July 16,2005 11:42
兩樣相思，一樣情
相對於這首歌，〈相思歌〉則以女性的角度出發。賴和筆下的女性，很少不是悲苦的。端看小說〈可憐她死了〉裡面視自己的病體為致貧原罪的阿琴、丈夫被關，養不起小孩只好去乞食的戇九嫂，還有被賣為童養媳，「供獻所具有的女性的肉體，任阿力哥去蹂躪」，縱有絕頂聰明卻仍無法擺脫命運綑綁，墜河而死的阿金。這些形象，在賴和的小說裡俯拾即是。
回過頭來看〈相思〉裡面的妻，「頭上貼著鬢邊膏，身軀消瘦可憐代。」乍看之下依舊如傳統觀念裡，林黛玉那般嬌嫩而病弱。而賴和想要更深入探究女子青春難以捉摸的心。他說：「伊正洗衫我返來，心頭歡喜無人知。」更有一版本，是寫著「心頭歡喜撲撲猜」的。隱約之間，賴和已經半吐的舌尖不知道要告訴我們什麼。
而〈相思歌〉裡的女子，就相當特殊。除了對愛情的憧憬之外，更有著對傳統束縛的控訴：「批來批去討厭恨、夢是無準信，既然兩心相意愛，哪驚人議論？」對方縱使不解風情，她也當下做出了決定：「風冷露涼艱苦忍，堅心來去睏。」不再淒苦等待心上人的回應。
有趣的是，〈相思〉裡寫的：「阮著當頭白日來出入，共恁外人無治大。」跟〈相思歌〉裡：「既然兩心相意愛，哪驚人議論？」意指的不是同一廂情懷嗎？而前者的結論：「只為身邊人眾眾，不敢講話真無采。恨無鳥子雙箇翼，隨便飛入伊房內。」竟然比同一天發表在台灣新民報的後者，詩中那位女性來得保守矜持呢！
按「繼續閱讀」可聽「相思」
相思(歌仔調)
詩/賴和 曲、演唱/呂長運
阮是兩人相親愛，若無說出恁不知。
阮著當頭白日來出入，共恁外人無治大。
恁偏愛講人歹話，乎阮驚心不敢來。
娘子疑我甲伊歹，冥日相思真利害。
頭上貼著鬢邊膏，身軀消瘦可憐代。
伊正洗衫我返來，心頭歡喜無人知。
只為身邊人眾眾，不敢講話真無采。
恨無鳥子雙箇翼，隨便飛入伊房內。
原載於《台灣新民報》三九六號，一九三二年一月一日。
詩/賴和 曲、演唱/呂長運
阮是兩人相親愛，若無說出恁不知。
阮著當頭白日來出入，共恁外人無治大。
恁偏愛講人歹話，乎阮驚心不敢來。
娘子疑我甲伊歹，冥日相思真利害。
頭上貼著鬢邊膏，身軀消瘦可憐代。
伊正洗衫我返來，心頭歡喜無人知。
只為身邊人眾眾，不敢講話真無采。
恨無鳥子雙箇翼，隨便飛入伊房內。
原載於《台灣新民報》三九六號，一九三二年一月一日。
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引用列表:
賴和紀念館，離我家很近。可是我從來沒有去過，我真的非常不好意思承認這件事。
我要出發，去鬥鬧熱【太妃糖憂鬱狂歡節│Carol's Carnival】
at August 16,2005 22:27
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回應文章
嘿易叡，忙規忙，沒忘記你交代的功課喔。不過沒想到你先寫了。下午把之前寫了一半的文章修一下，也許還只是初稿。那兩個版本可以合著用吧！只是我有疑問：〈相思〉裡的女孩是「妻」嗎？還是只是袂凍公開的「秘密情人」或仍處於「戀人未滿」的狀態呢？
－－－－－－－－－－－
【寫實的愛情曙光：〈相思〉與〈相思歌〉】
廿一世紀初，曾為台灣的殖民母國--日本，又吹起一陣「純愛」文學熱潮。評論家這麼界定所謂的「純愛文學」：「陷入沼澤狀態的愛情，才是真正的純愛；『死亡』與『障礙』是純愛的兩大要素；書、電影、電視的多種媒體的相乘效果；最重要的『就是讓人能哭』」。（例：《いま、会いにゆきます。》--「我現在去見你」。台灣片商譯作：「現在，很想見你」。）但現今台灣社會真還有「純愛」嗎？許多人若非質疑就直接一笑置之默認否定。那「純愛」或許僅成了精神寄託吧，讓每個人回歸到青澀時期的天真，世界不至於糟糕得太快。而這日式的新「純愛」與古早時代台灣人的舊「純愛」是否能相比擬呢？
記得「三人共五目，無長短腳話」的故事嗎？在父母之命、媒妁之言的古早時代，青春期的少男少女，只能將幸福交給那張「糊累累」的「媒人嘴」，幸運者白頭偕老，不幸者忍受家暴。於是，新舊交替的三○年代，什麼新鮮事都發生，包括左翼運動中已有婦女團體公開聲援女性，暢談婦女解放、自由戀愛、婚姻自主、廢娼；提出婦女知識教育，甚至是婦女參政的訴求。變動中的愛情觀也在詩裡款款吟唱、殷殷冀望著。
