2005年06月9日
幽默的藝術:論加拿大作家利考克
十九世紀一登場,歐美的資本主義大行其道,許多小説家基於對大千世界的關懷,難免將商業的運作寫進作品裡。首先巴爾札克在《賽查皮羅托興衰記》中,敍述香水商人倒產的經過。到了十九世紀中期,法國百貨公司的興起,使得巴黎很多小商店的生意一落千丈。當時法國作家左拉(Zola)在《婦女樂園》這部小説中,描述新興商人慕雷運用龐大的資本,並蓋起一棟大建築物,目的就是要誘惑成千上萬的女性前來消費。
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2005年06月6日
書評的貢獻
一個國家的出版業和學術到達一定的水平,加上寫作人口日漸增多之後,報章雜誌才會出現書評的版面。因此,書評是文化的具體表現。 臺灣早期的書評並不發達,不過書評能夠發展到今天的規模,一些前輩功不可沒。
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2005年05月27日
人人都需要了解社會學
鮑曼是一位著作等身的英國社會學家。他的論著包涵《立法者與詮釋者》、《大屠殺與現代性》、《全球化》都受到西方學界的高度肯定。鮑曼的論述每每涉及當代社會的變遷。例如他強調知識分子面臨時代的衝擊,應好好思考自己的發言位置,因此不必再扮演啟蒙的指導者,倒是可以透過文字,去詮釋當代社會的文化現象。此外,他能扣緊時代的脈動,積極探討全球化的優缺點。
然而,社會學家往往遭人詬病,因為他們躲在學院圍牆內,遁入自己的象牙塔而無法與日常生活有所互動,如此一來,他們的著作既枯燥又艱深,可讀性甚低。幸好鮑曼身為一位社會學家,能夠避開老學究的缺點,使自己的論述能夠跟實際生活有緊密的互動。其實,鮑曼往往能夠以深入淺出的文字,將深奧的概念解釋得一清二楚,因此我們不必擔心社會學是一門高深而無味的學問。
顯然,《社會學動動腦》就是一本最佳的入門書 。
首先,作者在書中就指出社會學的宗旨。在我們的成長過程中,透過長輩、老師、父母,甚至格言諺語,學會一套思考模式和行事方法。因此只要我們按部就班做我們每天做的慣性動作,便不需多少自我反省和自我分析。如此一來,我們也受限於傳統文化和既定的價值觀念。當然,這一套方式使我們有所依循,但要是它逐漸與世界的脈動脫節,甚至危害他人,則就要面對反省。我們的慣性思考和行為要是有優點,當然要保留,但如果出現問題,也應該有所批判。對此,鮑曼指出,我們既定的常識天生傾向於閉關可能性,社會學則努力打開被常識所關閉的可能性。當社會學討論和挑戰我們共有的常識時,它也可能喚起並鼓勵我們去重新評估自己的經驗,去發掘更多的可能詮釋,而使我們更具批判性。
顯然,作者三言兩語便抓住社會學的重點。換言之,熟悉社會學之後,將可深入了解人與社會的互動,從而掃除自我的偏執,以便讓社會減少不必要的衝突。不過,我們也可以將鮑曼的批判觀點加以引申。其實,人的生命也必需要自我反省和批判,才能展現生命的活力。
鮑曼的觀點最精彩的部分在於以反省和批判的思考,指向社會的排除構造。以常識而言,我們知道社會是群體生活的空間,大家互相依賴和扶持,每個人在各領域分工合作,帶動經濟發展。但人的內心其實有一條界線,就像作者的定義—「我們」和「他們」。換言之,人受制於種族、民族、職業,不免有排他的言行出現。「我們」與「他們」 不僅代表兩個不同的群體,而且區分兩種不同的態度,喜歡和討厭、信任與懷疑、安全與恐懼、合作與對立。「我們」代表我歸屬的群體,我們對內部發生的事知之甚詳,所以應到安全自在。「我們」就是內群,但對於「他們」做為「外群」,不免覺得陌生,以致充滿敵意。
