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西元1869年甘地出生在印度西部古佳拉地邦，這一年，算算大英帝國在印度殖民统治已超過一世紀了，英國人，歷經的印度太平天國的革命事件(1857~59年印度人的起義事件)，為了鞏固在印度的政權，英國利用各地方的王公Raja(地方性统治著稱拉甲)利益，威脅利誘，離間王公和王公之間的矛盾，更加深廣大印度人的苦難，各地方的士農工商幾乎陷入很大的危机，社會充滿了不安。
印度出生在印度第三階的吠舍，算是中產階級，祖父曾當到地方上的部長，父親是清廉公正的法官，由於先後喪偶結過4次婚，共育有3男3女，甘地是最小的兒子。家族信奉印度教，但由於祖父和父親任公職，家族開明，人脈廣，因此，甘地耳濡目染，對不同的信仰的朋友來往，更表露甘地的成熟和寬容。
母親雖然目不識丁，但智慧過人，信仰堅定，虔誠禮佛，常年茹素，對甘地的身教有很深遠的影響。

商堪Sangam是由一批詩人和文學家根據當時或追述發生在南印度的國王、貴族、武士、戰爭和名人雅士、八卦、幽默、反諷，甚至於卜文等等的定期出版品，很類似”傳記文學”的報導文學的雜誌，由於印度很多皇室很少有史官，即便有由於古代印度尚未有紙，只能用陰乾的棕櫚葉上書寫，保存不易，因此石刻的銘文成為最佳的史書，而商堪Sangam的出現令人非常振奮，但商堪Sangam的文獻幾乎都被洪水冲失了，第三期的的資料經過的求證，和中世紀發生的歷史事件是符合的，從19~20世紀学者，持續的將這典雅的古老文字轉換成現代可讀的語彙。
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印度河是印度三大河流，也是世界上最長的河流之一，是印度文明的發源地。早在18世紀哈拉巴Harappa就曾被發掘遺址，但無甚建樹，也未受矚目。直到19世紀中葉,英國印度考古局長康寧翰，第二次到哈巴拉時,發掘出很獨特的印章,但由於這印章的風格和一般所認知的印度文明不相當，以為這印章是個外來物品,寫了個簡單的報告就結案,持績冰封了半世紀後於1924年又有一批考古學家，在印度河下游的西岸摩汗達約地方發現了古遣址，在摩汗達約北方的哈拉巴的地方，發掘了4~5個重疊的城市，1931年發表了"印度河流域文明"的考古報告；證明此的發現並歷來所知的文明還要古老，城市建設精良，占地2.5平方公里，成千上萬的磚瓦打造的店鋪、房舍、糧倉、公共浴室、精心設計的10米寬大街道，樓房及公共會堂，及設計精良的下水道。 ...繼續閱讀

古代印度為代表的南亞文化圈，其影響區域，及於東南亞、中國，中南半島的緬甸、寮國、泰國等地。

史前時代 約400000—2500BC
史前史時期，由舊石器時代逐步發展到新石器時代，再進入鐵器時代；到了鐵器時代，印度文化逐漸成形。
聚落時代 約2500—1500 BC
在印度信德省和旁庶省發現5千年前的古城，建築規模和芸術和世界同時期發掘的有過而無不及。是一座非常繁盛的都市。
吠陀時代 約1500—1000BC
史稱四吠陀 黎俱吠陀(Rig Veda) 娑摩吠陀(Sama Veda) 耶柔吠陀(Yajui Veda) 阿達瓦吠陀(Atharva Veda) 若加上梵書(Brahmana) 和奧義書(Upanishad) 又稱之6吠陀。吠陀文化是透過吠陀經典的古梵文史料，但不等同於歷史；但足以反映當時人們日常生活的寫照和天馬行空的文學想像力，透過代代相傳，印度人確信，吠陀文化，是印度歷史不可分割的一部份。
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