September 3,2007
幹的理所當然？林奕華《西遊記》
我對髒字沒有潔癖，再如何感官或具攻擊性的語言，安在對的地方就是有它的意義，尤其是講求聽覺的劇場，語言的靈活永遠是劇作家的課題。繼先前的《水滸傳》，林奕華甫製作上場的《西遊記》，把「幹」字當成橋段轉折或是句號來用的用法，實在不敢恭維。如果說，「幹」是一個發語詞，那麼這檔《西遊記》就只是平日閒扯淡的加長版，而且長達三個小時。
《西遊記》與旅行的聯想，其實是令人激賞的，以妖精群為主角的選擇也起了一個更大更多的想像，唐三藏的肉帶來長生不老的禮物，妖精們群集機場打算一口氣捕捉上天賜予的禮物，觀眾經歷了上ㄧ檔《水滸傳》拼裝卻散落一地的格局，《西遊記》的開場令人有了點希望。開場五分鐘不到，故事的轉折開啟，天羅地網的妖精獵殺團對象唐三藏，竟然不來了，《西遊記》第一男主角的缺席，卻也形成了本劇最大的缺口，被唐僧放鳥的妖精們，在第一場亮眼的揭幕後，此後只剩下百無聊賴、插科打諢的荒唐人生，喔，妖精人生。
李建常錄像演出「吳承恩」分別隔出全戲的四個部分，唐三藏、豬八戒、沙悟淨、孫悟空為題的愛與恨，愛與恨可以是四個角色彼此的想望，或是當代人們的特質投射，以此為題的分法，也感覺是有那麼一點意思的，但如一開場的設定，唐三藏的缺席，三名弟子自然也無法順利出現，於是，想像啦投射啦，都跟月蝕掉的月亮一樣，妖精們只好拿出嘻笑本領，整部戲再度跌入了一種輕鬆的小聰明，演員群拿出看家本領，大夥你一點我一點的奉獻，經典新解，難道只剩演員的個人呈現而已嗎？既然有心為妖精發言，那麼就挖掘個別獨一無二的特質，對妖精的想像如果還是歇斯底里、不成氣候而已，那何苦要放棄原本的主角，搞成了一部大王不在家、猴子當家作主的鬧劇。
於是，重複的元素只能繼續出現，《水滸傳》的類似橋段照樣照句再上ㄧ次就好，挪用綜藝節目跟時事話題當然可以博得滿場笑聲，大家都熟悉這些，要抵擋不發笑還比較困難，但為何不就在家裡看《全民大悶鍋》，在youtube看網友的KUSO創意短片就好？如果新裝的西遊記，那個「西」是導演所謂的「范特西」，可不可以好好的詮釋一下，什麼是導演信服的「范特西」，而不是又喊喊口號，口號聽久了真的只剩慘白，況且，范特西又還是借來的點子，還是這是集體缺乏范特西的年代，即使是被封為劇場界的才子也一樣？
當沒話可說的時候，可以選擇不說話。「幹」用得這麼理所當然，只能說，真的是辭窮了。
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圖片取自官方部落格http://www.wretch.cc/blog/ntchblog
李建常錄像演出「吳承恩」分別隔出全戲的四個部分，唐三藏、豬八戒、沙悟淨、孫悟空為題的愛與恨，愛與恨可以是四個角色彼此的想望，或是當代人們的特質投射，以此為題的分法，也感覺是有那麼一點意思的，但如一開場的設定，唐三藏的缺席，三名弟子自然也無法順利出現，於是，想像啦投射啦，都跟月蝕掉的月亮一樣，妖精們只好拿出嘻笑本領，整部戲再度跌入了一種輕鬆的小聰明，演員群拿出看家本領，大夥你一點我一點的奉獻，經典新解，難道只剩演員的個人呈現而已嗎？既然有心為妖精發言，那麼就挖掘個別獨一無二的特質，對妖精的想像如果還是歇斯底里、不成氣候而已，那何苦要放棄原本的主角，搞成了一部大王不在家、猴子當家作主的鬧劇。
於是，重複的元素只能繼續出現，《水滸傳》的類似橋段照樣照句再上ㄧ次就好，挪用綜藝節目跟時事話題當然可以博得滿場笑聲，大家都熟悉這些，要抵擋不發笑還比較困難，但為何不就在家裡看《全民大悶鍋》，在youtube看網友的KUSO創意短片就好？如果新裝的西遊記，那個「西」是導演所謂的「范特西」，可不可以好好的詮釋一下，什麼是導演信服的「范特西」，而不是又喊喊口號，口號聽久了真的只剩慘白，況且，范特西又還是借來的點子，還是這是集體缺乏范特西的年代，即使是被封為劇場界的才子也一樣？
當沒話可說的時候，可以選擇不說話。「幹」用得這麼理所當然，只能說，真的是辭窮了。
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