2008年12月3日
【安平製造】許家芋粿肉圓
對討海人來說,必須隨著漁汛的變化,調整出海的時間,因此,有時候三餐就得在漁船上解決,隨手帶著帶個幾「紐」的麵線、米粉,加上剛捕撈上來的魚貨,饒富鮮味的「烏魚麵線」、「烏魚米粉」、「小卷湯」等都是很容易烹調的料理。
就因為作息的不正常,在岸上的時間,吃點心就變成是討海人的習慣。安平有許多傳統的點心攤,讓這些耐不到正餐時間的討海人,可以填補餐與餐之間時間差的空虛。
就因為作息的不正常,在岸上的時間,吃點心就變成是討海人的習慣。安平有許多傳統的點心攤,讓這些耐不到正餐時間的討海人,可以填補餐與餐之間時間差的空虛。
離開安平18年了,突然有較長的時間駐留在安平,不但多了許多條新闢的道路,連吃的地圖都變了,許多小時候沒見到的小吃,突然佔滿整個安平。
午後的安平,看似遊客如織,但其實敷衍的很,因為有太多四百年的精華,蘊藏在這些巷弄內,尤其是這些隱姓埋名的小店,許家芋粿肉圓似乎根本就不甩這些走馬看花的觀光客。
建於1747年(乾隆12年)的伍德宮,相傳原為清朝班兵的伙館,供奉著從金門伍德宮請來蘇府千歲伍位王爺之神像、令牌及官印一只,過去是官廟,一般民眾還不能入內祭拜。
伍德宮的前方就是安平人口中的舊魚行,魚販仔就在前面不遠處,從漁船上標得魚貨,再轉賣給小魚販,而許家點心攤,就在伍德宮的廟埕上。
*伍德宮簡介:
據傳原為清朝班兵的伙館,乾隆十二年(1747年),班兵自金門伍德宮請來蘇府千歲伍位王爺之神像、令牌及官印一只,奉祀之,為官廟性質,一般民眾並不能祭拜。日治時,廟中原為堆放漁民之漁具,日人為開路,便開始做寺廟調查,當地居民心想如果廟被拆除,就沒有地方可放漁具了,便與日人溝通,說明此廟是妙壽宮的王爺廟,因而免除拆除的命運,又因是王爺的行館,也稱「王爺館」。另有一說為當時伍德宮規模較現貌為大,但因日人將廟宇拆去大部,後來附近的金門籍歐厝的歐山發出面向日人說明,此廟由其管理,方免拆廟的命運。嘉慶十三年(1808年)重修,民國四十二年(1953年)重修,五十八年(1969年)重建,六十年完工至今。 現今風貌:佔地約二十至三十坪,前有一大廟埕,廟的兩旁分別為王船室、伍德托兒所,廟前的運河路為安平地區的舊市場,現今仍有幾家小吃店在此經營。
午後的安平,看似遊客如織,但其實敷衍的很,因為有太多四百年的精華,蘊藏在這些巷弄內,尤其是這些隱姓埋名的小店,許家芋粿肉圓似乎根本就不甩這些走馬看花的觀光客。
建於1747年(乾隆12年)的伍德宮,相傳原為清朝班兵的伙館,供奉著從金門伍德宮請來蘇府千歲伍位王爺之神像、令牌及官印一只,過去是官廟,一般民眾還不能入內祭拜。
伍德宮的前方就是安平人口中的舊魚行,魚販仔就在前面不遠處,從漁船上標得魚貨,再轉賣給小魚販,而許家點心攤,就在伍德宮的廟埕上。
*伍德宮簡介:
據傳原為清朝班兵的伙館,乾隆十二年(1747年),班兵自金門伍德宮請來蘇府千歲伍位王爺之神像、令牌及官印一只,奉祀之,為官廟性質,一般民眾並不能祭拜。日治時,廟中原為堆放漁民之漁具,日人為開路,便開始做寺廟調查,當地居民心想如果廟被拆除,就沒有地方可放漁具了,便與日人溝通,說明此廟是妙壽宮的王爺廟,因而免除拆除的命運,又因是王爺的行館,也稱「王爺館」。另有一說為當時伍德宮規模較現貌為大,但因日人將廟宇拆去大部,後來附近的金門籍歐厝的歐山發出面向日人說明,此廟由其管理,方免拆廟的命運。嘉慶十三年(1808年)重修,民國四十二年(1953年)重修,五十八年(1969年)重建,六十年完工至今。 現今風貌:佔地約二十至三十坪,前有一大廟埕,廟的兩旁分別為王船室、伍德托兒所,廟前的運河路為安平地區的舊市場,現今仍有幾家小吃店在此經營。
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回應文章 

