安平客

1990年，那年大一，宿舍床位的對面是個香港僑生，鄭偉彥，全身上下有著濃厚的港仔味道。家境優渥的他，櫃子裡有著琳瑯滿目的港貨，香皂、毛巾、襪子、足球鞋等等，這些全都是在小漁村長大的我，有生以來沒看過的高級品，連他用的筆，看起來都高檔多了，寫起來也順多了（這點應該是心理作用）。但更讓我好奇的是，他竟然在床的兩頭，各自掛上中華民國國旗與中共國旗，他說，「兩岸都是中國人，他也是中國人，因此他兩邊都愛。」

此舉引來其他寢室同學的圍觀，嘖嘖稱奇之餘，心想怎麼來了一個瘋子，還頻頻詢問，這位香港同學是不是來自調景嶺？那時還沒政黨輪替，教官還偷偷在大學校園招收國民黨員，我警告他，最好兩面旗子都收起來，否則我們的寢室會被教官盯上。

他帶來的書也很特殊，有把英超兵工廠隊翻譯成阿仙奴的足球雜誌，也有整本都是賽馬與泳裝美女照片的賭馬雜誌，其中還有一本當代中國人物誌，有一天，他神經兮兮的把我叫到他的書桌旁，笑嘻嘻的翻開介紹蔣介石的那一頁，指給我看，那頁寫到「蔣介石，早年在上海當流氓、、、」。

這一段看的我哈哈大笑，從小台灣的教科書，寫到蔣介石，無不歌功頌德，什麼民族救星、世界偉人、自由燈塔、民主長城，怎樣拍馬屁的狗腿字眼都用上了，「早年在上海當流氓」這幾個字，簡直讓我樂不可支，兩岸對於詮釋歷史，有著如此截然不同的描述與解讀。

這就是政治，歷史的詮釋權，也經常被掌控在當權者的手上。其中，要評斷人，真的很難，蓋棺論定，通常都是各自表述，若有一千個理由說某個領導者有功於國家，但也有一千個理由說某個領導者讓國家衰敗。

台灣兩大泛藍媒體，最近幾次引用最新一期《經濟學人》雜誌以「文革」為題的文章，批評民進黨拆除中正紀念堂、去中正化、去蔣化的措施，接著，許多所謂的資深媒體人、政論名嘴，紛紛再次引用，然後痛罵民進黨搞文革、抄家滅族、意識型態治國，但在我眼中，這已經不是二階傳播，而是二手傳播，同時更是黑手傳播、加工傳播。

晚上特別翻了翻這篇報導，篇名是「Cultural revolution」-文革，副標是「The fight over a dictator’s legacy」-對抗獨裁者遺產的戰爭，我英文不算特好，我的理解是，此篇文章，不但用near-god、dictator來形容蔣介石，還談到台北街頭、國際機場、中正紀念堂的更名（rename），而這在台灣掀起政治論爭（political row），而執政的民進黨趁著228事件60週年之際，開始對這些展開清算。

其中更談到228死了28,000人，並以大屠殺（massacres），以及外來政權（outside regime）來形容國民黨政權，228事件則是國民黨的暴力鎮壓（violent suppression）。當然文章最後一段明喻式的提到了民進黨的動機，民進黨的領導者也許是（may be）面對著12月的立委選舉與明年3月的總統選舉，但那已經造成緊張情勢，藉著提高台灣與國民黨這個外來者對228事件的裂痕，民進黨不只掀開這個創傷，同時也製造了與北京的緊張關係。中國共產黨也許與這個大元帥立場依然不一致，但他們也害怕台灣，藉著打破蔣介石遺產，也許也從中國大陸脫離。