被史家譽為台灣新文學「寫實主義」的開創者、建立素樸左翼文學的賴和，其〈相思〉和〈相思歌〉同時刊於1932年1月1日的《台灣新民報》，他主持的「文藝欄」中新詩專欄--「曙光」。「曙光」銜接著漢詩的傳統、建構著新詩的現代，這兩首詩作都能看出過渡軌跡，連書寫愛情，賴和都不忘其「從民間來，到民間去」的立場，以民間歌謠體、台灣話文式的手法，寫實地記錄保守時代年少的蠢蠢欲動。
耐人尋味的是，兩款「相思」，都輕輕批判著人們喜愛流長緋短的陋習，並試圖跨越鄉里輿論的可畏。然而，一心追求自己幸福的他們，仍抵不過「身邊人眾眾」的「風冷露涼」，終究只能一邊矜持、一邊生悶氣地「驚心不敢來」、「堅心來去睏」。當〈相思〉裡的男孩溫弱地因「恁偏愛講人歹話，乎阮驚心不敢來。」而遲滯不前，賴和已細膩地注意到像〈相思歌〉裡的勇敢女性，替她說出「既然兩心相意愛，那怕人議論？」的勇敢回應。
雙子座的賴和，其意志總一體兩面地表現，腳步永遠跟得上時代。看過他以知識分子的良心從事抵抗殖民的文化意識、寫實批判的文學重構等作品，〈相思〉和〈相思歌〉讓你看見的是他另一種少為人知的鐵漢柔情。
倒是這速食迷亂的年代裡，許多人早已看破偶像劇或網路的不實愛情，認為自由戀愛不太可靠者還寧願「相親」，（像我就很想試試，呵呵）含蓄似乎成為難能可貴的美德，〈相思〉和〈相思歌〉的「純愛」情境若還存在人間，豈不猶如一道「曙光」？
－－－－－－－－－－－
【寫實的愛情曙光：〈相思〉與〈相思歌〉】
廿一世紀初，曾為台灣的殖民母國--日本，又吹起一陣「純愛」文學熱潮。評論家這麼界定所謂的「純愛文學」：「陷入沼澤狀態的愛情，才是真正的純愛；『死亡』與『障礙』是純愛的兩大要素；書、電影、電視的多種媒體的相乘效果；最重要的『就是讓人能哭』」。（例：《いま、会いにゆきます。》--「我現在去見你」。台灣片商譯作：「現在，很想見你」。）但現今台灣社會真還有「純愛」嗎？許多人若非質疑就直接一笑置之默認否定。那「純愛」或許僅成了精神寄託吧，讓每個人回歸到青澀時期的天真，世界不至於糟糕得太快。而這日式的新「純愛」與古早時代台灣人的舊「純愛」是否能相比擬呢？
記得「三人共五目，無長短腳話」的故事嗎？在父母之命、媒妁之言的古早時代，青春期的少男少女，只能將幸福交給那張「糊累累」的「媒人嘴」，幸運者白頭偕老，不幸者忍受家暴。於是，新舊交替的三○年代，什麼新鮮事都發生，包括左翼運動中已有婦女團體公開聲援女性，暢談婦女解放、自由戀愛、婚姻自主、廢娼；提出婦女知識教育，甚至是婦女參政的訴求。變動中的愛情觀也在詩裡款款吟唱、殷殷冀望著。
被史家譽為台灣新文學「寫實主義」的開創者、建立素樸左翼文學的賴和，其〈相思〉和〈相思歌〉同時刊於1932年1月1日的《台灣新民報》，他主持的「文藝欄」中新詩專欄--「曙光」。「曙光」銜接著漢詩的傳統、建構著新詩的現代，這兩首詩作都能看出過渡軌跡，連書寫愛情，賴和都不忘其「從民間來，到民間去」的立場，以民間歌謠體、台灣話文式的手法，寫實地記錄保守時代年少的蠢蠢欲動。
耐人尋味的是，兩款「相思」，都輕輕批判著人們喜愛流長緋短的陋習，並試圖跨越鄉里輿論的可畏。然而，一心追求自己幸福的他們，仍抵不過「身邊人眾眾」的「風冷露涼」，終究只能一邊矜持、一邊生悶氣地「驚心不敢來」、「堅心來去睏」。當〈相思〉裡的男孩溫弱地因「恁偏愛講人歹話，乎阮驚心不敢來。」而遲滯不前，賴和已細膩地注意到像〈相思歌〉裡的勇敢女性，替她說出「既然兩心相意愛，那怕人議論？」的勇敢回應。
雙子座的賴和，其意志總一體兩面地表現，腳步永遠跟得上時代。看過他以知識分子的良心從事抵抗殖民的文化意識、寫實批判的文學重構等作品，〈相思〉和〈相思歌〉讓你看見的是他另一種少為人知的鐵漢柔情。
倒是這速食迷亂的年代裡，許多人早已看破偶像劇或網路的不實愛情，認為自由戀愛不太可靠者還寧願「相親」，（像我就很想試試，呵呵）含蓄似乎成為難能可貴的美德，〈相思〉和〈相思歌〉的「純愛」情境若還存在人間，豈不猶如一道「曙光」？
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Posted by 美親
at July 16,2005 15:50
點進來的時候
音樂會同時播放
應該可以設定成一開始都是stop的
音樂會同時播放
應該可以設定成一開始都是stop的
好囉，把兩首歌各放在兩篇主文下面，問題就解決了！這是偷懶的方法。
看了看，果然美親寫得不同凡響。文案就放美親這篇吧。