芋粿看起來很優,魚丸湯裡面加的是油條嗎?
Posted by 漂浪
at 2008年12月3日 19:21
Posted by Kevin
at 2008年12月3日 21:08

"紐",這個單位,我好久沒聽過了,因為離家太久,很久沒吃到家裡煮的麵線,小時後,都是用麻油煮的,好香啊,我們安定的麻油大概是No.1的吧!
Posted by 你是安平人,我是安定人
at 2008年12月3日 23:08
Posted by lutetia
at 2008年12月4日 06:13
漂浪,
那就是油條啊!
我會把我所知道的且真的是從小吃到大的安平點心攤一一寫完。
kevin,
我學號是5字頭,5105****,
唉!千萬不要一差差了十幾年啊!
http://tw.myblog.yahoo.com/kyo4890x115/article?mid=51973&prev=52044&next=51879
這個部落格有寫一些上月末,新化楊逵文學館館慶的活動。
真遺憾在我得知之後,已經是活動結束了。
lutetia,安定人,
沒錯,麻油麵線也是人間極品。
Posted by 安平客
at 2008年12月4日 15:04
安平客:
下次可以帶我去吃這家嗎?XD
批ㄟ司
歹勢最近為樂生的事情忙得亂七八糟,
說好要約見面一直沒來約。
下次見面可能要等到月底或明年了~
Posted by 關歹勢魚
at 2008年12月4日 21:43
關魚,
那有什麼問題。
Posted by 安平客
at 2008年12月6日 13:43
Posted by 小王子
at 2008年12月6日 16:02

我常去安平採訪文史.探訪親友時必去享用.芋粿.魚丸湯裡面加油條真是美味一級.在安平應是無人及.地點在運合路加油站前的廟埕.我的祖厝亦在不遠處.
安平餘人--謝00留
Posted by 安平餘人
at 2008年12月6日 17:39

就是那個魚丸湯!我家的魚丸湯也都是這樣煮的,新鮮魚漿打的旗魚丸或虱目魚丸,煮熟後加入油條及蔥末,美味到不行。看來茄萣與安平的海口人吃法都一樣。
Posted by 郭女
at 2008年12月9日 09:27

我剛去台南回來了!
東西真的好吃到靠北!宜蘭輸了阿!
這次沒去安平,只去赤崁樓周邊,下次再去嚐嚐芋粿.魚丸湯。
Posted by 陳女
at 2008年12月9日 11:21
學長,那我小你三屆囉,我也怕你可千萬別大了我十幾屆囉...呵呵.
阿我從小在新化長大,說真的當時還真不知道楊逵的歷史說,還是真要感謝這幾年社區總體營造總算做得還有些成績吧,讓我們在讀書識字後,還有機會回過頭來用最不費力的方式能了解自己的故鄉
Posted by Kevin
at 2008年12月9日 19:54

小王子,
住在台南可真是幸福,但這幾年似乎蕭條許多了。
安平餘人,
以前菜市場還在城隍廟前,
除了拐個彎到伍德宮吃肉圓之外,
那攤菜粽肉粽似乎還在,
改天應該品嚐去。
郭女,
你們茄定的魚丸似乎更大、更豪氣。
陳女,
真是不好意思,剛好不在台南,
下次一定要喬好時間,好好招待。
kevin,
現在年紀大了,很怕遇到那種小一輪的學弟妹,
我也是畢業之後,才知道那裡還有巴洛克風格的老街,
高中歷史真的是念錯了。
Posted by 安平客
at 2008年12月9日 23:25

可以介紹一下你們安平的劍獅嘛?我覺得那個很有趣!
Posted by Sam
at 2008年12月18日 10:22
Posted by Sunway
at 2008年12月22日 15:10
Posted by 阿泥
at 2008年12月23日 19:35

