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<title>犁夢居手札{Montpellier南法留學日記}-書悅讀書會</title>
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<description>閱讀、寫作，一切文學都是這樣，從一個慾望轉移到另一個。多少作家不是為了被閱讀而寫作？多少批評家不是為了寫作而閱讀？他們使書本的兩個側面，符號的兩面接近了。批評只是這個過程中的一瞬間，我們踏進去，它把我們帶向唯一，也就是書寫的真實。~羅蘭.巴特</description>
<language>zh-tw</language>
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	<title>怪天氣+最後衝刺</title>
	<description><![CDATA[
			最近的法國天氣之怪，每個人都說去年的五月不是這樣，不過，這個世界似乎早就失去一切既有的規律，不論是政治、社會、經濟，當然也包括了自然界，還好不變的是，每天總要不停的寫論文，寫論文這件事竟成為讓我生活規律的主軸。
		]]>
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	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/kuanyu/79dd993c.jpg" border="0" alt="書桌一隅 003.JPG" hspace="5" width="448" height="336" align="left" />最近的法國天氣之怪，每個人都說去年的五月不是這樣，不過，這個世界似乎早就失去一切既有的規律，不論是政治、社會、經濟，當然也包括了自然界，還好不變的是，每天總要不停的寫論文，寫論文這件事竟成為讓我生活規律的主軸。<br /></div>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/8959535.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Sat, 16 May 2009 16:56:57 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>西方之慾-André Malraux</title>
	<description><![CDATA[
			 最近讀了一本很美的散文集，名為La Tentation de l'Occident，有人譯為《西方的誘惑》，但在我重複閱讀之後，或許譯做《西方之慾》更貼近&nbsp;馬勒侯(A. Malraux)想傳達的概念。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/kuanyu/b33c310e.jpg" border="0" alt="51JZ1VS17RL__SL500_AA240_.jpg" hspace="5" width="240" height="240" align="left" /> <p>最近讀了一本很美的散文集，名為La Tentation de l'Occident，有人譯為《西方的誘惑》，但在我重複閱讀之後，或許譯做《西方之慾》更貼近&nbsp;馬勒侯(A. Malraux)想傳達的概念。</p></div>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/8766317.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 03:18:42 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>從-isme到-iste</title>
	<description><![CDATA[
			&laquo;&nbsp;Toute philosophie dissimule aussi une philosophie&nbsp;; toute opinion est aussi une cachette, toute parole aussi un masque&nbsp;&raquo;- F.Nietzsche, Par-del&agrave; le Bien et le Mal所有的哲學都藏匿著另一個哲學；所有的見解都是個小小的藏身處，所有的話語都是一個面具 - 尼采
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p>&laquo;&nbsp;Toute philosophie dissimule aussi une philosophie&nbsp;; toute opinion est aussi une cachette, toute parole aussi un masque&nbsp;&raquo;</p><p>- F.Nietzsche, Par-del&agrave; le Bien et le Mal</p><br /><p>所有的哲學都藏匿著另一個哲學；所有的見解都是個小小的藏身處，所有的話語都是一個面具 - 尼采</p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/7420781.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Wed, 22 Oct 2008 05:25:28 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>好書推薦【法國當代思想五十年】</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;書名：法國當代思想五十年作者：高宣揚出版社：五南文化
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/kuanyu/e2c90622.jpg" border="0" alt="957113253.jpg" hspace="5" width="140" height="190" align="left" /><br /><br /><br /><br /><br /><p><br /><br /><br /><br /><br /><br />&nbsp;</p><p>書名：法國當代思想五十年</p><p>作者：高宣揚</p><p>出版社：五南文化</p></div>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/7030693.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Thu, 28 Aug 2008 11:38:12 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>文學、書寫與記憶</title>
	<description><![CDATA[
			期末考還沒結束，但複習是個重整的過程，準備法國的考試沒什麼比思考來的重要...  &nbsp;  「書寫」這兩個字似乎稍嫌做作，但卻沒什麼比這兩個字來的真實，當我敲打著鍵盤，我甚至不知道這算不算是一種書寫。如果是，那麼讀者能否透過螢幕感受到我「寫」下文字時那一刻想傳達的訊息？如果不是，那二十一世紀後的文學剩下的將會是什麼？    
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<table border="0" align="center"><tbody><tr><td><div class="pict"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/kuanyu/bc6933ff.jpg" border="0" alt="roland barthes.jpg" hspace="5" width="249" height="372" align="left" /></div><br /></td></tr></tbody></table><br />期末考還沒結束，但複習是個重整的過程，準備法國的考試沒什麼比思考來的重要...<br /><br />  &nbsp;<br /><br /><font size="5" color="#993366">  「書寫」</font>這兩個字似乎稍嫌做作，但卻沒什麼比這兩個字來的真實，當我敲打著鍵盤，我甚至不知道這算不算是一種書寫。如果是，那麼讀者能否透過螢幕感受到我「寫」下文字時那一刻想傳達的訊息？如果不是，那二十一世紀後的文學剩下的將會是什麼？<br /><br />    
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/5034313.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Wed, 23 Jan 2008 04:57:46 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>[轉貼]我們是為了什麼才學英文 </title>
	<description><![CDATA[
			我很少在部落格貼上不是自己寫的文章，但這篇這文章寫出我相同的感觸，和大家分享。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			我很少在部落格貼上不是自己寫的文章，但這篇這文章寫出我相同的感觸，和大家分享。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/4735509.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Fri, 28 Dec 2007 03:17:26 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>L’Homme de ma vie</title>
	<description><![CDATA[
			« Lire, c’est d’abord s’arracher à soi-même, et à son monde. » D.Sallenave, Le Don des Mots
閱讀，是跳脫出自我然後跳脫出這個世界。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			« Lire, c’est d’abord s’arracher à soi-même, et à son monde. » D.Sallenave, Le Don des Mots<br />
閱讀，是跳脫出自我然後跳脫出這個世界。<br />