這一篇有談到，台灣去蔣化的舉措，形同中國的文化大革命嗎？我看到眼睛快花了，我找不到任何一個字跟中國文化大革命有關。反而是，使用了許多西方（特別是英語世界）形容希特勒、墨索里尼、海珊等人的字眼，來形容蔣介石，如果說新聞有隱喻的話，這篇正是標準的西方觀點，就是以西方自由、民主、人權的價值出發，批判蔣介石在台灣威權統治、搞個人神格化、暴力鎮壓的獨裁政治，當然也批評了民進黨為了選舉，刻意操弄這樣的裂痕，而這也會引發兩岸的緊張情勢。

這是一篇相當平鋪直敘，同時站在西方觀點上看東方世界的文章。除了觀點似乎太過單一之外，就整體而言，我不認為有什麼錯，我也站在保障人民自由與民主的立場上，閱讀完這篇文章。

最後，我想說的是，民進黨政府所做的就是文革所做的就是「文革」，就是把過去錯誤且戕害人權的政治文化，給一一革除，這有什麼不對？蔣介石是不是獨裁者？可以去問問台灣人民，也可以問問全世界研究政治發展與比較政治的政治學者？有多少本大學用的教科書，把昔日的台灣列為威權政治？當然，也得尊重台灣島內，包括：蔣家遺族、深藍陣營、外省族群對蔣介石不同的認知，但，有必要把一個辭世的前總統，予以神格化嗎？有必要蓋一個冠冕堂皇的紀念堂，然後全台灣各城市遍佈中正路、中正公園、中正文化中心，來紀念一個毀譽參半（也許毀大於譽）的獨裁者（沒經過民主選舉，可以當總統當到死，這就是獨裁者）嗎？

民進黨的錯，錯在不該只是到了選舉，才想到這項改革的承諾，在剛上任或執政中期，就應該落實這項主張，而不是想要選票時，才到這個提款機提款。

至此，我更想罵的是，駐英代表處還去函更正，更正個屁啊！




＊總統蔣公紀念歌
總統蔣公！您是人類的救星，您是世界的偉人。
總統蔣公！您是自由的燈塔，您是民主的長城。
內除軍閥，外抗強鄰，為正義而反共，圖民主之復興。
內除軍閥，外抗強鄰，為正義而反共，圖民主之復興。
蔣公！蔣公！
您不朽的精神，永遠領導我們，
反共必勝，建國必成，
反共必勝，建國必成。

＊《經濟學人》報導 去蔣化「像文化大革命」 編譯陳世欽／報導
【2007-03-17/聯合報/A4版/要聞】

最新一期《經濟學人》雜誌以「文化大革命」為題，報導台灣民進黨政府在蔣介石去世卅多年後，積極推動去蔣化，大舉拆除他的塑像，將許多道路重新命名，甚至更改桃園國際機場的名稱，有將這一連串措施與中共文化大革命相提並論之意涵。
報導指出，民進黨此舉已在台灣內部引起政治紛爭，最近並波及國防部長李傑。國民黨以他允許將原本豎立在軍事基地內的蔣介石塑像移走為由，將他開除黨籍。

經濟學人說，民進黨領導人可能企圖藉此在年底立委選舉及明年總統大選前遂行政治操作，但他們將二二八事件定位為台灣人與國民黨「外來政權」間的衝突，不僅再度撕裂台灣社會的舊傷口，也引起北京當局疑慮，一旦台灣與蔣介石劃清界線，可能也會與中國大陸劃清界線。

