2009年10月8日 17:26
「嘔咾」（O-LO）
「嘔咾」（O-LO）是台語聖詩很重要的一個用詞，聖詩的第三首就是『嘔咾稱呼主耶和華』，在長老教會的禱告、敬拜、證道之中，更經常會聽到「嘔咾」上帝、「嘔咾」主耶穌等字句。這是長老教會教義中很重要的一部份，就是得時時謙卑的讚美神，讚美造物主，也讚美所有的「他者」。
小時候上主日學，聽著老師「嘔咾」來、「嘔咾」去，其實完全不懂老師在「嘔咾」什麼？為什麼要一直「嘔咾」？當時心裡只想，如果快點下課，讓我出去踢球和比撲克牌，那我一定會好好的「嘔咾」老師。
不過，隨著年紀漸長，慢慢體會「嘔咾」的意涵，那不只是一種謙卑，而是一種對自我環境的認肯，這種認肯來自於感恩，感恩造物主無私的賦予，感恩上帝所給予自我的一切，感恩自我周邊的所有人事物。
這樣的倫理精神，並非是否定自我，而是將自我所有的一切認為全都是上帝的恩賜，因此要「嘔咾」，要稱讚，要感謝，要歡喜。
也因此，就有『焚而不毀』，也因此，就有1865年馬雅各醫師來到台南行醫，1872年馬偕博士來到淡水宣教，因為他們燃燒自己，歡喜地接受上帝的旨意，來到這個千里以外的島嶼，來傳播基督的福音，來救贖被綑綁的靈魂。
韋伯的＜新教倫理與資本主義精神＞認為新教的教義與倫理，刺激了資本主義的發達，這是基於15、16世紀之後，很多歐洲國家從天主教的嚴密控制中解放了，開始鼓勵追求個人需求的滿足、理想的實踐，以及重視冒險積極精神，這樣的改變，鼓勵了大膽改革、勇往直前，也刺激了繼續投資與向外宣教。
如果說這是一種文化或宗教侵略，並想要翻轉所有的他族來納入基督教世界之中，就此面向來說，我並不否認有此存在性，但不可否認的，基督教長老教會的教義裡面，也隱含著以稱讚他者來解釋自我存在的意涵，而順著這樣的理路，也驅使西方世界的宣教士，來到亞洲奉獻他們的心力和智慧。
至於為什麼台灣長老教會總會在1971年提出「台灣基督長老教會對國是的聲明與建議」，主張『我們反對任何國家罔顧台灣地區一千五百萬人民的人權與意志，只顧私利而作出任何違反人權的決定。人權既是上帝所賜予，人民自有權利決定他們自己的命運。』以及，在1977年提出「台灣基督長老教會人權宣言」，主張『為達成台灣人民獨立及自由的願望，我們促請政府於此國際情勢危急之際，面對現實，採取有效措施，使台灣成為一個新而獨立的國家。』我認為，那又是另外一個從基督教義所衍生出來的行動了。
【延伸閱讀】與【照片來源】台灣基督長老教會
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/10245881
回應文章
版主,你的文章寫的都很好,但你的文章更新頻率要快一點,我才能大力的OLO你啊.
| 檢舉 |
Posted by SY
at 2009年10月13日 22:41
SY,
實在感謝你的抬舉,
有時候熱情會隨著年紀而消退,
再怎樣的熱血都會有冷卻的一天啊！
| 檢舉 |
Posted by 安平客
at 2009年10月14日 16:20
"寧願燒盡，不願鏽壞" 這是有次參加朋友教會婚禮看到的字句，和"焚而不燬"一樣讓人印象深刻。
馬氏黃巢看來比蔣氏皇朝還可怕，他是要台灣獨立之路，既焚又燬。
| 檢舉 |
Posted by 濠仲
at 2009年10月14日 23:26
愈寫愈有學問了，讓近日只會參加聯誼的我，不知如何回應。
| 檢舉 |
Posted by 郭女
at 2009年10月17日 10:59
版主您好國民健康局與WEnews全民新聞網共同關懷口腔癌病患，
目前正舉辦「人生的改變，重生的幸福」追新聞活動，
徵選改變人生的感動故事，由於您的文章很讚，特別邀請您來參加 ；
我們將徵選出五位特派公民記者，
後續將提供相關對象與內容進行採訪任務，
每名記者將獲得獎金一萬元。
徵文活動頁http://rd.nownews.com/rds.php?owner=368&client=1703
發文教學頁http://blog.nownews.com/weclub/textview.php?file=332953
謝謝您 祝您天天快樂 身體健康
WEnews編採小組(WEnews.cc)敬上
===WE have good News 讓世界看到您的報導===
1.雖然我不是基督徒,但台灣基督長老教會的行動力與疼心令我欽佩。
2.相對於台灣基督教的其他教派，台灣基督長老教會其實是融入本土、對其他宗教也能有更多的尊重並和諧共處。
3.在台灣的很多中國人基督教團契很團結；這樣的團契在軍公教內部實際上是讓人無法忽視的勢力；而這樣的勢力排他性是很強的。
4.馬偕已自認是台灣人，死後葬在淡水成為永遠的淡水人，淡水鎮將每年的6/2定為馬偕日；以下是相關照片的分享http://wwwt.au.edu.tw/photo/sanyo/j142/page_01.htm
尊敬感恩不過還是選擇拿香拜拜的淡水人
| 檢舉 |
Posted by 小小銅罐仔
at 2009年10月29日 11:12
在台北時,大約在紅衫軍前後,
報社指派我和其他同事一起輪班到現場採訪,
休假時有ㄧ次到華語教會做禮拜,
在禱告時,
牧師竟然意有所指的要大家為在街頭的民眾祈福,
聽了都快昏倒...
