犁夢居手札{Montpellier南法留學日記}

象徵主義源於法國，為十九世紀末到二十世紀初的文學、藝術思潮。顧名思義，該主義強調象徵的意境，精神層面的思考。今天看到中正紀念堂正名儀式的衝突事件後，不知為何，我腦中冒出了這四個字「象徵主義」。

人在呼吸中的每分每秒，作了許多事都是為了「象徵」。女孩打扮得美麗漂亮，不見得是喜歡打扮，而是希望獲得他人好感；家庭主婦每天忙裡忙外，可能也不是樂意這麼做，而是因為當個好媽媽、好太太就該如此，類似的例子不勝枚舉，再舉下去可能會顯得過於偏激，但仔細想想，文學作品中的一句話有無限的意涵藏在背後，人類的一舉一動又何嘗不是如此？

「政治」更是玩弄象徵主義的戰場，放眼古今，舉世皆然，就如巴士底監獄已經成為革命的象徵，因此每逢重大抗議活動，巴士底監獄就成為最佳的場地，因為在那個地方，群聚者反對的議題可以加溫，另相關單位不敢忽視，深怕處理不好將造成另一場革命，誰說不可能呢？

台灣，民主的新生兒，一波又一波的正名運動可視為象徵的顛覆，二十年前，一般人民心目中認為代表「正義」的象徵，在今日卻成為萬惡的象徵。難道象徵的符碼是因為當政者的更迭而扭轉？還是因為真相的揭發而異位！小時候似乎讀過一則西方童話，某位貴族連續殺了他的前後任妻子，任憑他怎麼掩藏殺人的線索，卻永遠洗不清手上殺人後留下的血漬。坐在中正廟的那一尊「人像」，不論當初是那個師傅將你的臉掛上微笑，那雙手卻仍不停滲出前人的血，想藏也藏不住吧！對於那些堅持尊敬、崇拜他的人們，我只想問一句，如果殺人之多者都可以蓋間廟紀念他，那我們的刑法是否該全面修改？

正名只是種象徵，沒有所謂的勝利、失敗，這個過程只是讓更多人看到真相，對於媒體不斷解讀成這是藍綠的對峙，個人則相當不以為然。不論藍綠在歷史中都只是一小點，唯有事實才能在歷史的洪流中堅持。如果明年不幸失去政權，不幸這個更名又要再度被「正名」，我相信屆時的台灣人也會理解這一切將是如此的荒謬。