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<title>大屠殺就是這麼開始的</title>
<link>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html/</link>
<description><![CDATA[要談的是關於屠殺的問題。到底什麼是大屠殺?為什麼人類會有同類相殘的大屠殺?

得從一部電影談起。電影名稱就是「被遺忘的一九三七年」。
]]>
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<copyright>All Rights Reserved</copyright>
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	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[亮軒陷桃色風暴「我現在說什麼都錯」 女校友控玩弄她肉體 發生7次性行為
2009年04月22日蘋果日報

【專案組╱台北報導】名作家亮軒（本名馬國光）捲入桃色風暴！世新大學校友Ａ小姐指控在世新大學執教的亮軒，利用她心情低落時藉口「性治療」玩弄她肉體，前後七次在亮軒住所及旅館發生性行為。教育部已接獲Ａ小姐性騷擾檢舉，世新大學將此案送交性別平等委員會調查。亮軒昨激動眼眶帶淚表示：「我現在說什麼都錯，目前一切靜待校方調查。」

名人緋聞
亮軒今年六十六歲，為國內知名作家，且教學聲譽一向良好，其妻陶曉清為台灣民歌運動的推廣者，被譽為「民歌之母」。Ａ小姐日前檢附與亮軒ＭＳＮ對話紀錄，透過自稱姓陳的男性友人向《蘋果》投訴。據陳姓男子轉述，Ａ小姐是世新大學口語傳播系校友，在二○○七年七月間，她因工作不順、家庭不睦，被診斷有重度憂鬱症，她返校找常寫勵志散文、言談幽默的亮軒談心尋求諮詢，亮軒竟邀她到位於瑞安街的住所。
據Ａ小姐說，當時她說到傷心處忍不住大哭，亮軒這時坐在大廳沙發上要Ａ女坐在他大腿上，Ａ小姐說原以為相差四十歲的亮軒是想像安慰孫女般撫慰自己，不料亮軒竟將手伸進Ａ小姐裙內以手指性侵她，還說：「我要用性的歡愉來讓妳放鬆。」

求保密「帶進棺材」
不僅如此，Ａ小姐說亮軒拿楊振寧與翁帆老少配的例子說「師生是最迷人的關係。」其後亮軒頻頻與她約會，並多次在旅館發生性關係。記者質疑Ａ小姐何以屈服？她表示，她對亮軒文采既愛慕又懾於老師威嚴所以茫然陷入矛盾，她並說，亮軒將性交美其名為「性治療」、「能讓妳好」，但似乎也怕畸戀曝光，曾對她說：「妳要把這件事當作帶進棺材都不能說的秘密。」
前年年底，Ａ小姐說她接受醫院治療憂鬱症轉好，回憶起亮軒的互動覺得十分後悔，她曾問亮軒：「我這樣到底算什麼？」亮軒回答說：「妳可以當我的情婦」、「就算妳嫁人了，我還是希望妳能夠回來跟我偷。」這才讓Ａ小姐從夢中驚醒，斷絕與亮軒的交往。

Ａ小姐表示，去年六月再度聯絡亮軒，要亮軒給個交代，亮軒在ＭＳＮ上坦承確是「意亂情迷」逾越師生分際，他說：「我真的要用餘生來救贖了！」還願意辭去教職，但亮軒去年七月後便斷絕與Ａ小姐通信。對此協助Ａ小姐的陳先生說：「我們無法接受一個表裡不一的教授，身為他的學生，我們覺得很不堪！」

亮軒含淚靜待調查
記者採訪期間發現Ａ小姐對爆料文件多所隱瞞，且不願透露自己真實身分，只透過陳姓友人間接投訴，記者多次詢問Ａ小姐投訴目的，質疑是否想對亮軒索賠或提告，但她僅說只想揭發亮軒真面目。

記者昨詢問亮軒是否遭人陷害，他不願回應：「我現在說什麼都錯，目前一切靜待校方調查。」他形容陷入桃色風暴：「光想到被指控就覺魂飛魄散！」他眼眶泛淚說：「這件事牽扯到好幾個家庭，我會面對這問題，不會滑頭。」
世新大學副校長余致力則表示：「基於保密原則，校方無可奉告。」「但若查證屬實絕對毋枉毋縱。」