＊中國時報 A2/焦點新聞 2007/03/19
《社論》被世界遺忘的台灣，依舊忙著在空轉

「新新聞」周報最近在它創刊二十周年一期的封面故事中，做了一個在目前台灣算是挺冷門的專題：「消失的二○○七」，搭配的副題是「台灣遺忘世界，世界遺棄台灣」。為什麼說是「消失的二○○七」？該刊列出了幾項今年初以來的全球議程，包括全球暖化對策、東亞自由貿易區進展、亞洲貨幣及債券機構啟動等，而相對的在此同時台灣的年度議程是什麼？是國務機要費一審、馬英九特別費一審、藍綠天王卡位戰……。簡單的說，包括東亞近鄰的所有政治菁英最近所關注與與忙碌的議題，台灣的領導菁英不僅不在意，甚至是根本懶得理會！
　　或許有人會認為今年還沒過完三月，時間還早嘛！然而實情卻是總統與立委的提名熱身才剛開始，所有重頭戲都還沒登場呢！那些全球政府都在關心的重大課題，在當下乃至可預見的這一年，是不會有台灣檯面上任何天王想搭理的。講實在話，「台灣遺忘世界」也許並不會令人太驚奇，那些重要大事既已有全球那麼多人在關心，不差一個台灣嘛！但不知有多少人會察覺：就算台灣自己內部，也有不少非常嚴重且需要關注的事被忽略了，甚至是越來越多人根本都不在乎了。
　　譬如說，中央政府年度總預算到現在都卡在立院尚未審議通過，過去這是多嚴重的事，挑燈夜戰也要通過，但現在好像都無所謂了；再譬如說我們的監察院停擺都快三年了，算算都快屆滿一任監委任期了，想也知道不知積了多少大案沒查！前一陣子好像要啟動了，但最近又沒消息了，而如今許多人好似早已習慣了台灣沒有監察院；再看看我們的總統府，從官邸到秘書會計機要在內一堆人都陷入國務機要費的起訴風暴，但自陳總統以降卻不斷祭出各種手段閃躲，擺明就是以拖待變到底，去年還有紅衫軍嗆聲，今年連批都沒人想批了；近幾個月民間搶劫強暴行徑愈見囂張，卻已沒多少人還記得現任閣揆當初曾對拚治安所下過的豪語與承諾；至於幾番周折才通過的檢察總長，才剛上任就已傳出多起不當的夜宴酬酢，當事人卻表現的一副無所謂，至於這位檢察總長未來究竟還能不能挺起腰桿辦大案？就算有人在乎又能如何！還有，我們的國防部長從去年就說他毫不戀棧，但一直到現在他都還安穩地在位子上使勁耍嘴皮子；我們的國教據說要延長到十二年，但只要想到主其事的現任教育部長，不少教師與家長都感到一陣害怕……。
　　上述所列只是我們馬上想到的少數例子，我們其實還可以一直列下去，這一切現象標誌著還是那句老話：空轉！所有體制上的荒謬，大家都不以為意，所有行為上的乖張大家都視若無睹，民眾每天都看著那些檯面上的大小人物忙著上台下台，忙著巡視這裡走訪那裡，忙著告訴你他們要做這做那，究其實全都是進兩步退兩步，三不五時拋一個話題鬧兩天新聞，然後就彷彿一切都沒發生過！
　　但只要是一扯到選舉，勁頭又全來了！距離明年總統大選其實還有一年，距離年底立委選舉也還有七八個月，但彷彿選戰現在就已開打，所有意識形態的語言與操作都提前登場：排藍民調、國營事業正名、四要一沒有、拆蔣中正銅像……，所有的動作不管合不合法，也不問是否需經任何審慎的研議與討論，更不問有否激化社會對立，反正一聲令下就硬幹了，自己在內部動不動就美其名曰「轉型正義」，國外媒體對台灣這一切所下的註腳卻是：「文革」！
　　回頭再來看看我們一開始所提及的全球議題，在台灣內部倒好像真是徹底消失了！我們的領導人迄今為止還不斷企圖藉玩弄廉價口號以激化兩岸關係，殊不知此刻對岸的政經體制正在快速轉型，也正在主導東亞區域的快速整合，台灣的對策在哪裡？不知道！同樣的，我們的領導人也不斷企圖藉由正名、去蔣化等操作以激化社會內部的對立，卻對台灣當下的婦女人身安全亮起紅燈，對有多達兩萬多名學童獨立居住，有十六萬多名學童每天自理三餐的現象渾然無所覺。只能說：台灣不僅遺忘了世界，台灣其實還輕忽了自己！

