花捲窩

■苦勞報導2007/06/09

　　大雨滂沱中，華山藝文特區的中二樓卻瀰漫著印度檀香的氣味，這是印度文化中心所舉辦的「印度您好」市集活動，原本要在室外擺設的印度服飾攤位都乏人問津，偌大的場地內只聽得雨落聲，彷彿被遺棄在都市叢林之中的一塊淨土。

　　穿著傳統印度紗麗的Bhavna來自印度，是台北奎師那意識學會的負責人，二十年前隨著夫婿來到台灣長住，並致力於推廣奎師那（Krishna）的信仰。印度教是多神信仰，而在眾多的神祇當中，他們認為奎師那是高於其他所有神的，但也不排斥其他神祇的地位與存在。

　　Bhavna說：「印度教有許多不同的流派，各有尊崇的神祇，但是我們的教義其實是很相近的。」奎師那的追隨者必須茹素，煙、酒、咖啡和賭博都是絕對禁止的。目前奎師那在台灣的信徒大約有兩百多人，「在中國大陸也很多，但是因為政治因素，他們必須秘密的崇拜。」

　　在華山的另一個空間裡，樂舞表演正熱烈進行中，有包括西瓦印度舞團、深靈舞窟等等國內致力於印度舞教學的團體演出。但是最引人注目的，應屬遠從自印度Kerala來台演出的Resmi，今年24歲的她，從4歲起學習多種印度傳統舞蹈，

　　在印度傳統舞蹈中，與神靈的關係是相當重要的元素，例如 Kuchipudi舞蹈當中有一套舞步，舞者必須在頭上頂著裝滿水的銅罐，腳踩在裝水銅盤的邊緣，動作必須嚴謹精確，不能讓水灑出來。「因為水就象徵著神 所賜的祝福，我們踩在盤子上，遠離了地面，和神的距離更接近了。」

　　Resmi的家鄉Kerala是諸多印度傳統樂舞的發源地，她認為，包括音樂家、畫家、舞蹈家等藝術工作者，他們的心靈都離神特別的近，「因為藝術是神所給予的祝福。」她的話語中透露著對藝術滿滿的理想與使命感。

　　西瓦舞團的一位舞者則認為，在台灣的社會當中，女性通常是比較受到壓抑的，但是柔美的印度音樂讓女性舞者能夠「在舞蹈中充分表達自己的慾望與熱情」，讓身心都更健康。