亮軒與A小姐MSN曖昧對話節錄
2008.6.4
亮軒：我很珍惜我們之間的來往。我最近在打聽有沒有好的心理醫生。我真的要用於餘生來救贖了！天堂地獄真是一念之間啊！
A小姐：我不也是？所有人都要我不要再跟你講話。
亮軒：我真覺得我不該再教書了。好了，對不起啊，你要我怎麼補償你呢
A小姐：我沒有需要你的補償你為什麼要辭職？
亮軒：我沒有資格當老師。這一點真的沒獵（錯）。雖然我真的不是色魔。但是許多課已經排定了，說是非我不可，只是說法吧？
2008.6.8
A小姐：現在你跟我是什麼關係？
亮軒：師生，再也不會變。其實還是師生，只是有些混亂。
A小姐：還會是師生嗎？當初也是師生，後來是你打亂一些秩序。
亮軒：我意亂情迷。
A小姐：所以，因此，先打亂一部份師生關係，後來又傷了另一種關係？
亮軒：不只是性啊，許多話都是心的，關心你。一直以為把自己定位老師的立場上，但是大錯特錯。好複雜的說法。不要這麼說，我不是你想像的那種人。
資料來源：投訴人A小姐提供

震驚藝文界 張大春：我不相信
2009年04月22日蘋果日報

亮軒本名馬國光，曾任國立藝專廣電科主任、《聯合報》專欄副主任，八、九○年代與趙寧、司馬中原、羅青被合稱為「台北四小名嘴」，亮軒目前是世新大學口語傳播學系專任副教授，博聞強記的他以「伶牙俐齒」自嘲，擅寫散文及雜文，其勵志短文《藉口》還被選為目前翰林版國中一年級的國文教材。亮軒其妻陶曉清為台灣民歌運動的推廣者，被譽為「民歌之母」，兒子馬世芳則是知名的音樂人、電台節目主持人，一家皆是名人。

學者：情字很難講
世新大學學生習慣以「馬老」稱呼亮軒，飄逸、風趣是學生對他的印象，幾名世新大學畢業生對亮軒捲進桃色風暴直呼不敢相信。亮軒捲入桃色疑雲也震驚藝文界，知名作家張大春大呼：「我不相信！」不願對此事評論；文化大學大眾傳播系教授方蘭生也不敢置信，他表示與亮軒結識二十多年，亮軒是個非常具有生活品味的人，不僅文章寫得好，口才也好，方蘭生說：「『情』字很難講，兩性關係是很不可思議的。」
兩性作家鳥來伯則認為亮軒年長可靠，也許在某些女學生眼中其實就是標準的「父親形象」，深受喜愛。她認為桃色糾紛是「公說公有理、婆說婆有理」的羅生門，但「如果女學生真的愛過他，就不應該將此事揭發」。
專案組

亮軒小檔案
本名：馬國光
年齡：66歲
家庭：已婚，與妻陶曉清育有兩子馬世芳、馬世儀
現任：世新大學口語傳播學系副教授
學歷：美國紐約市立大學傳播碩士
經歷：中廣公司節目主持人、製作人。《聯合報》、《聯合晚報》、《中國時報》、《中時晚報》、《大成報》、《民族晚報》專欄作家
著作：《情人的花束》、《亮軒極短篇》、《不是借題發揮》、《吻痕》、《亮軒的秋毫之見》、《說亮話》等16本著作。勵志性短文《藉口》，收錄在國文課本翰林版國中一年級下學期的第四課
部落格：亮軒筆記（blog.yam.com/kkma） 
資料來源：《蘋果》採訪整理