＊駐英代表處投書經濟學人 更正文革報導 03/18/07 11:31:08
（中央社記者黃貞貞倫敦十八日專電）最新一期「經濟學人」週刊以「文化大革命」為題，將台灣民進黨政府大舉拆除蔣介石塑像，積極推動去蔣化的一連串措施與中共文化大革命相提並論，中華民國駐英國代表處新聞組組長陳天爵今天投書指出，「經濟學人」的這個比喻是極大錯誤而且完全不恰當。

＊經濟學人去蔣化報導 統派媒體硬拗為文革
自由時報〔記者王平宇╱台北報導〕2007/03/19
經濟學人雜誌報導台灣打算拆除中正紀念堂圍牆的新聞，以「文化革命」為主標，副標題則是「獨裁者遺產的戰爭」，文意主要是介紹台灣推動正名的歷史糾葛與政治背景，絕非如統派媒體所言，「將這一連串措施與中共文化大革命相提並論」。
「經濟學人」雜誌以「文化革命」（Cultural revolution）為標題，報導有關台灣打算拆除中正紀念堂圍牆。此舉引發國人困惑，何以知名國際雜誌要反對拆牆之舉？其實，報導並無反對拆牆或正名的意思，這全部是被立場偏頗媒體刻意誤導所致。

副標「獨裁者遺產的戰爭」

還原這篇報導，其副標題訂為「獨裁者遺產的戰爭」（The fight over a dictator’s legacy）。文中多次將蔣介石與獨裁者作直接連結，並指二二八事件中高達二萬八千人因反抗國民黨統治遭殺害。

文章一開始提到，一九四九年蔣介石被毛澤東打敗後，卻在台灣擁有趨近神格的地位，但蔣死後三十年，「對老獨裁者的記憶被抹去」，包括各地中正路與機場更名。但此舉卻引發連串政治風暴，還掃到國防部長李傑，因他容許軍隊移除銅像，而被國民黨開除黨籍。

蔣遺世事物未被適當檢查

報導更提到，蔣介石留給後人的東西，「從未被適當的檢查過」，而且有關過去的爭論也延伸到未來國家走向，即台灣是中國的一部分（蔣介石觀點）？還是自外於中國有著台灣認同的獨立國家？

有趣的是，報導提到陳水扁與執政民進黨具有台獨傾向，卻任命國民黨籍的國防部長。而且陳水扁與其所屬政黨，趁著紀念二二八事件六十週年之際，正逐漸增強對蔣介石這位軍事強人的清算。

報導提到，為將屠殺責任歸咎蔣介石與國民黨「外來政權」，民進黨提議將「巨人般的」（giant）中正紀念堂，更名為台灣民主紀念堂，打算拆除這座聖殿（sanctuary）周圍的牆；並將中央政府與國營事業「中國」字眼逐步拿掉，甚至討論到去除錢幣上蔣介石肖像。

中國擔心打破兩岸關連

報導分析，民進黨或許基於選舉考量，但關鍵是民進黨將二二八事件塑造為台灣人與國民黨外來者間的衝突，同時引發北京的憂心，中國共產黨也許對這位軍事強人有不同看法，但中國也擔心，台灣打破了蔣介石的遺跡，同時也會打破與中國之間的關連。

未與文化大革命相提並論

經濟學人這篇報導堪稱中性不帶預設立場，主旨在向不了解台灣政局的國際讀者解釋，最近台灣一連串正名舉動及拆除中正紀念堂圍牆背後的歷史糾葛與政治背景。如果讀者細讀原文，就會知道其中絕對不如立場偏頗媒體所報導的，「有將這一連串措施與中共文化大革命相提並論之意涵」。將這篇文章作此解讀，更是與文意明顯不符。

＊圖為1945年，蔣介石與毛澤東舉杯。