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2008年11月28日

低級趣味‧高級商品：映照亂世下的村上隆開國精神 Part 1 ( 文／林子賀 )


低級趣味‧高級商品：映照亂世下的村上隆開國精神 Part 1
Low Level-Funny, High Level-Money: the reflection to the fabulous age of Takashi Murakami Part 1


PowerPoint PrintScreen by S.C. Productions. 2008

Written by 林子賀‧雪蟑螂 ( November 27th, 2008 )


摘要

當今藝壇，無論中西文化，皆呈現出一種紛亂混沌的局勢，各大門派、理論所堅持的信念與原則，如雨後春筍般不斷竄起，一眼望去、無從對焦，宛若今日瘋狂盛行的部落格( Blog )倍數大繁殖，每個人都是部落格的「格主」，每個人都擁有發言闡述的「舞台」，又，每個人都擁有崇拜自己、常常留言回應大表支持的「粉絲」；簡言之，當今藝術生態已非過去默默種瓜得瓜、種豆得豆的農耕時代，而是比照網路世界部落格經營作法般，以「個人風格」( Personal Style )為兵服、以「創意行銷」( Ideas Marketing )為兵器、以「製造議題」( Making Discussion )為兵法，三大創作策略為主的數位時代，正因為如此，藝術的文化、內涵、形式、訴求以及價值感逐漸趨向文化論者時常泛稱的「多元化」、「個性化」與「大眾化」，當代藝術的時代指標亦轉向成一股「沒有風格之風格」的弔詭氣勢，而這股龐大氣勢也將伴隨著資訊爆炸、圖像亂炸的新世紀文化表徵，一同邁向未知且不安定的詭譎未來。

台灣地區基本上當屬於這波「多元」、「大眾」氣勢跟隨者，亦屬亞洲當代藝術潮流一份子。從脫離日治殖民、國民政府接手統治到後解嚴時代，台灣在藝術發展上也無可避免地深受日本、美國外來文化思潮影響，抽象主義、超寫實主義、現代主義到目前最受討論的後現代思潮，無不援引外國人的月亮，那麼近年來尤以日本引領的「超扁平」( Superflat，即俗稱的「卡漫」風潮 )效應最為明顯，並藉由媒體大量強殖入侵，許多藝術文化研究學者、學生因而紛紛加入研究、闡述的行列，且大大影響目前多數創作者對於膠彩畫、壓克力暨其他多種複合媒材的創意構成，其影響力之大，宛若亂世下號召眾人的強權軍團。

然而，「超扁平」所引領的強勢波浪與圖像語言，以及它在國際拍賣市場上的天價金額交易現象，讓當代藝壇、相關研究者，以及商業賣場面臨前所未有的強烈衝擊，並激起無限次數的研究討論。那，本文將以日本藝術家村上隆為研究起點，並透過他們進行「超扁平」效應與三大創作策略之間關聯的思索解構；最後，再試圖延展「超扁平」所蘊含的次文化開國精神，並以文旨標語「Low Level-Funny, High Level-Money」(低級趣味、高價商品)，為此波風靡歐美世界、日本與台灣的可能原因進行假設性解釋與假設性判讀。

關鍵字：個人風格、創意行銷、製造議題、超扁平、低級趣味


一、前言：

翻開藝術類相關書籍雜誌，玲瑯滿目的各大展覽、聯展與跨界策展，總讓人眼花撩亂、目不暇給；除了展演活動，各式藝術思潮、行動理論與創作論述則不斷上架演繹，就連冷門艱澀的左派言論，更新速度也十分驚人，亦反映了當代資訊爆炸再爆炸的特質，而這種特質所造成的現象，即「一眼望去、無從對焦」之感，好處是「百花齊放」，身處有如春秋戰國諸子百家的偉大時代，壞處則是真理滿天飛，但沒有一個是真理的矛盾感與衝突感。狄更斯《雙城記》一段序言，雖然是在陳述社會狀況，但拿來詮釋當代藝術普遍性特質，竟也如此精準且真實：

它是最好的時代，也是最壞的時代；
是智慧的時代，也是愚蠢的時代；
是信仰的時代，也是懷疑的時代；
是光明的季節，也是黑暗的季節；
是充滿希望的春天，也是令人絕望的冬天；
我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有；(註1)


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若以唯物史觀進行映照，時代性必然影響人類藝術發展(註2)。受到新自由主義( Neoliberalism )資本派全球化的潮流影響，分裂的國家、微型國家( Microstate )、WTO式的經濟統合、戰爭情勢、生態浩劫與全球動盪，已讓人類處於一個極為不安、慌亂、焦慮的全體趨向；就以近日於台灣舉辦的「2008台北雙年展」為例，其展覽主軸便以當代混亂狀態為基架，介入台灣乃至於亞洲其他地區的全球化／反全球化議題(註3)。「沒有主題的主題」，亦成為雙年展策展人對於雙年展缺乏單一主題作法「無以名狀」的據理說辭(註4)。時代性如此，與其關聯甚密的文化藝術氣候亦難免呈此狀態，再加上學說澎湃、思想齊放，「沒有風格的風格」便成為當代藝術意識的大輪廓印象，而這片印象所匯聚出來的龐大氣勢，也將伴隨著資訊爆炸、圖像亂炸的新世紀文化表徵，一同邁向既未知又不安定、且你我都參與其中的詭譎未來。