女校友控作家亮軒 性治療 嘿咻7次 邀當情婦 男淚眼回應「會面對」
2009年04月22日爽報

66歲作家亮軒染指畢業女學生，邀女到家諮商趁機「性治療」，1年嘿咻7次要她當情婦，「嫁人了還回來跟我偷」，教育部學校展開調查，亮軒昨眼眶泛淚稱會面對。

本報訊
亮軒是知名音樂人陶曉清之夫，擔任世新大學口傳播系副教授。該系畢業生A小姐透過同學指控，2007年7月間，她因重度憂鬱症返校找亮軒諮詢，亮軒邀她到住家商談。當時A小姐傷心大哭，亮軒要她坐在他大腿上，不料年長她40歲的亮軒竟將手伸進她裙內，以手指性侵她，稱「用性的歡愉讓妳放鬆」。
其後亮軒帶A小姐看戲、賞夕陽，前後7次在亮軒住所及旅館嘿咻。A小姐因仰慕亮軒文采又懾於老師威嚴，加上亮軒以「性治療」為名，她才會屈服。
前年年底，A小姐逼問亮軒她到底算什麼，他回應「可以當我的情婦」、「就算嫁人了，希望能夠回來跟我偷」，她才驚醒，斷絕與亮軒1年多的交往，並要求他辭去教職；亮軒答應並認錯，稱「要用餘生來救贖」，但至今仍未辭職。A小姐向教育部及世新檢舉此事，2單位皆已展開調查。面對指控，亮軒昨眼眶泛淚說：「這牽扯到好幾個家庭，我會面對這問題，不會滑頭。」

女校友控亮軒性騷示意圖（名作家性治療女學生示意圖）

含淚面對
亮軒昨眼泛淚光對記者表示，無論校方對性騷擾調查結果如何都會接受。

教部發函
教部發函世新大學，要求召開性別平等委員會查亮軒性騷事件（紅框處）。

陳先生受Ａ小姐委託，出面投訴亮軒涉性騷女校友。

1 Ａ小姐指控，因心煩尋求亮軒開導，卻遭亮軒狼爪伸進裙底，以手指插入下體性侵。

2 A小姐並說，事後亮軒多次邀約出遊，也多次到旅館發生性關係。

亮軒擅寫散文、雜文，其勵志短文還被選為國中教材。

亮軒昨眼泛淚光表示，會接受校方對性騷擾調查結果。

1.A小姐講到傷心事而大哭，亮軒要她坐在自己大腿，並將手伸進她裙內指侵。

2.A小姐表示，亮軒多次帶她看戲、賞夕陽，並到汽車旅館發生關係。]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sun, 19 Jul 2009 07:01:43 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[馬老師 :
我是您在藝專73年畢業夜間部的學生,常在媒體看到您,但因工作關係以及沒有連絡方法,所以二十幾年來都沒再見面,雖有遺憾但老師的教誨,如今猶言在耳...
人生本來就有很多變化,得與失皆有其平衡關係,有得必會有失,尤其在職場上...學生也已過知天命之年,這一生的得與失也已有一定的定數,所謂人生的價值為何?就要看自己的價值觀如何?所以今天黃凱華打電話給我時提到您,才得以用此方式試著與您連絡,希望有機會再向老師求教,學生目前在苗栗工作,有機會歡迎老師來走走...
             學生
                  謝用定 敬上
                 2009.06.20.]]>
	</description>
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	<author>yt0424@yahoo.com.tw(謝永定)</author>	<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sat, 20 Jun 2009 10:54:22 +0800</pubDate>
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	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[人是很複雜的東西
有時自己都不明白自己
對誰好對誰不好
都不是自己能駕馭得了
尤其東方人
只問關系和利害,沒甚麼真正的是非
自己的親人是人,
別人就不關己事啦
非常非常令我瞠目結舌者
司馬中原...亮先生?]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 20 May 2009 23:53:40 +0800</pubDate>
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	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[學生一直支持老師，希望這意見能傳達給您！]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sat, 16 May 2009 03:15:52 +0800</pubDate>
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	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[壞蛋!

壞蛋是自己受難時哭爹喊娘,喊得震天價響
可能欺負別人時決不手軟
別人的苦難全是屁,不值一提
偽君子]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sun, 03 May 2009 08:14:35 +0800</pubDate>
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	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[人對偶像的崇拜真是盲目]]>
	</description>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Mon, 27 Apr 2009 16:06:37 +0800</pubDate>
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	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[「正人必先正己」這句話，說得有道理。
在正人之前，你不也該正「己」之所言嗎？
對方早已不是學生了；
對方也早已成年、也有拒絕的權力。

