夏日無盡

去年二二八，在台灣的舞台上唱著「獨立一秒鐘／也比不獨立好」的中國搖滾樂團盤古，終於拿到瑞典的政治庇護了。

二二八之後，盤古的團員就沒再回去中國。兩個團員只有三件衣服，輾轉流浪在泰國邊境，靠著本來就很窮的TRA及幾個人權團體的接濟過活。他們在中國的房產也被當局資產凍結了。

到了今年，他們獲得瑞典政治庇護的消息一傳出來，挖苦者有之，諷刺者有之，大部分人認為這兩人早有預謀，以來台喊「台獨」為名號，加上政治迫害身分，藉此一舉得到海外居留權。

不過，對照起這一年來他們困苦的顛沛流離，要真是預謀，這個「預謀」未免也太大膽了吧。

自從台灣人蜂擁而到中國經商以後，台灣人似乎都覺得言論自由在中國不是議題了。但是，我在北京短暫的時間，那樣的言論管制和社會氛圍令我感到莫名的不適。

先別提網頁的封鎖。中國朋友有北方人的一貫熱烈，每個聚會場子都熱熱鬧鬧開開心心，但是對於某些議題、尤其是談到那些與歷史事件（例如1989）疊合的個人生命經驗時，他們迅速跌成一口沉默的深井。

我感到模糊但真切的窒息感。

對於那些只待在外資園區或台商別墅區的台灣人，我實在不清楚，為何他們只會不斷地宣揚中國好。

找了一下五四三音樂站的資料，發現去年八月，野台開唱剛結束時，我自己曾在honeypie的版上因為盤古而跟別人吵了一會。哈哈，我自己都忘了這件事。

嚴格來說，盤古粗糙的龐克風格並不是我喜歡的音樂類型。但是一些聽眾對於盤古和Freddy的評論，卻相當地不客氣，到我覺得反感的地步。

去年八月，一個網友another先寫道「我夢見野台觀眾們揮舞著國旗，....那一度輝煌如今已失落的象徵，在獨派當道之下抑鬱已久的統派，那久遭扭曲、埋沒的，真正中國人的文化精神....。」接著又寫道「野台開唱主辦人Freddy（閃靈主唱）在濁水溪樂團表演中間公開收編觀眾的政治支持傾向，講一些＂大家一起建國反中＂之類的話，也不顧觀眾中應存在的反獨者。....Freddy之前也在某音樂會上邀請大陸地下搖滾樂團參加，結果有幾個樂團大概反叛性很強，來這邊故意唱了一些支持台獨的歌，後來他們回去以後好像被整了還是怎樣。」

這段話相當令人錯愕。好似音樂要是與政治立場掛勾，就成了髒字似的；尤其當音樂與獨派立場掛鉤的時候，則更髒。連帶著還有「統派在台灣被迫害」的情緒。這不曉得從何而來。 說Freddy在＂公開收編觀眾的政治支持傾向＂，Freddy對此的回應是，「我啊，我只會說我想幹麻，也樂於聽到別人想幹麻，但是不太知道應該怎麼去叫大家要跟我一起幹麻」。說得好。當一個主唱在台上說他想要幹嘛，並不意味著他想強迫大家一起去幹嘛，尤其是他並不是站在一個希特勒式掌權者的位置的時候，這時要求他「應該顧及“所有”聽眾的情緒」，聽眾要求政治立場相左的主唱閉嘴，這未免也太那個了吧。

其實盤古在中國境內的言行，跟在台灣並沒有相差多少。如果把他們長久以來的素行，簡化成「大概反叛性很強，來台灣唱了幾首驚世駭俗的歌」，那恐怕只是反映出聽者的劃地自限。

當然，Freddy所率領的TRA，在某些作法上，仍惹起了台灣搖滾圈的一點非議。例如TRA在收費演唱活動裡大量動員學生做不支薪的義工；或是野台開唱挑選表演樂團的標準模糊；或是Freddy對於個人形象及政治方向的計畫經營；從Say No to China到Say Yes to Taiwan，其中立場微妙的流轉或許也需要再觀察。然而，這一切都不能當作拒絕音樂與政治連繫的藉口；沒有立場的音樂，就像刻意閃躲立場的文字一般，缺少力量，沒有根源。 尤其是在台北的樂團一窩蜂地玩後搖滾、中部的樂團都在玩龐克時，音樂的社會性，或許是「滾圈」的人們該想想的。

不過，這一切或許只是因做為聽眾的我，年紀太大了。