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轉載於破報復刊第392期樂評


辛勤收割拷秋勤，唸歌不是瘋唸字


藝人：拷秋勤
專輯名稱：復刻
發行：樂團獨立發行


文/中坡不孝生


說到rap這個字，用old school的說法叫「饒舌」，以對岸的說法叫「說唱
」；現在又多了一種，瀰漫著夜市蚵仔煎與客家小炒香氣的說法，叫「唸
歌」。相較於「饒舌」一詞有如「鸚鵡學舌」般，僅限於行為技術面的指
涉，甚至帶有點輕蔑歧視的意味；中國方面翻譯成「說唱」雖較「饒舌」
傳神，但終究是用「數來寶」的舞台表演數與概念套在rap上；反觀「唸歌
」在台語中自古就表示日常生活中「歌唱」的概念（不僅只有舞台表演的）
，在加上台語歌曲中常有的串場情境口白運用與＜倒退嚕＞式的宗教音樂
頌唸傳統，讓「唸歌」與rap根植於生活的背後意義更為契合。


再談「拷秋勤」這個常被人誤以為是某種髒話諧音的團名，其實背後蘊含
了深厚的國學素養。所謂的「拷」意指農夫拿鐮刀收割的動作，而「秋勤」
則來自於古代四季農耕法則的「春耕、夏耘、秋勤（收）、冬藏」；所以
「拷秋勤」乃秋收時節辛勤收割之意。今天的張宗榮＜說文解字台語傳真＞
就先介紹到這裡。


對任何一張rap唱片來說，上面這樣的intro似乎又臭又長。然而拷秋勤之所
以特別，就在於他們珍惜重視上述看似包袱，實為根柢的傳統，並不厭其煩
地予以「復刻」融會，發揚光大，師紐約之法行薪傳之目的，自許能達成「
復興本土文化，邁向世界大同」的願景。


俗語說「本人一定比電視帥，現場一定比唱片讚」；在這次2005硬地音樂展
的演出中，范姜與fishLIN天衣無縫的搭檔默契在中影「古城」佛寺廟埕的小
舞台上表露無疑；縱然在天公不作美，人群稀稀落落，成員之一DJ j.little又
缺席的情況下，仍發揮不服輸的「硬頸」精神，「就地取材」找來Digihai的
代打鼓手幫忙，讓三人（還有嗩吶手尤寶）單薄的聲勢突然「硬蕊」了起來
；再加上臨場free style的急智反應對白，不由得在寒風刺骨中跟隨著一波波
震耳的切分拍熱血地用力搖擺。於是，＜復刻＞其實只保存了拷秋勤某一時
段的最佳狀況，或說是歌曲的參考樣本；因為free style的可貴之處即在於那
不能重演的當下，現場即興的詮釋往往比唱片中精彩。於是乎，硬地現場范
姜用童音唱著「媽媽，我要買一隻小叮噹」的逗趣便無法在唱片版本的＜丟
丟思想起＞中聽見了。


除了＜丟丟思想起＞懷想美好童年，類似west coast派的放克快樂旋律外，
如＜起乩＞、＜好嘴斗＞和＜汝介名，叫做台灣人＞無疑活用了東岸硬派批
判作風，用沉重的節奏搭配北管旋律取樣，針貶社會亂象；尤其＜汝介名，
叫做台灣人＞一曲，其深層內涵與編曲豐富更超越了之前大支紅遍選舉場的
＜台灣頌＞。


之前某鞋商舉辦的國外塗鴉藝術展在破報刊登的廣告文案如是說；「（塗鴉）
該是言之有物的時候了。」其實這道理許多人都知道，只是「知易行難」，
有能力的人寧願選擇安穩有錢撈的路子走；但相信拷秋勤絕非其中的一丘之
貉。套句之前參加某展覽所發表的感言；「嘻哈就是黑人的台客，混搭的文
化本來就不是學院，台北的街頭從來就不是紐約！」與拷秋勤共勉。