更進而言之，
你要「正」誰呢？有誰有能耐自稱完人，所言皆必為正？
抹大拉的瑪利亞被亂石圍毆時，耶穌說：「你們之中有誰沒有犯過罪的，便可仍石頭。」

一個巴掌拍不響，愛說什麼是你的自由。
但文不對題的指控，也未必每個人都要在乎。]]>
	</description>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 24 Apr 2009 17:53:57 +0800</pubDate>
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	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[你不要先對女學生OOXX就好了...]]>
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	<author>KKK@MMM.COM(正人必先正己)</author>	<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 24 Apr 2009 16:31:40 +0800</pubDate>
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	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[馬老:我是您口傳系學生,第幾屆的忘了...知道不該在不適合的版面發言,但是很擔心您,也相信老師,您家我們也去過,您的為人只要是跟您熟的學生都清楚,希望您看得到對您的鼓勵,老師加油!!!]]>
	</description>
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	<author>miro0829@yahoo.com.tw(Vicky)</author>	<category>文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 22 Apr 2009 13:01:45 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[亮軒老師好！
可以與你聯絡，向您邀稿嗎？

<a href="mailto:zjex@xuite.net">zjex@xuite.net</a>
陳小姐]]>
	</description>
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	<author>zjex@xuite.net(陳小姐)</author>	<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 19 Dec 2008 17:38:00 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[老師你好，我是口傳第二屆甲班的學生，也就是上次在國父紀念館巧遇您的那一位。

老師您縮的這部片剛好我也有看到。後來與朋友(一位日裔美國籍的朋友)聊天時，他提到了也有另外一部紀錄片應該叫做japanese devil(但我查惹amazon卻無此資料，查清楚之後再跟老師回報ㄎㄎ)，這部則是由日本人拍攝而成。無論如何，對立或是仇恨似乎很難在人類社會中消失，反觀中日的歷史，日本似乎已經有了自省的聲浪。(雖然很微弱＠＠)]]>
	</description>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Thu, 14 Aug 2008 18:51:22 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[上面路人甲又是(抓著一兩句話就)空推理  我已經說了: "立意再好  對馬先生的文章也成了一種扭曲"  

即使不是扭曲  至少是不盡(而必即偏曲)吧  照你這樣說下去  那一句話不能挑出問題?     

再引一次: 
合理化，到真理化，到信仰化，到神聖化，到造出人間神，這一系列的發展，正是人最可怕的災難---大屠殺的來源。

人家不已說到"真理"(並從"真理"再往前層層推了)嗎?  只有你一人知道(或記得)你所推的那"真理"?  

只是偶耳路過這裡  無興趣瞎攪舌  路人甲把人家的文章再好好看看吧  若年紀或閱歷不足  多看著點  學習點  比較好  不要只急著想表達自己  你說的都是人家早就知道的東西    

若非然  於人無損益  於己是不長進  而已]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html</link>
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	<author>sqianz@yahoo.com(phiphi)</author>	<category>文章回應</category>
	<pubDate>Tue, 08 Jan 2008 09:20:27 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA["真實的歷史事件還是有大小之分、輕重之分"
按照這個邏輯推論，南京大屠殺跟希特勒時期比起來，南京大屠殺是否就顯的微不足道，甚至沒得比較。

歷史上的大屠殺事件是有大小輕重之分、死傷人數多寡之分，但是不管數字是大是小，大屠殺的行為就是不對，不能因為人數較少，就認為肇事者犯的錯比較小。

我在看待這些歷史事件時，我不會去想
"哪場大屠殺的人數死傷比較少，沒有其他來的多"
而是想
"好在這場大屠殺的人數沒有繼續擴散"

這種心態,往往成為很多人的藉口
"這場屠殺死傷的人沒有比其他多"
"我A錢沒有比之前的政黨A的多"
"我執政做再爛也沒有之前的人爛"

這樣的思考邏輯我無法接受，不對就是不對
但總有人認為"比起其他爛人，這個人還沒有太爛"
而一昧姑息，導致局勢越來越混亂
加上主事者自己知道這是不對的事情又要去做
導致他人受到傷害，自己反而沒事，甚至不懂反省
這種人是最可惡的，姑息者的想法成了幫兇

一個政黨或領導人的決定，如果是用這種心態下去做的話
那,,,我真的不敢想像

我們可以從歷史中發現
類似的事件，不管大小，陸陸續續一再上演
後人看到前人受的傷害，也了解後果的嚴重
箇中道理大家都懂，但是為什麼還是會發生

因為人類永遠不會從歷史中記取教訓，對於任何事情用各種藉口去包裝，大家應該都忘了世界上還有一種東西叫做"真理"...]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html#comment-15473809</guid>
		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Tue, 08 Jan 2008 01:29:33 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[邏輯是空推理　在空推理中　事件是沒有大小之分的　一切都可以拿來互相類比　但真實的歷史事件就不能如此了　真實的歷史事件還是有大小之分　輕重之分　　

