鬥鬧熱

　　構思以賴和小說〈一桿「稱仔」〉為歌詞基調時，我直覺想到楊逵紀念專輯《鵝媽媽出嫁》中幾首關於「花」的歌，「壓不扁的玫瑰」楊逵是理想行動者、葉陶是知足快樂的「賣花阿婆」，還有〈玫瑰〉、〈秋天的野菊花〉、〈菊花開的時〉等。楊逵專輯裡很多歌都活潑輕快如〈駛犂歌〉，我原也想寫成如此熱情洋溢的模樣，未料寫出來竟脫離不了淒涼。

　　而在賴和的作品裡，很多二元對立的思考，如壓迫、反逆；破壞、建設；他不為滅亡悲傷，卻為毀滅頌揚，終是要期待新生的力量來重建社會。但我不擅長大敍事來結構，卻喜歡用愛情的方式表現歷史。所以，獻給秦得參的「稱花」，以妻子的角度來寫，多些溫柔與撫慰；我不願花單單從燦爛走向凋零，何況秦得參的人生似乎不曾真正綻放，最後秦得參的死亡（包括殺了警察和自殺），我認為仍是有「暴烈傾向」的賴和所寄予的另一番想望。於是歌詞除了有阿嫂的「金花」和以「法度」之名行「奴役」之實、對如秦得參一般的菜販而言也是自相矛盾的「稱花」外，還有堅強的妻子所「拗」、為往生之夫送行的「蓮花」。

　　我想，還是拋不開歷史罷。〈一桿「稱仔」〉的主人翁秦得參在賴和筆下是個悲劇英雄，在那個「汰換」的時代，「稱仔」作為新的度量衡規制，所有「標準」以殖民主為標準，如同「稱花」（稱仔上的度目）務必精確，卻是烙壓在每個台灣人胸口，秦得參成為這種「現代性」改造下眾多的犧牲品之一。乃至我無法僅僅讓妻子對「參啊」訴說無奈的情話，三段歌詞與0S都扣緊著〈一桿「稱仔」〉的故事情節與時代背景，幾個「關鍵詞」都出自小說之語，如「過勞帶病」（過度勞累又犯瘧疾）、「贌田」（耕租）、「坐監」（坐牢）、「青草的補皮」（青草膏的滋味，即遭拷打後的瘀青）、「明瞭稱花」（刻度清晰）、「會社」（日本製糖公司）等等，有了這些語彙，時代感就深厚許多，也更貼近於小說人物的生命脈絡。

　　許多歌頌直接給予偉大的作者及浩瀚的歷史，賴和筆下的秦得參著實令人心疼，被以「稱花不明瞭」作為籍口受辱於日本警察，他的「稱仔」被沒收甚至不得已入監，只想活得像個人而非「畜牲」，不甘尊嚴掃地、懷抱著最後的覺悟，到死仍未見贖回的「金花」，他的生命與「花」交錯著卻看不到美好。於是我把「稱花」重新彩繪，藉其妻之手，「拗」一蕊詳和給他。而每一段「未竟」的疑慮，就等著我們一起努力跨渡吧！

　　避免寫成「教科書」中的刻板詩詞賞析，就簡單為「稱花」註解，詩歌的語言常是說不盡的冷暖。去聽歌吧！易叡把曲子的氣氛譜得相當迷人，如入將散的濃濃迷霧之中，期待著光明照鑑。也但願撒下的稱花種子，在屬於我們自己（而不再是用「贌」的）理想夢田中，開出美麗的花蕊，那是不同於殖民觀點的塑造，是賴和和我們都「映望」的新社會。

2005/05/31

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◎歌詞如下：

〈稱花--寫予秦得參〉

（一）
（妻）：「參啊！賰的錢khiam7起來，ka7阿嫂彼枝金花贖轉來毋是較要緊？」

三頓踪無門，按怎通有賰？
過勞又帶病，景緻迷茫一四界。
浮輕的性命，沉重的社會；
贌幾坵田，才會種出稱花？

（二）
（妻）：「參啊！官符過煞，明年定著真緊會出運，ka7心肝放予較開咧。」

日夜攏算計，欲做人無欲做畜牲。(cheng-seN)
改途兼換路，無貪只有映望公平。
熱紅的心血，青草的補皮；
坐幾日監，才會開出稱花？

（三）
（妻）：「參啊！只賰銀紙備辦，拗作蓮花代替稱花，送你去極樂世界。你tioh8寬寬仔行～」

新時代的制法，佇人間聽好創啥？
明瞭的度盤，繼續運轉奴隸拖磨。
甜蜜的會社，艱澀的人家 (ka)。
借問大人，稱花幾圓才會通糴 (tiah8)？

2005/04/30

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