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		]]>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Fri, 05 Oct 2007 04:22:22 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>感動的元素</title>
	<description><![CDATA[
			一直以來，我以為文字是文學間的最大隔閡，最近，深刻的感覺到文化才是各國文學間的鴻溝。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			一直以來，我以為文字是文學間的最大隔閡，最近，深刻的感覺到文化才是各國文學間的鴻溝。
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Thu, 24 May 2007 22:50:24 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>Esprits libres?</title>
	<description><![CDATA[
			當傅柯宣告「作者已死」（la mort de l'auteur），尼采說出「上帝已死」時，都造成歐洲思想界的大地震。死亡這個字眼在華人社會是個絕對的禁忌，在西方卻象徵著再生，的確，若沒有宣告死亡的勇氣，如何創造出新的思維？


		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			當傅柯宣告「作者已死」（la mort de l'auteur），尼采說出「上帝已死」時，都造成歐洲思想界的大地震。死亡這個字眼在華人社會是個絕對的禁忌，在西方卻象徵著再生，的確，若沒有宣告死亡的勇氣，如何創造出新的思維？<br />
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Wed, 14 Feb 2007 10:04:04 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>書店</title>
	<description><![CDATA[
			小時後，開始能自由運用零用錢的年紀，買書是最經常的消費，對於西方文學的偏愛，就是從那個時候，一點一滴累積而成。看著書架上一本又一本的簡愛、咆哮山莊、基督山恩仇記...，常覺得有莫大的滿足，也許是這些故事中的角色們，在不知不覺中引領我走向文學。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			小時後，開始能自由運用零用錢的年紀，買書是最經常的消費，對於西方文學的偏愛，就是從那個時候，一點一滴累積而成。看著書架上一本又一本的簡愛、咆哮山莊、基督山恩仇記...，常覺得有莫大的滿足，也許是這些故事中的角色們，在不知不覺中引領我走向文學。
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Fri, 02 Feb 2007 14:31:11 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>宮前町九十番地</title>
	<description><![CDATA[
			「可愛的孩子要叫他遠行」，一直以來，我以為這是我媽特有的哲學，看過了這本書才知道，日據時代張超英先生的祖父就已經堅持這個道理！
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			「可愛的孩子要叫他遠行」，一直以來，我以為這是我媽特有的哲學，看過了這本書才知道，日據時代張超英先生的祖父就已經堅持這個道理！
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Sun, 12 Nov 2006 11:33:37 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>時空交錯的愛情</title>
	<description><![CDATA[
			時間，是一個作家經常使用的主題。頻繁的程度有時令人做嘔，然而，一旦掌握住時間多變以及不可逆的特性，卻往往能創作出令人莞爾的作品！普魯斯特的 «追憶似水年華»為其中一例，最近我又找到另一個不錯的例子。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			時間，是一個作家經常使用的主題。頻繁的程度有時令人做嘔，然而，一旦掌握住時間多變以及不可逆的特性，卻往往能創作出令人莞爾的作品！普魯斯特的 «追憶似水年華»為其中一例，最近我又找到另一個不錯的例子。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/2186494.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Sat, 23 Sep 2006 23:14:42 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>羅蘭.巴特與他的絮語</title>
	<description><![CDATA[
			突然間，很想談談羅蘭巴特這個人，是一種思念嗎？畢竟我從未見過他。
		]]>
	</description>
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			突然間，很想談談羅蘭巴特這個人，是一種思念嗎？畢竟我從未見過他。
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Tue, 22 Aug 2006 12:24:07 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&lt;追風箏的孩子&gt;讀後感</title>
	<description><![CDATA[
			這是幾年來第一次，我質疑自己適不適合唸文學...
		]]>
	</description>
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			這是幾年來第一次，我質疑自己適不適合唸文學...
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/1744938.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Mon, 12 Jun 2006 16:41:52 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>&lt;風之影&gt;讀後感</title>
	<description><![CDATA[
			「有些人就是喜歡把生命搞得很複雜呀！好像嫌這個世界還不夠複雜似的。」
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			「有些人就是喜歡把生命搞得很複雜呀！好像嫌這個世界還不夠複雜似的。」
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/1708566.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Sun, 04 Jun 2006 21:15:44 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>Aller-retour?Non! C’est un billet d’aller.(來回票?錯了,這是張單程票)</title>
	<description><![CDATA[
			四月的台北，被瘋狂的大雨侵襲。人，穿梭於騎樓及公車專用道之間，似乎顯得更加無奈，為了不讓自己發霉，我替自己安排了一個特別的約會…
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			四月的台北，被瘋狂的大雨侵襲。人，穿梭於騎樓及公車專用道之間，似乎顯得更加無奈，為了不讓自己發霉，我替自己安排了一個特別的約會…
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/1484717.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Thu, 27 Apr 2006 17:49:34 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>她不喜歡溫柔</title>
	<description><![CDATA[
			「我不喜歡溫柔，因為溫柔排除了激情的可能。」- 瑪格麗特.莒哈絲(Marguerite Duras)
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			「我不喜歡溫柔，因為溫柔排除了激情的可能。」- 瑪格麗特.莒哈絲(Marguerite Duras)
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/1284072.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Sun, 19 Mar 2006 23:14:34 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>迷戀</title>
	<description><![CDATA[
			聽說，心情鬱悶時不能讀瑪格麗特，否則將會更加憂鬱…