之後就再也不想去那個紅杉軍教會了.
| 檢舉 |
Posted by 安平客
at 2009年10月31日 10:51
對於工業革命後，物質的大量進步，某方面也帶來心裡的不安吧。所以瑋伯才認為西方國家的人努力工作,為的是榮耀上帝，期待被上帝圈選，得到救贖.........
版大所言O-LO，換個角度，或許也提醒著『人的渺小』...哈哈，黑白說說
| 檢舉 |
Posted by chie
at 2009年12月10日 22:58
Dear 安平客：
以下的話，如果有不中聽之處，在此先致歉！
請不要因為自己的政治立場而對華語教會有徧見，我的教會是華語的，我們的牧師是標準綠色，但紅杉軍那次他同樣要求我們一起代禱，並不是因為政治，而是担心會不會造成社會的動盪，那是心懷憐憫與慈悲的，台北城中多是南部上來的旅人，可不全然都是藍丁丁，應該說是有更多的中間色份子．做為一位關心社會脈動的文字工作者，實不應因自己的政治立場窄化了視野．安平是我的故鄉，安平長老教會也長存在我記憶中，我以前也曾在那兒練過詩歌呢．
| 檢舉 |
Posted by CHRISTINA
at 2010年01月16日 01:47
CHRISTINA,
致歉的或許是我.
我必須承認我有些既定的偏見與主觀的臆測,而這個偏見來自於,當時那個報社,全心全力的吹捧紅杉軍,對紅衫軍只有隱惡揚善,大力鼓吹,導致我對"紅衫軍運動"極度的反感與不贊同.
但我個人對紅衫軍的部份主張,並不反對.
我反對的是,那個在背後操縱紅杉軍的"政商文化共犯集團"(國民黨,泛藍媒體,挺藍之買辦,挺藍藝人等),以及部分其實是既得利益者或階級剝削者但卻站上街頭的假改革者(享受18趴優惠終身俸,受到終身雇用保障的公務員,因國民黨執政而享有特殊待遇者).
再者,當時那位牧師,並非以"為廣場上或社會大眾的不安與動盪而禱告",而是那位牧師的言論,已經有主觀的立場,對於紅衫軍運動做出價值判斷,而那個判斷是全然正面的.這部份我並沒有說明清楚,從這點來說,亦是我因不方便在此說明清楚而犯下來的錯.
至於那個教會,其成立背景也與過去的獨裁政黨高層黨官和眷屬有關,在去過幾次周日晚間禮拜之後,牧師禮拜後禱告所引用許多社會,政治議題,所根據的價值判斷與立場,幾乎與泛藍之主張不謀而合.
語言只是工具,我反對的不是"華語"教會,過去上主日學時,長老教會依然會教導小朋友唱華語詩歌,聖誕節時也排演著華語的福音戲劇,周報上,印得也不是羅馬拚音,而是華語文字.不是嗎?
我所不屑的是,那些躲在語言體系背後,鄙視與欺壓他者的特殊族群,在我眼中,這些人就是藍丁丁,就是受到加害者的洗腦,毫無正義與公理,只接受單方面的訊息,而從不反思獨裁者在這塊土地上所造成的傷害,以及有多少人因此在暗夜裡哭泣.
台北中國城當然不全然是藍丁丁,依然有許多隨時保持熱情,心中也充滿著正義,公理等價值而受人景仰的前輩,而他們可能生長在那裡,一生受教育,就業,生活都在台北,台北有很多角落,是我們在所謂的"主流媒體"上所看不到的,他們可能是外省人,也可能是本省人,更可能是芋仔蕃薯,而這些人其實就一直在我們的身邊.
但很遺憾的,在台北中國城中,掌控"論述權"的人,大多數都不是這樣的人.