我今天做了一個瓦楞紙版的CD樣書，燒喔！改天拍個照放上來乎大家鼻芳。
看了看，果然美親寫得不同凡響。文案就放美親這篇吧。
我今天做了一個瓦楞紙版的CD樣書，燒喔！改天拍個照放上來乎大家鼻芳。
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Posted by 易叡
at July 17,2005 00:34
唉，我應該還得來查證一下。因為阿忠老師的附錄中沒把＜相思＞放在民報那天的發表上，還有那道曙光.....文藝欄和曙光欄的問題我得再來請人幫忙一下.....而且前面一段純愛是廢話一堆，不宜唷：）到時我們再討論看看再修改吧。
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Posted by 美親
at July 17,2005 01:21
嗯，感謝某徐氏有為青年的查證。呵呵。
原來阿忠老師寫的沒錯耶。民報上刊出的兩首都叫＜相思歌＞，一個題目兩首詩。和手稿的＜相思＞不一樣耶。曙光的問題也沒問題了。YA！
原來阿忠老師寫的沒錯耶。民報上刊出的兩首都叫＜相思歌＞，一個題目兩首詩。和手稿的＜相思＞不一樣耶。曙光的問題也沒問題了。YA！
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Posted by 美親
at July 17,2005 01:31
歌詞<共恁外人無治大>的<共>是否應唸為kah(教會羅馬字)?<頭上>是否應唸為thau5-chiuN7(教會羅馬字)?<伊正洗衫>的<正>是否應唸為tng(教會羅馬字)?<雙箇翼>是否應唸為siang-e5-sit8(教會羅馬字)?
在只有漢字而無法確定音讀時,請確實查證之後再出版CD,否則恐怕會誤導聽眾.
誠心建言! 請繼續努力, 加油!加油!
在只有漢字而無法確定音讀時,請確實查證之後再出版CD,否則恐怕會誤導聽眾.
誠心建言! 請繼續努力, 加油!加油!
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Posted by 梁淑慧
at July 25,2005 18:58
關於相思
字上面如何斟酌，可能真的要請創作者好好思考了
畢竟，原作曲者好像以此唱了好幾年了
要改，可能連曲也要改？
對勒，那個''共''真的是kah嗎？
那共同走向大同世界，這時候是念kah嗎？
還是，''共同''這個詞是華語的詞?
字上面如何斟酌，可能真的要請創作者好好思考了
畢竟，原作曲者好像以此唱了好幾年了
要改，可能連曲也要改？
對勒，那個''共''真的是kah嗎？
那共同走向大同世界，這時候是念kah嗎？
還是，''共同''這個詞是華語的詞?
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Posted by 如何斟酌
at July 27,2005 02:05
我想，比較需要調整的是＂共＂和＂雙箇翼＂兩個地方。
其實我的字典的＂共＂有四的音，但沒有kah。
分別是：kiong(同＂恭＂）、kiong2、
kiong7(共和的共)、kang7（仝款的仝）。
但我覺得可以念作kah，很多台語文的作品的kah就是用＂共＂做kah的漢字。這個音也較其他念法唱起來稍微順一點。
（不過李南衡先生的註是註作kang7）
另外就是＂雙箇翼＂－siang-e5-sit8.一些早期小說的箇，都是＂個＂的念法，也就是e5。李南衡先生的註也是這樣的唷。
其實我的字典的＂共＂有四的音，但沒有kah。
分別是：kiong(同＂恭＂）、kiong2、
kiong7(共和的共)、kang7（仝款的仝）。
但我覺得可以念作kah，很多台語文的作品的kah就是用＂共＂做kah的漢字。這個音也較其他念法唱起來稍微順一點。
（不過李南衡先生的註是註作kang7）
另外就是＂雙箇翼＂－siang-e5-sit8.一些早期小說的箇，都是＂個＂的念法，也就是e5。李南衡先生的註也是這樣的唷。
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Posted by 斟酌看看
at July 27,2005 13:04
相思歌,(不錯聽)詞曲第四行,真利害,是否改為真<厲>害?