除了「沒有風格的風格」的時代氣息，動腦出力的藝術工作者本身，也成為一個充滿現代迷思的名詞；在藝術產業已變成文化經濟一環的今日，大眾還是很難去認證，藝術家的頭銜是如何產生與評定的(註5)。因此，今日藝術生態現象，可比擬作網際網路上風行無阻、無遠弗屆的「部落格」生態，藝術工作者都是部落格的「格主」(註6)，每個人都擁有發言闡述與自由創作的「舞台／平台」，又，每個人都有機會擁有崇拜自己、常常留言回應大表支持的「粉絲／觀眾／讀者」。蓬勃生機的部落格生態，乍看榮景火熱，其背後實為紊亂，如同「2008台北雙年展」那套「無以名狀」之感；假若以西方文明悲觀主義進行端詳，這個時代是藝術史上空前的「亂世」，而這個亂世將會持續下去，且無法從中獲得解套。


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電影【黑暗騎士】( The Dark Knight ) (註7)所描述的虛擬背景，恰巧可借代為當代的亂世現象，亦為狄更斯那段序言提出一個更寫實的感受。就腳色立場來看，片中「小丑」( Joker )所代表的動機、精神意識及意圖，某種程度也頗像當代藝術份子給予他者／觀眾／接收者的感受，其感受多半為困惑、搞笑、擔憂、不知道在幹麻，極端者甚至出現驚悚或恐懼。不可否認地，延續千百年的美學史觀已日益解體，有的甚至藉由當代思潮進行解構再重組，過去美學的傳統與技藝也在解構者的操弄下喪失其意；在此大膽假設其狀，這些操弄或許都是有目的性、手段性質的，透過小丑那句『這個城市需要更高明的犯罪( This town deserves a better class of criminal )』進行反思推演，產生出『這個城市需要更高明的藝術創作』：這很有可能變成當代藝術份子進行操弄手段的潛意識信念，或者，開國的野心。而這股開國野心，本文將以日本藝術家村上隆( Takashi Murakami，1963～)為代表對象，並進行審視思量。


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簡言之，當今藝術生態已非過去種瓜得瓜、種豆得豆的農耕時代，正如今日中小學的教學現場，老師必須要精通十八般武藝方能以靜制動。因此，若想在當代藝術圈內服膺開國精神，必須比照網路世界部落格經營作法般，以「個人風格」( Personal Style )為兵服、以「創意行銷」( Ideas Marketing )為兵器、以「製造議題」( Making Discussion )為兵法，這三大創作策略為主進行領業征戰。


接續下文 PART 2…
________________

1.【雙城記】( A Tale of Two Cities )，由英國作家狄更斯( Charles Dickens, 1812 ~ 1870 )於19世紀所著，為一部描述法國大革命的長篇歷史小說。本文乃節錄部份序文。
2.「…在歷史唯物主義的視野裡，一定時代的藝術發展，必然和一定時代的經濟、政治、社會、文化、意識形態的發展、變化相關聯，並且這種關聯往往會呈現出異常複雜的狀態。」節錄自《時代與藝術發展的矛盾》一文，收錄於《文藝研究》，2002卷1期，頁次26-28。
3.文參《反映全球化帶來的混亂狀況》，藝術家雜誌，九月，2008，頁次200。
4.2008台北雙年展策展人徐文瑞表示：「找不到題目，某種意義上是反映了當前全球化過程中的世界狀態；儘管我們對此的經驗相當清晰，但全球化仍是一個混亂的狀態，因而也難以命名。」，《今藝術》：典藏文化，十月，2008，頁次134。
5.改述書背文字自高千惠，《叛逆的捉影：當代藝術家的新迷思》( Rebellion in Silhouette: The New Myth of the Contemporary Artist )，台北市：遠流出版，2006。
6.亦稱「部落客」，由 Blogger 音譯而來。
7.美國電影，由英國導演克里斯多福諾蘭( Christopher Nolan )執導拍攝，並於2008年上映。【黑暗騎士】為美國漫畫英雄蝙蝠俠( The Batman )的「寫實派」系列電影第二集，票房市場表現非常成功，並列入美國專業電影網站 imdb 最受歡迎電影之前十名(根據2008年11月資料統計)。



Posted by koalalin_score at 樂多Roodo! │01:51 │回應(1) │引用(0) │藝術展覽文
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以「個人風格」( Personal Style )為兵服...
兵服?

版主回覆
Dear jung：

武裝自己的意思；既然都要上戰場了，阿兵哥的裝備也得配戴一下。
Posted by jung at 2008年11月30日 20:18


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