馬先生的此文　最後歸結到這段話　不是空推理：

合理化，到真理化，到信仰化，到神聖化，到造出人間神，這一系列的發展，正是人最可怕的災難---大屠殺的來源。

路人甲只抓到了一兩句話　就推理起來　也不顧及歷史現實大小　儘管立意再好　對馬先生的文章也成了一種扭曲

　　　　]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html#comment-15466963</guid>
	<author>sqianz@yahoo.com(phiphi)</author>	<category>文章回應</category>
	<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 04:33:15 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA["沒經歷過傷痛的人，或許是最沒資格喊著要人家放下仇恨的人吧？"
這一句話中，"沒經歷過傷痛的人"指的是傷害他人的人。
以228事件為例，傷害他人的人或是後代，喊著要受害者或其家屬放下仇恨，確實有點讓人難接受。但不表示為國家領袖可站在受害者的角度藉機大肆撻伐或指責，而是要運用智慧化解這場紛爭。不過，這樣的領袖似乎還沒出現...(蔣經國先生或許有這個能力,但是他太早離開了)

"看到藍營拿著「被遺忘的一九三七年」大肆批評日本人的不是，是否想到外省人也對本省人有過同樣的暴行？"是一樣嗎？
＂當「被遺忘的一九三七年」上映時，我家所謂的外省人一直痛罵當年日本的暴行，我家所謂的本省人只淡淡的說"當年你們國民軍對來台灣的時候，不也這樣對我們嗎？"。真的是一樣嗎？
以外婆自己的角度來看，殺人就是不對，並不因為外省人沒有像日本人那樣慘忍、變態，死傷數字較少，犯的錯誤就變的比較小。而且外婆當時在市場賣菜時，確實遇到國民軍拿槍掃射，而且完全不知道原因，她很幸運的從槍口下把命撿回來。所以她的認知是"外省人(中國人)殺害本省人跟日本人殺害中國人(外省人)一樣可惡"，跟手段或方式沒有關係。

我的類比非常煽動，主要是我批評的是那些極端綠或極端藍的人。因為對不少中間選民而已，上面這4個類比，都是有討論空間的(不完全對也不完全錯)，只有2極化的人會接受這些想法，而且還是選擇性的接受。不過修改一下不知道會不會比較好：
那我必須說，如果你的邏輯可以接受
"國民政府來台導致的亂象，一切非國民軍所願，而是情勢所逼。"
那你就必須同時接受
"日本人進入中國所導致的亂象，一切非日本人所願，而是情勢所逼。"
"陳水扁執政所導致的亂象，一切非阿扁所願，而是情勢所逼。"
"施明德率紅杉軍上街頭所導致的亂象，一切施明德非所願，而是情勢所逼。"

結論是，離開新聞台是對的，一方面救了自己，一方面避免自己的下筆不夠謹慎而讓觀眾接受模糊或錯誤的資訊。]]>
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	<pubDate>Fri, 04 Jan 2008 23:56:22 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[我覺得以下這一段類比是有問題的：

那我必須說，如果你的邏輯可以接受
"國民政府來台導致的亂象，一切非國民軍所願，而是情勢所逼。"
那你就必須同時接受
"南京大屠殺所導致的亂象，一切非日本人所願，而是情勢所逼。"
"民進黨執政所導致的亂象，一切非綠陣營所願，而是情勢所逼。"
"紅杉軍上街頭所導致的亂象，一切施明德非所願，而是情勢所逼。"

雖然有一個假設前提"如果你的邏輯可以接受"，可是接下來的類比太煽動了，不深思的人根本不會注意前提，選擇性的接受就會出現"看到藍營拿著「被遺忘的一九三七年」大肆批評日本人的不是，是否想到外省人也對本省人有過同樣的暴行？"是一樣嗎？懂得下筆為文的人應該要很謹慎的。

就像另一段話＂當「被遺忘的一九三七年」上映時，我家所謂的外省人一直痛罵當年日本的暴行，我家所謂的本省人只淡淡的說"當年你們國民軍對來台灣的時候，不也這樣對我們嗎？"。真的是一樣嗎？
＂
如果"沒經歷過傷痛的人，或許是最沒資格喊著要人家放下仇恨的人吧？"，那麼誰才有資格呢？可以不要忘記，但是放下仇恨才會平安吧？