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Posted by 茉莉
at August 8,2005 09:58
賴和詞出現<雙個翼>也許混合著他早期聽取的客語,本歌曲全面以閩南語為主,可念<雙個翅>sit8.
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Posted by 茉莉
at August 8,2005 10:20
這首相思真的非常非常好聽呢
可素. ...怎麼不見拉
在無法從唱片行買到之前 還有什麼辦法能聽到這首很動人很有台灣語言味道的歌嗎? 還有主頁的河那首
可素. ...怎麼不見拉
在無法從唱片行買到之前 還有什麼辦法能聽到這首很動人很有台灣語言味道的歌嗎? 還有主頁的河那首
「共」有可能是取kang5的音，多轉為kah。(仝你們外人無關...)
「雙個翼」很可能是「雙股翅」(siang-ko2-sit8)，「翅股」，「股」算是翅膀的單位詞吧？用「個」(e5)很怪。
「雙個翼」很可能是「雙股翅」(siang-ko2-sit8)，「翅股」，「股」算是翅膀的單位詞吧？用「個」(e5)很怪。
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Posted by 參考看看
at August 28,2005 19:54
嗯，真是謝謝很多有心的人們提供意見。我們也都做了一些查證的工夫喔。（其實不只這首歌，專輯裡每首歌，很多地方在重錄時在咬字上都做了修正。所以大家聽到的demo是最早的版本唷。）
共，有好幾個音，其中一個就是kah（可以看到現在以漢字為主要書寫的台文系統，也多以＂共＂為kah，即和的意思）；而箇的念法就是e5，（其註為：仝＂个＂，也就是同＂個＂）我的每一本台語字典都降寫唷。
很多日據時代的台灣小說，其實有很多降的例子，早期台灣作家還熟稔漢文，其在用字上會採取漢文模式（且當時台灣人多講台灣話，會中文的少之又少，漢字的書寫和思考上也是直接以台灣話去想的哩），和我們現在的中文思考不太一樣。（缺乏母語教育真是很大的問題哩）。
而這裡的用字，例如＂利害＂、＂無治大＂，因台灣話文的書寫在當時還都在發展階段，用字上仍可看得出揣摩痕跡，但我們給大家的詩詞，還是以原來書寫的用字為準，這樣也可留給讀者聽眾一些好奇的想像和激盪，那麼，就是找時間去讀賴和及其同時代的作家作品吧：）
共，有好幾個音，其中一個就是kah（可以看到現在以漢字為主要書寫的台文系統，也多以＂共＂為kah，即和的意思）；而箇的念法就是e5，（其註為：仝＂个＂，也就是同＂個＂）我的每一本台語字典都降寫唷。
很多日據時代的台灣小說，其實有很多降的例子，早期台灣作家還熟稔漢文，其在用字上會採取漢文模式（且當時台灣人多講台灣話，會中文的少之又少，漢字的書寫和思考上也是直接以台灣話去想的哩），和我們現在的中文思考不太一樣。（缺乏母語教育真是很大的問題哩）。
而這裡的用字，例如＂利害＂、＂無治大＂，因台灣話文的書寫在當時還都在發展階段，用字上仍可看得出揣摩痕跡，但我們給大家的詩詞，還是以原來書寫的用字為準，這樣也可留給讀者聽眾一些好奇的想像和激盪，那麼，就是找時間去讀賴和及其同時代的作家作品吧：）
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Posted by 美親
at August 28,2005 20:21
這個網頁的音樂無法試聽的原因
應該是原先申請用來儲存音樂MP3的網路硬碟
已經超出允許的下載量了
所以或許要另尋他處來上載MP3
不然，專輯也快出啦，再等等嘛
應該是原先申請用來儲存音樂MP3的網路硬碟
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所以或許要另尋他處來上載MP3
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主要是很想讓我喜歡的一個女孩子聽
覺得她一定會非常喜歡 我可以提供一個20MB的空間嗎
www.doramail.com
id:laiho
password:laiho
進去後點my homepage 就可以上載了
拜託了 orz
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ysl
有將相思上傳囉
不過都是先前錄的版本
也還不知道要如何放在網頁上
你可以去下載囉
祝你幸福~~
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