		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			聽說，心情鬱悶時不能讀瑪格麗特，否則將會更加憂鬱…<br />
<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/1208079.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Sun, 05 Mar 2006 13:27:17 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>小國族大文學</title>
	<description><![CDATA[
			卡夫卡如果用捷克文寫作而不是用德文，那卡夫卡還會是今日的卡夫卡嗎？
		]]>
	</description>
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			卡夫卡如果用捷克文寫作而不是用德文，那卡夫卡還會是今日的卡夫卡嗎？
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/1137416.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Fri, 17 Feb 2006 23:13:55 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>不知名主義</title>
	<description><![CDATA[
			在法文字中由ism結尾的字通常表示「某某」主義，這也是我在看書時很怕看到的東西，作者通常以四個字帶過，但其中的意涵可能花上一年半載的時間也還難以弄清。偏偏許多文學大師，喜歡在做文學評論時不斷的引用各個主義來當成他立論發展的主軸，尤其是二十世紀的作家，三不五時就打出「存在主義」、「現代主義」等名詞，每每看到這些評論我就必須花更多的時間去瞭解整個背景的形成，雖然能學到更多，但我往往質疑「主義」二字是否有被濫用的嫌疑？


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			在法文字中由ism結尾的字通常表示「某某」主義，這也是我在看書時很怕看到的東西，作者通常以四個字帶過，但其中的意涵可能花上一年半載的時間也還難以弄清。偏偏許多文學大師，喜歡在做文學評論時不斷的引用各個主義來當成他立論發展的主軸，尤其是二十世紀的作家，三不五時就打出「存在主義」、「現代主義」等名詞，每每看到這些評論我就必須花更多的時間去瞭解整個背景的形成，雖然能學到更多，但我往往質疑「主義」二字是否有被濫用的嫌疑？<br />
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		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/1109163.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Sat, 11 Feb 2006 12:32:30 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>與書</title>
	<description><![CDATA[
			小時候（大約三歲左右），坐在車上看著紅紅的夕陽，竟然說出「夕陽無限好，只是近黃昏。」聽說此句一出，讓車上的大人一度以為家裡出了個小神童。唐詩三百首，可能是我與書的開始，小神童很快就被排山倒海而來的升學主義而淹沒，還好在一陣掙扎後掉入法蘭西的文學天堂，與巴爾札克、福僂拜等文學大師開始我美麗的二十歲...


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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			小時候（大約三歲左右），坐在車上看著紅紅的夕陽，竟然說出「夕陽無限好，只是近黃昏。」聽說此句一出，讓車上的大人一度以為家裡出了個小神童。唐詩三百首，可能是我與書的開始，小神童很快就被排山倒海而來的升學主義而淹沒，還好在一陣掙扎後掉入法蘭西的文學天堂，與巴爾札克、福僂拜等文學大師開始我美麗的二十歲...<br />
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		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/1107792.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Fri, 10 Feb 2006 23:27:13 +0800</pubDate>
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	<title>沒有花的花園</title>
	<description><![CDATA[
			斯湯達爾(Stendhal)在他的墓誌銘上留下三個字” vécut, écrivit, aima”(活了，寫了，愛了)。ㄧ個作家的生命中如果缺少了這三項元素中的任何一項，那麼他的作品亦或人生，想必都是黯淡無味。



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			斯湯達爾(Stendhal)在他的墓誌銘上留下三個字” vécut, écrivit, aima”(活了，寫了，愛了)。ㄧ個作家的生命中如果缺少了這三項元素中的任何一項，那麼他的作品亦或人生，想必都是黯淡無味。<br />
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	<guid>http://blog.roodo.com/kuanyu/archives/1074068.html</guid>
	<category>書悅讀書會</category>
	<pubDate>Thu, 02 Feb 2006 11:59:43 +0800</pubDate>
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