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December 24,2008

濕婆神 Siva

濕婆神Siva（梵文：शिव，Śiva），印度教三大神之一。是印度民眾最為敬畏的神，由吠陀時代的天神因陀羅演變而成。
他的教派（濕婆派）信徒奉其為最高的神，濕婆神具有地、水、火、風、空、日、月、祭祀8種化身，除毀滅外還可創造。佛教文獻稱他為大自在天，住色界之頂，為三千界之主。
這一尊《舞王濕婆》就是濕婆雕像中“舞王相”姿勢的典型作品，它被認為是印度濕婆雕像藝術中最富有神祕主義哲學意味的藝術品之一。在這尊雕塑中，濕婆的舞姿被刻劃得十分優美，他輕抬左腳，右腿獨立于火焰的光環之中，腳踏侏儒，表現出“時間征服者”的意味，那火焰的光環則象徵著生成、保存、毀滅的輪回循環過程。法國雕塑家羅丹曾經把南印度朱羅王朝之銅像《舞王濕婆》譽為“藝術中有節奏的運動的最完美的表現”。


Posted by indanser at 樂多Roodo! │20:30 │回應(1) │引用(0) │印度神祇
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SHIVA 此一語詞,在英印語中,有下列數種拼法：ŚIVA; ŚIWA; SHIV. 其意義如下:
(1)【印度神話】濕婆神(one of the three deities of the Hindu trinity, Trimurti)。
又譯為：施威神、希瓦神、濕婆天。我國佛教譯為：自在天。為印度教所崇拜的三位主神：三身(Trimurti)之一。濕婆神是毀滅神(The Destroyer)。另兩位主神是：創造神梵天(Brahmā, The Creator)及守護神毗濕奴(Vishnu, The Pre- server)。
濕婆神有很多名字或稱號，有記載的就有1008個名稱，其中最常見的是：三目、青頸、五頭等，大多數均與其形象有關。
濕婆神以下列不同的身形出現：
(a) 魔醯首羅大神(Mahāshvara, The Great God)，為音樂、舞蹈及戲劇的創造者；
(b) 那陀羅闍舞神(Natarāja, The Divine Dancer)，為舞者之王(King of the Dancers)，祂以破壞之舞(tandava)毀滅宇宙，再以另一支舞來創造新的宇宙；
(c) 沙達濕婆(Sadashiv)或先克爾(Shanker)，為永福神(Ever Blessed)或創造神(The Creator)，以林迦神(Lingam)及約尼神(Yoni)為象徵；
(d) 樓陀羅神(Rudra)或摩訶迦羅(Mahākālā)，為毀滅神(The Destroyer)或大消散神(The Great Dissolver)，其配偶為：伽梨神母(Kali, The Mother Goddess)；
(e) 野性的喜馬拉雅快樂神，其妻為：帕娃蒂女神(Pārvati)；
(f)藍喉神(Nilkanth, the blue-throated one)，因為在攪動海洋時，祂吞下毒液。參見：AMRITA;
(g) 席新德夫(Shi-shndev)，即男生殖器神(Lord of the Penis)；
(h) 宇宙神(Vishvanath, Lord of the World)；(i) 傳說中，祂是喜馬拉雅山上的月神(Moon-God)，也是山神(Lord of the Mountains)、動物保護神(Pashupati, the Lord of Protector of the Animals)、音樂神(the God of Music)、獵人神(God of the Hunters)。
濕婆神的神像通常有三隻眼，可能表示洞察現在、過去與未來，其前額有一彎月，表示時間的量度。
據神話傳說，印度最神聖的河流恆河，係從濕婆神的頭髮中流出。在以拜拉布(Bhairava)為身形時，祂佩戴骷髏項鍊，並以蛇為花環，其坐騎為白公牛難底(Nandi)。祂與配偶帕娃蒂住在喜馬拉雅山系的開拉斯山(Mt. Kailasa)上，祂有兩個兒子：象頭神甘尼夏(Ganesa, the elephant-headed deity)及六頭神卡提奇雅(Kārttikeya with six heads)，祂的武器為：三叉戟(trisul)。
祂雖然是男性的象徵，但是祂的神力必須有女性的配合。因此，濕婆神結合其妻子，而成為雌雄同體神(Ardhanarishwara)，右面是男性，左面是女性。舞神的左耳佩戴一個大耳環，也是表示其女性的一半。
(2)【佛教用語】大自在天(lord of the present universe)。
又稱為：摩醯首濕伐羅(Mahesvara)。為三千界之首。
以上資料取材自:"英印語及漢語綜合大辭典"(大千出版社民國92年出版)
Posted by William Liang Chu at December 31,2008 09:10


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