假如一個國家只有現任領袖所認同的族群才被允許有資格執政，認為有比說實話更高的道德標準，只要能繼續執政，任何手段都會被擁護者認同，那麼人類真是活該要經歷不斷的浩劫了。不要說納粹和希特勒，看看科索伏，盧安達，蘇丹，如果人民的對立一再被挑起，誰能說類似的族群殺戮不可能出現。]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html#comment-15447051</guid>
	<author>cyk6636@hotmail.com(K)</author>	<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 04 Jan 2008 14:47:42 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[饒了兩蔣及外省人吧！
<a href='http://blog.udn.com/rocky8080/1479330' rel='nofollow'>http://blog.udn.com/rocky8080/1479330</a>]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html#comment-15429341</guid>
		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 02 Jan 2008 10:24:17 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[看到這邊文章，心裡頗有感觸，我家是一個很妙的組合
在爺爺奶奶外公外婆中，有所謂的本省人，也有所謂的外省人
(對我而言除了原住民都是外省人,祇是來台灣的順序而已)

當「被遺忘的一九三七年」上映時
我家所謂的外省人一直痛罵當年日本的暴行
我家所謂的本省人只淡淡的說"當年你們國民軍對來台灣的時候，不也這樣對我們嗎？"
當下我整個人傻了，但也開始陷入思考
"沒經歷過傷痛的人，或許是最沒資格喊著要人家放下仇恨的人吧？"

外省人提到日本人恨的咬牙切齒，但是提到228的時候，有時會自動失憶，爺爺還跟我說過"228不存在，是歷史亂寫"，老實說我不會笑跟我說這些話的人，畢竟是當時的政府把他們洗腦成這樣的

本省人提到外省人同樣恨的咬牙切齒，我問外婆
"你也被日本人統治過，但是為什麼不恨日本人？"
外婆回了一句耐人尋味的話
"我也不知道日本人好在哪裡，但是當國民政府來台灣之後，我發現日本人對我們其實好很多，當年我們就像電影中的中國人一樣，人在前面跑，國民軍在後面拿槍掃射"

聽完我家爺爺奶奶外公外婆的話，我學了很多，也想了很多，換做是我，我到現在也會像我爺爺奶奶一樣的恨日本人，或像我外公外婆一樣的恨外省人吧！不是不願意放下仇恨，而是傷口真的太深了。

轉開電視，
看到綠營大談228事件拉選票、藍營批評綠營欲挑起族群仇恨之時，綠營是否想到當時還是有外省人默默的幫助本省人？
看到藍營拿著「被遺忘的一九三七年」大肆批評日本人的不是，是否想到外省人也對本省人有過同樣的暴行？
批評他人挑起族群仇恨的同時，自己不也在做同樣的事？
批評他人的暴行，不也是你對其他人做過的事嗎？
這是多諷刺的對比畫面阿！

當我們的社會，被一群不管是藍是綠、只會叫他人放下仇恨而自己卻耿耿於懷的人掌控著，對立和仇恨是永遠不會消失的。

以之前在做台灣歷史報告為例，在聯合報找的資料中寫到
"國民政府來台導致的亂象，一切非國民軍所願，而是情勢所逼。"
簡單的3句話，合理了國民軍的行為，很意外的，很多人接受了耶，在政論節目中，也有人重複著同樣的文字！

那我必須說，如果你的邏輯可以接受
"國民政府來台導致的亂象，一切非國民軍所願，而是情勢所逼。"
那你就必須同時接受
"南京大屠殺所導致的亂象，一切非日本人所願，而是情勢所逼。"
"民進黨執政所導致的亂象，一切非綠陣營所願，而是情勢所逼。"
"紅杉軍上街頭所導致的亂象，一切施明德非所願，而是情勢所逼。"
不然你的邏輯比全盤接受(消極)或全盤不接受的人(清醒)還糟糕，因為你只接受你想聽的(自以為)

唉
說了那麼多
越來越發現自己的渺小
與其在家看新聞、看電視，看的心裡一把火
不如想想你可以幫自己幫身邊的人做些什麼比較實在吧
對我而言，最實在的事情，就是回世新、多聽馬老師的課吧