對此,作者也有精闢的詮釋,外群是內群虛構出來的負面自我,為了建立自我認同,為了凝聚共識,為了內部團結和心理安全,內群需要這個負面形象。彷彿內群範圍內的合作意願,需要靠拒絕與外敵合作來支撐。顯然,為了群體的凝聚和整合,必需有一個假想敵。其實,鮑曼的觀點可用來解析二次大戰中的猶太人遭受大屠殺的慘劇以及種族、族群的衝突。回顧過去,德國在一次大戰吃了敗仗,人心不振,但希特勒一上台,便將猶太人視為敗戰的禍首,並以猶太人為假想敵,以凝聚德國民心,其結果是造成大屠殺的悲劇。看來,人心的界限每每對外群有仇恨、懷疑甚至衍生偏見,因此要是內心的界線能夠消除,忘記相互之間的差異,是有助於降低種族之間的摩擦,從而避免悲劇的發生。
在本書結尾,作者以具體生活為例子,揭曉消費社會的陷阱。如他以前用剃刀刮鬍子,但改用電動刮鬍刀後,便喪失以前的能力。這說明新產品雖然方便,但無形中卻讓我們掉入新系統的運作之中,因此有必要反省我們的消費行為。
其實,鮑曼在每一章都提出精闢的論點,而我們也可以好好運用,以重新反省人與社會的關係,從而使我們的生活展露源源不絕活力。因此本書是值得大家一讀再讀的。(文/辜振豐)
《社會學動動腦》 鮑曼 著 群學出版社
2005年04月21日
【懷舊小舖】〈三〉 總編懺悔錄
李志銘新書《半世紀舊書回味》一上市,便在誠品書店和各舊書店引起轟動。本書背後推手就是群學出版總編輯劉鈐佑。下文就是由他現身説法,披露出書過程,以及背後的甘苦談。平時大家難得聽到編輯的心聲,所以這篇文章就顯得十分珍貴!
編輯室經常會有各色各樣的人闖進來,我用「闖」字來形容,絲毫沒有不敬的意思。 ...繼續閱讀
2005年04月20日
【懷舊小舖】〈二〉 機器人與劉興欽
四、五○年代出生的人,相信都會記得劉興欽的《大嬸婆》、《阿三哥》、《機器人》等系列漫畫。當時台灣漫畫正待風起雲湧,卻遭逢統治者打壓,荒謬地認為機器人或狗說話都是怪力亂神而明令禁止,導致台灣漫畫出現真空期,如今七、八年級生回憶童年,已盡是盜版日本漫畫的天下。
劉興欽本人不但是個漫畫家,同時也是台灣擁有最多專利的發明家。早年曾經為了說服某位不相信漫畫「機器人」有那麼厲害的小讀者,而成功作出了一部引導小朋友學習語言與算術的「機器人助讀機」,並陸續於一九七○年至一九七八年間發明了一百三十八種專利。(摘自李志銘《半世紀舊書回味》,頁130 群學出版公司)
2005年04月19日
【懷舊小舖】〈一〉 擁抱舊書,展望未來
去年暑假,群學出版公司劉老闆拿一本影印稿給我看,當時以爲内容是不忍卒讀的學術著作,因爲很多論文,内容非但不知所云,中文更是詰屈聱牙。然而,「群學出版,讀者有信心」,所以欣然閲讀一番,讀了幾頁之後,欲罷不能,覺得作者一定是年過花甲的愛書狂,而且極可能是負債累累,因爲搜集昂貴的珍本書和線裝書是需要一大筆經費的,而基於債臺高築,必須寫書來還債。等到後來見到作者李志銘,聊了幾句話之後,得知這位年輕人目前是在軍中服役,木訥寡言,謙沖為懷。 ...繼續閱讀
2005年04月18日
2005年04月15日