Sam,
我實在對劍獅沒有太特別的研究,
也許上網查一下,會得到更多的訊息,
我只記得在延平街事件的前後,
大量的外人進入安平進行掠奪式的搜刮,
把許多古物給破壞殆盡,
當然住民的自覺與自省不足,
以及當時國民黨政府的膚淺與無能,
這些都導致安平現存的劍獅已經所剩無幾了。
Sunway,
我也很好奇為何台南許多魚丸湯都放著韭菜花?
阿泥,
那家的缺點就是對客人不怎麼友善,
往好處想,那就是海口人的脾氣,
往壞處想,就算生意並沒有太好,但真的是賣到苛頭了。
Posted by 安平客
at 2008年12月27日 22:44
Posted by 阿泥
at 2009年01月3日 19:39

對啦!許家好吃啦!!
不過,以前許家只賣芋粿,肉圓,碗粿.至於魚丸湯則是頂下"天從伯"的舊攤位才開始賣.
原來廟埕除了許家,天從伯這二攤,對面就是土魠魚羹.
這家土魠魚也有換人經營,不過味道落差不大,也算美味.
天從伯魚丸湯就真的好吃.不過後來老了退休了,原攤位就由許家頂下來,也賣魚丸湯,不過味道小遜一籌.
只不過,後來天從伯不知何種原因,又開始賣,不過攤位已頂讓,所以只能在老家賣.(以前還沒退休時,早上老家賣,下午"港口"賣.所以中午都會推著攤車從我家經過.)
後來變成那麼有名我就不知過程如何了.不過現在的老家店面應該是過逝後由家人晚輩經營,至於味道就差遠了,應該算失傳了.(騙觀光客了)
我就是從小在這長大的.
以前伍德宮廟埕,安平人都統稱為"港口"
古堡售票處那附近就叫"王城西"
安平的廟宇大小間加總,密度我覺得應是全台第一.
小時候的"抬佛轎"才真的是安平舊街道的一絕.巷道小,人潮多,這才是真的水洩不通.每間廟都有自己的班底.大家都知道接下來的轎是哪一間廟因為都是安平在地,所以無不使盡渾身解數,"衝"起來真帶勁.我家前面則都會放一個大冰桶,裝滿多種"涼水"只要抬轎的人都是喝免錢的,我爸說是可以保平安的.
相對現在社區老舊,人口凋零,信仰轉移.已多久沒這種熱鬧場面,我想連廟寺經營傳承都已是一大問題.城隍廟已關門多久,香火早已無法延續.身為安平人,那種場景只能在記憶找尋,確定無法重現.
Posted by 阿泰
at 2009年01月5日 14:26

昨天看了照片, 想念起故鄉的滋味
下午請了假, 把肉圓 芋粿 魚丸湯都吃了
在加油站岸邊看夕陽真美
二十多年前, 從台北放寒假回家過年, 滿心期待地到天從伯的攤位吃魚丸湯,卻是沒了兒時的美味, 問了老人家原因, 他答說虱目魚都吃飼料, 不若以往吃藻類,因而魚丸味道也不同了. 天從伯的母親也曾在舊街賣鼎邊銼僅以虱目魚湯頭調味,配上翠綠的茼篙菜,清澈鮮甜的味道,僅能在記憶中追溯了.
Posted by MIKE
at 2009年01月8日 17:33

阿泥,
對啊!常常點菜,還會被大聲反問說,"啊!你是叫什麼?"
阿泰,
沒你提醒,我還真忘了以前天從伯也在那裡,
真的是好久之前的事情了。
"抬佛轎"可真的是文化的一部份,這種來自庶民的底層文化,才是真正代表台灣或安平....
安平廟的密度,的確是很高,從六大社,又可以區分為至少十數個小的信仰中心,只可惜都被整修的不成原形了,明明是嘉慶年間的廟宇,卻修成新蓋的現代廟宇,
所有的特色全都不見了。
MIKE,
出門在外,有時候幾乎不敢回想那片夕陽,
但每次經過安億橋,又會想要快步通過,
承受不起的是那份想念,
更讓人難堪的是,
那份夾雜於外出與返鄉之間的矛盾啊!
Posted by 安平客
at 2009年01月11日 23:00

不知道地點的人.營業時間可以撥打以下這隻手機號碼.0933-605-507許家肉圓
Posted by 雄ㄟ
at 2009年01月28日 11:34
Posted by 好學生老闆
at 2009年01月30日 13:24