提外話一：
曾經身為新聞工作者的我，衷心奉勸大家少看新聞，做新聞兼政論節目做了4個月，因為無法接受沒有邏輯的世界，所以我閃人了！
不管是你所支持或反對的人，你看到的，都是被包裝過、透過電視認識的，你有想過
你真的認識這些人的真實面嗎？
為什麼要支持或反對他們？
你的生活有因為他們變的好或不好嗎？
你的好或不好是靠別人，還是自己爭取來的，或是因為你的不爭氣？"]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html#comment-15424005</guid>
		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Tue, 01 Jan 2008 14:49:54 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[看到這邊文章，心裡頗有感觸，我家是一個很妙的組合
在爺爺奶奶外公外婆中，有所謂的本省人，也有所謂的外省人
(對我而言除了原住民都是外省人,祇是來台灣的順序而已)

當「被遺忘的一九三七年」上映時
我家所謂的外省人一直痛罵當年日本的暴行
我家所謂的本省人只淡淡的說"當年你們國民軍對來台灣的時候，不也這樣對我們嗎？"
當下我整個人傻了，但也開始陷入思考
"沒經歷過傷痛的人，或許是最沒資格喊著要人家放下仇恨的人吧？"

外省人提到日本人恨的咬牙切齒，但是提到228的時候，有時會自動失憶，爺爺還跟我說過"228不存在，是歷史亂寫"，老實說我不會笑跟我說這些話的人，畢竟是當時的政府把他們洗腦成這樣的

本省人提到外省人同樣恨的咬牙切齒，我問外婆
"你也被日本人統治過，但是為什麼不恨日本人？"
外婆回了一句耐人尋味的話
"我也不知道日本人好在哪裡，但是當國民政府來台灣之後，我發現日本人對我們其實好很多，當年我們就像電影中的中國人一樣，人在前面跑，國民軍在後面拿槍掃射"

聽完我家爺爺奶奶外公外婆的話，我學了很多，也想了很多，換做是我，我到現在也會像我爺爺奶奶一樣的恨日本人，或像我外公外婆一樣的恨外省人吧！不是不願意放下仇恨，而是傷口真的太深了。

轉開電視，
看到綠營大談228事件拉選票、藍營批評綠營欲挑起族群仇恨之時，綠營是否想到當時還是有外省人默默的幫助本省人？
看到藍營拿著「被遺忘的一九三七年」大肆批評日本人的不是，是否想到外省人也對本省人有過同樣的暴行？
批評他人挑起族群仇恨的同時，自己不也在做同樣的事？
批評他人的暴行，不也是你對其他人做過的事嗎？
這是多諷刺的對比畫面阿！

當我們的社會，被一群不管是藍是綠、只會叫他人放下仇恨而自己卻耿耿於懷的人掌控著，對立和仇恨是永遠不會消失的。

以之前在做台灣歷史報告為例，在聯合報找的資料中寫到
"國民政府來台導致的亂象，一切非國民軍所願，而是情勢所逼。"
簡單的3句話，合理了國民軍的行為，很意外的，很多人接受了耶，在政論節目中，也有人重複著同樣的文字！

那我必須說，如果你的邏輯可以接受
"國民政府來台導致的亂象，一切非國民軍所願，而是情勢所逼。"
那你就必須同時接受
"南京大屠殺所導致的亂象，一切非日本人所願，而是情勢所逼。"
"民進黨執政所導致的亂象，一切非綠陣營所願，而是情勢所逼。"
"紅杉軍上街頭所導致的亂象，一切施明德非所願，而是情勢所逼。"
不然你的邏輯比全盤接受(消極)或全盤不接受的人(清醒)還糟糕，因為你只接受你想聽的(自以為)

唉
說了那麼多
越來越發現自己的渺小
與其在家看新聞、看電視，看的心裡一把火
不如想想你可以幫自己幫身邊的人做些什麼比較實在吧
對我而言，最實在的事情，就是回世新、多聽馬老師的課吧

