這個字屬名過，只好從文章裡面出現的河字下手了(譬如淡水「河」口啦、基隆「河」啦、渡「河」等等)。基金會的綵芳小心翼翼的把手稿拿出來，前人的筆墨躍然眼前，我跟綵芳說：「哇！真有『什麼什麼讀』的感覺...」(唉，我真的忘了「風簷展書讀，古道照顏色」這句話了嘛。」<br />
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其實這些手稿翻拍，在<a href="http://cls.hs.yzu.edu.tw/laihe/">紀念館</a>的網頁都看得到了，而基金會也已經將賴和的文學手稿翻拍收錄成書。基金會網頁還很精心地製作了可以<a href="http://cls.hs.yzu.edu.tw/laihe/liveingbooks/book_alllaihe.htm">「線上翻閱」</a>的功能，讓人在網頁上也能用滑鼠拖曳的方式「翻」閱這些古書，可惜似乎只能用IE的瀏覽器才能閱讀(我用的Firefox就不行了)。<br />
<br />
引起我的興趣的，還有賴和先生的醫學筆記。這些醫學筆記一疊一疊堆在文學手稿的旁邊，開頁展示在櫃裡的還有賴和筆繪的組織圖片。綵芳說可以把筆記本拿出來翻，我當然就不客氣囉。端詳著那些用彩色鉛筆畫的神經解剖、胚胎學圖片，瞬時間，發覺自己跟這位反抗殖民的醫者，有某種無可言喻的親密。那些筆跡，也彷彿流露著前人對生命的關懷與敬意。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/laiho/archives/354701.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/laiho/archives/354701.html</link>
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	<category>每首歌的故事</category>
	<pubDate>Tue, 09 Aug 2005 09:16:06 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>人性的一面，真實的一面</title>
	<description><![CDATA[
			對於音樂，我必須承認：我是個龜毛的人。

嘗試譜別人的詞雖然不是第一次，不過對於要將賴和的詩譜成歌，對我來說確實有些「障礙」，一方面是對自己在情感與曲式內容上是否能夠將賴和的詩發揮得淋漓盡致，實在沒有十足的把握，一方面是樂器使用上的思考，我想我始終堅持現場演出時的狀態是能夠盡量模擬錄音時的編制，所以，吉他、長笛和手鼓成了錄音的定稿，但這也某程度上挑戰編曲的限度。

關於〈呆囝仔〉的創作過程，第一步當然是決定歌曲的大方向，要寫得像什麼？童謠呢，還是搖籃曲，或者只是緩緩的念謠，一直到確定版本前，我參考了許多不同的創作，有何欣穗（ciacia）、陳建年、林生祥還有越南、菲律賓一些少數民族的搖籃曲，甚至也參考了台灣這幾年許多囝仔歌的創作。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			對於音樂，我必須承認：我是個龜毛的人。<br />
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嘗試譜別人的詞雖然不是第一次，不過對於要將賴和的詩譜成歌，對我來說確實有些「障礙」，一方面是對自己在情感與曲式內容上是否能夠將賴和的詩發揮得淋漓盡致，實在沒有十足的把握，一方面是樂器使用上的思考，我想我始終堅持現場演出時的狀態是能夠盡量模擬錄音時的編制，所以，吉他、長笛和手鼓成了錄音的定稿，但這也某程度上挑戰編曲的限度。<br />
<br />
關於〈呆囝仔〉的創作過程，第一步當然是決定歌曲的大方向，要寫得像什麼？童謠呢，還是搖籃曲，或者只是緩緩的念謠，一直到確定版本前，我參考了許多不同的創作，有何欣穗（ciacia）、陳建年、林生祥還有越南、菲律賓一些少數民族的搖籃曲，甚至也參考了台灣這幾年許多囝仔歌的創作。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/laiho/archives/170096.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/laiho/archives/170096.html</link>
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	<category>每首歌的故事</category>
	<pubDate>Sun, 05 Jun 2005 21:46:10 +0800</pubDate>
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