或許有些離題,但好像又跟妳提出的問題有關.
不過,這幾天有朋友轉來一篇過去新聞圈前輩的文章,也許可以跟你分享,
http://blog.libertytimes.com.tw/scanotw/2010/01/11/47536
| 檢舉 |
Posted by 安平客
at 2010年01月16日 04:35
也順道貼上此留言,
龍應中所謂的"失敗者"是失去中國大陸江山的失敗者啦!但卻是用恐怖手段高壓統治臺灣人民的"成功者".
更悲哀的是,那本書的很多讀者,被戲弄流淚之後,還拍手叫好勒!
| 檢舉 |
Posted by 安平客
at 2010年01月16日 04:45
安平客：
大江大海我早就看過了，看過之後的動作就是掩卷不再回顧！
那是時代的悲劇，我的父執輩多是那樣的人物，有的尚未等到開放探親，即己埋骨．那個時代太多的悲劇，太多的歧視，不懂得互相憐惜！
我從小是被指著”外省豬”的原罪長大，諷刺的是-中年之後才知我是道地熱蘭遮城血統,甚或流著平埔族血統，但我最知交的朋友，卻是安平有名清軍的之後，出生，血統，教養－完全不同，卻成為莫逆之交！
小學經歷過最愛去的學長家，一夕之間被告誡不要問他爸爸上哪了，長大才知原來那就是”白色恐怖”，高中時揹著書包看”美麗島”，去市圖找塵封已久的謝雪紅資料寫平反文，但經過那些年的憤怒歲月，中年之後卻深深覺得惟有寬恕，憐憫與愛，才能化解這些時代悲劇的悲哀與傷痛，我們沒有資格評斷那個時代，因為巨大的傷痛絕非一本書或者文章的所能平撫的．
在我幼年的那個時代用二分法來撕裂族群的手法，萬萬不可在我們及下一代再產生，文字
工作者更應有此種胸襟才是啊！
| 檢舉 |
Posted by CHRISTINA
at 2010年01月29日 02:39
CHRISTINA ~~為什麼從小是被指著”外省豬”的原罪長大??不過不可否認你們也享受外省省籍給你們的優待與驕傲感,文中你雖然自認道地熱蘭遮城血統,甚或流著平埔族血統想說明你對土地的認同,不過你的外省朋友中有多少人多少憑藉老k黨給你們政策買票不斷的補助長大就學,不過最後那些人卻不喜歡留在台灣就像你們的馬皇一樣也偷偷有綠卡入美籍請問那也是”外省豬”的原罪嗎??我們沒有資格評斷也不想去那個時代!不過最少事實的真像相也不容許那藍色亂霉跟保皇派西瓜派的名嘴作家所能惡意美化或扭曲!!!那個大時代你們新住民心不甘情不願來到美麗之島別忘記你們也帶來本地台灣人民的恐懼.沒錯不是外省人的原罪不過確是實實讓台灣人受罪了!!!
| 檢舉 |
Posted by AP~LIN0427
at 2010年01月30日 11:57
Dear 安平客：
對不起！似乎引起口水戰，請刪文，我不想對樓上回應，因為真的很無言及不屑！我對政治一向冷漠以對．那是我最厭惡的事．
關於龍的此書，今兒個正好和台灣近代史博士討論了一會，我想他們史學界對此書也有他的看法．
| 檢舉 |
Posted by CHRISTINA
at 2010年01月31日 02:08
真的很無言及不屑！請注意你的說法!!!我的同學安平客強調當不同的聲音出現,你們又不能接受別人的說法又當自己是主流別人是亂源!!!希望最好你真的有好好自我反省一下下!!!你不屑是我說出的事實嗎??你說你有外省豬的原罪???這裡有人這麼說嗎??你先強調有人這樣說你,來指責別人對你的粗暴??那你為什麼不說你也別人所沒有的優惠???這就是你所認為公道正義嗎??你有權發言你對板主的看法,不過你眛著良心只想聽到你所想要的話????對你這種人我直接跟你說我不屑!!!
| 檢舉 |
Posted by AP~LIN0427
at 2010年01月31日 09:29
真的好玩又嚴肅的安平人们
突然我想自由言論和言論自由一樣嗎/?
我沒唸什麼書但我想說出心裡話很好
聽聽人家說也不錯
不想聽也可以走開
想聽就聽聽
對不對中不中聽不是自己應承擔風險/?
千萬別生氣(除非自己喜歡或覺這是人生樂趣)
有話題就有抬槓但沒打起來就好因為往往打起來就會波及第三者
ㄏ感謝安平客及樓上諸大讓小弟有機會胡說找機會認識認事感謝感謝
ㄏ您们不會給偶無言和不屑ㄅ
| 檢舉 |
Posted by oneday
at 2010年03月13日 08:43