提外話一：
曾經身為新聞工作者的我，衷心奉勸大家少看新聞，做新聞兼政論節目做了4個月，因為無法接受沒有邏輯的世界，所以我閃人了！
不管是你所支持或反對的人，你看到的，都是被包裝過、透過電視認識的，你有想過
你真的認識這些人的真實面嗎？
為什麼要支持或反對他們？
你的生活有因為他們變的好或不好嗎？
你的好或不好是靠別人，還是自己爭取來的，或是因為你的不爭氣？"]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html#comment-15423999</guid>
		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Tue, 01 Jan 2008 14:48:54 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[有回我看一個專訪林懷民的節目。忘了細節，大意是有一回林懷民父親問他，以後想做什麼，林懷民說，大概就是平淡自適，讀一些好書吧。結果他父親厲聲暍斥他，只顧念自己，完全不以蒼生為念…
林懷民含淚哽咽回想這段話對他爾後人生的影響。而今，他創辦帶領的雲門，將台灣帶到國際、將舞者帶到他們期盼處。

去年在一次次請假北上參與的靜坐與遊行裡，我與年少時即投票給民進黨而今對選擇困惑的高中同學，低聲討論『我們期待台灣有什麼樣的未來？』
台灣的未來當然不是這樣說說就會一片光明，但我們真的仍這樣期待。
只是我想，現在有許多人把執行的重點放在自己，而不是執政者。

台灣有許多人，在能力所及處，付出。
我相信觀念的建立與價值觀傳承很重要，所以每週一上午利用半小時為國小低年級小朋友說故事。
我相信現今社會型態，讓某些人需要親朋之外的專業人員陪伴，協助自己重整與再度出發，所以參與協談諮商訓練，並投入志願服務工作。
我參與的這些團體，來自各行各業在職或退休的人，共同點是有一種純真和堅定，對自己與未來。


造神運動需要崇拜者。大屠殺需要執行者。
我的問題在，為什麼群眾任由自己被鼓動、被操弄？
一個時代的創造發想，在少數領導人。但時代的建立，在多數執行者。
每一個人，對他置身的年代與場域，都有絕對責任。
今日台灣如此，沒有一個這塊土地上的人，無辜。

但力量分散真的不容易成就事業。
或許，我們把馬老師分散在各處的學生集結起來組成『馬家軍』，朝我們渴望成就的未來，前進？]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html#comment-15403673</guid>
		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sat, 29 Dec 2007 01:50:08 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>回應：大屠殺就是這麼開始的</title>
	<description><![CDATA[看完老師這篇文章，心中難免升起幾斗豪氣、些許怒意，彷彿當日參與紅杉軍時，被大雨也澆不熄的一股熱情又再現眼前。然而，心靈中最深處的一種感覺，卻是一種幾近膽寒的顫慄。
因為老師在文中自問，在那樣的當下，自己會不會也成了一個沒有人性的獸類？這個問句，映入我的眼簾、敲進我的心坎，逼的我沒有辦法自答：是，如果在那個時代、那個當下，我肯定會是那些殺紅了眼的惡魔之一。
大學四年，受老師諸多教誨，改變了我許多。然而不管在何種學習中，老師提醒我最深刻的一個毛病，就是「我執」。
一如老師在文中所言，這些可怕如地獄的場景，要經歷過一道道合理化到神格化的手續、張伯倫一類的腐儒也成了幫凶；然而，無論正反表裡的立場，促成這些的主要動力，我以為就是一種逐步擴大的我執。
大日本帝國的我執、讓他們真的相信自己是亞洲的救主；
德意志帝國的我執、讓他們真的相信自己是最優秀的血種；甚至張伯倫的我執、也讓他真的相信波蘭絕對不會被併吞！這些我執今日看來雖然可笑，可是試問在當局者中的人們，那可真是半點都不需要懷疑的真理。
我自己也是一個老毛病在我執的人，因此不消說，希特勒或東條英機腦袋裡想過的事情，我當然也想過。但是幸好我手裡還沒有槍、更沒有權，所以還沒造成什麼傷害；但是每當看到電視上執政黨的我執時，我的言行卻往往是想用更大的我執來破壞之。這真是夠諷刺和可笑了。
馬克思的我執讓他陷入了能破而不能立的狂傲暴怒；而孫中山的思想則因清楚破是為了立而跳脫我執。二者之一差，百載之不同。此時馬老師在邏輯課程中的經典名言，卻意外的（或是這也在老師預料中的）派上了用場：「你憑甚麼覺得？」
寫到這邊，回頭問我自己憑甚麼說這些妄見？唉～只好說這是屬於表情的用途，沒有辦法分辨真假對錯的，請老師原諒則個。]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/kkma/archives/4679717.html#comment-15356343</guid>
		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sun, 23 Dec 2007 17:38:04 +0800</pubDate>
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