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January 15,2009

樂舞論 Bharata's Natyasastra

2世紀初婆羅多所作之《樂舞論（Bharata's Natyasastra）》又譯《演劇論》(亦被稱第五吠陀)影響最大。書中認為戲劇舞蹈是神所創造，為神服務的。
全書共分37章，書中有關劇場、舞蹈、情境、詩律、語言、修辭、分類、結構、體裁、風格、化裝、表演、角色，音樂。《樂舞論》對多種情境，有更精緻要求；將表演藝術家內心的感受的情緒變化稱為(Rasa)拉沙，這拉沙意指『美感經驗』即情感所至，味之所至。《樂舞論》將拉沙分別為區分為：愛、 (Shringara Love)歡喜(Hasya – Mirth)英雄氣概(Veera – Heroism) 憤怒 (Roudra - Anger ) 恐懼(Bhayanaka – Terror) 厭惡(Bheebatsa - Disgust ) 猶疑(Adbhuta - Wonder ) 慈愛(Karuna – Compassion) 寧靜心(Shanta - Tranquility）。
同時除了9種拉沙還有33種情：抑鬱、虛弱、疑慮、妒忌、醉意、疲倦、懶散、懶散、沮喪，還有相應的各種各樣表現的動作，憂慮、慌亂、回憶，滿意、羞愧、暴躁、喜悅、激動、癡呆、傲慢、絕望、焦灼、入眠、癲狂、做夢、覺醒、憤慨、佯裝、兇猛、自信、生病、瘋狂、死亡、懼怕、思索。
這《樂舞論》為印度戲劇舞蹈表演美學的中心思想。直到今天，不僅是梵文劇”苦力雅坦”，舞蹈劇”卡塔卡利”，印度古典舞蹈，”婆羅多”、 ”摩希尼亞坦”、 ”酷奇普利”、 ”奧地西”到”卡薩克”等舞蹈家，奉為顛撲不破的聖經。


Posted by indanser at 樂多Roodo! │12:17 │回應(1) │引用(0) │印度神話史詩
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NĀTYA-SHĀSTRA 英印語也寫亦作：NĀTYA-ŚĀSTRA.
《舞論》；《舞藝》；《舞典》(a book on Indian dancing; a treatise on stagecraft)。
為印度最早的舞蹈著作，傳說係婆羅多(Bhārat)依濕婆神(Shiva)的神諭所撰，此書約完成於3世紀以前的基督教早期。與此字有關的語詞如下:
1, NĀTYA 英印語也寫作：NĀTYAM; NĀTYA-SHĀSTRI.
印度舞蹈；印度舞劇；印度古典舞蹈；舞蹈技巧；舞蹈藝術；舞藝；印度古典戲劇(Indian dancing and dance-drama; a classical dance; the art of dance; the classical Hindū theatre)。
特指在戲院及劇場中表演的印度古典舞蹈、舞劇及戲劇，係源自印度的神廟舞蹈，依據印度《舞典》(Natya-shastra)編輯而成。
2, NRITTA 韻律舞；抽象舞(one of three main components of Indian classical dancing, the pure rhythm of dance)。
為印度三大類古典舞蹈之一。其他二類為：NĀTYA (舞劇) 與 NRITYA (抒情舞)。抽象舞注重韻律動作；舞劇描述意象及旋律，以及舞蹈的戲劇成分；抒情舞反映情緒與感情。
3, BHĀRATA-NĀTYAM 英印語也寫作：BHĀRAT NĀTYAM; BHĀRAT-NĀTYA. 婆羅多舞(Bhārata’s dancing, a traditional South Indian dance)。
為印度五種古典舞蹈中最重要的一種，源自南
部塔米納杜邦(TN)，為祭神舞，以前僅由神廟
舞女(devadasi)在印度濕婆神廟中作單人表演，
後來到了1940年代，始有男性舞者參與演出
舞神(Nataraj)的角色。此一名稱係源自婆羅多
的《舞典》(Nātya Shāstra)。據說：婆羅多為古
代印度的聖哲，約為公元1世紀時的人物。也
有人說：他受到濕婆神的指導，學會了舞神的
舞步。但是作為此舞的名稱，係自1930年代
開始使用，當時熱衷古典舞蹈的中產階級人士
想以此名來區隔不太受人尊敬的神廟舞女所跳
的舞，此舞所使用的音樂為卡納蒂克音樂(Car-
natic)。
Posted by William Liang Chu at January 26,2009 12:11


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