December 18,2006
我殺了我兄弟---「吹動大麥的風」觀後
看了一場電影,片名是「吹動大麥的風」。英國大導演肯洛區的作品,他最進另一部作品是「車票」,跟另兩位大師的合作,他負責的就是「車票」的這一段。其中幾個男孩子一路打打鬧鬧戲,看過的人都應該感覺到不簡單,真個是要眼觀四面耳聽八方,一顆機靈得心腸照應到每個人的內在與外在,就是一場小戚的戲,也要能夠每每出人意表,這樣的特色,在這一部片子裡也表現了出來。
看了這樣的一場電影,今天過得還算勉強可以。
事件的背景是一九二○年代,英國政府跟愛爾蘭的衝突方興未艾,正在作殊死鬥。而本譬質疑的就是:「正義是什麼?」像許多精深的藝術作品一樣,只是提出了問題,並沒有答案。發人深省,其意在此。
天真的少年成為成熟的殺手,最後卻要親手殺死自己的兄弟,這就是高理想的革命事業嗎?在一九二○年提出這個問題,然後以電影來表現,也許有其困難,但是,今天我們看來,這樣的題材依然不陌生,怎麼不會有很深的感概?
很難把這個問題想清楚,原來,正義是什麼,可能許多的觀眾早就了然於心了,比如說,該做的去做,不該做的就不要去做,把這樣的原則堅持下去,就是正義了。道理看來也不難,然而,藝術家就把這樣的原則揉和在真實的生活裡,那就成了另一個問題。
是的,英國的軍警對於愛爾蘭人的迫害是無以復加的,肯洛區在這一部分的描寫,可謂極盡煽情之能事。英國人只把他們當作畜牲一般的凌虐,對於一群天真的孩子,可以無故的打殺,想來以肯洛區的水準,當非無的放矢。是可忍孰不可忍?觀眾也會感同身受。我們看到的是那麼安靜祥和的北海農村,他們過的是與世無爭的日子,一代又一代,努力的工作,相信上主的恩典,雖然貧苦,卻無抱怨,天真的男孩子很真的賽球,很認真的為輸贏爭吵,然後回家飽餐一頓,這樣的日子以世世代代的過下去,卻被政治這個玩意兒打亂,天真的心靈無法接受無端的迫害,走上了革命的不歸路。
暴行是很簡單的,抗暴也不複雜,然而,當初踏上了革命的路途之際,誰會料到有一天必須親手槍決自己至愛的兄弟,而且是除此之外別無其他的選擇?革命太不簡單。如果當初沒有走上革命之路,是辜負了純真的青春,踏上了革命之途以後,卻無法不陷入血腥的暴行。革命是生死的抉擇,然而生死之間卻有著無限的情義與牽纏。這就是這一部作品的解析。
這位道演曾經導過功一部作品「以祖國之名」,討論的也是相類預的題材,他總是關心民族社會中誾此的衝突,但是,從來也沒有拍出一部政治宣傳片,乃至於,我們想要看清他的治立場也不容易,至少可以說,從電影中是無法一窺他的政立場的。是的,對於藝術家而言,他只有一個立場,就是對於人性的關懷,這是有生具來的立場,再也不肯改變。他關心的是人性在政治與革命活動中有什麼困惑?從而有什麼變化?
而一部電影之所以好,在於把人物從這一頭改變到那一頭,兩頭卻是極端。這個改變的過程,卻能讓所有的人看得清楚,也體會得清楚。麼要好的兄弟,曾經寧願代他而死的兄弟,到頭來,卻要為他執行槍決,是信念?還是命運?還是自己的選擇?誰也無法品答,但無不百感交集,為了人性中無處不在的矛盾而驚駭。
這一部作品的價值也就在此,不說教,只關心到人的本身這個問題,關心的是人在什麼時候變成什麼,而這個「人」。不僅是劇中人,也是「人人」,導演要說服眾相信我們都是赤子,卻可能犯下滔天的罪行,我們每的個人都是潛在的可怕的罪犯而不自知,然而不自知者也是天真的赤子,也是有情有義,只是,已然形成的生命,總是讓我們再也難以自拔。
生命短暫,不論對與錯,也就蹉跎一世,再回頭,已百年,千古恨,尋常事,多少英雄淚,空對衰草與荒煙,古今同嘆息,無語問蒼天。肯洛區,一個古今中外人。
事件的背景是一九二○年代,英國政府跟愛爾蘭的衝突方興未艾,正在作殊死鬥。而本譬質疑的就是:「正義是什麼?」像許多精深的藝術作品一樣,只是提出了問題,並沒有答案。發人深省,其意在此。
天真的少年成為成熟的殺手,最後卻要親手殺死自己的兄弟,這就是高理想的革命事業嗎?在一九二○年提出這個問題,然後以電影來表現,也許有其困難,但是,今天我們看來,這樣的題材依然不陌生,怎麼不會有很深的感概?
很難把這個問題想清楚,原來,正義是什麼,可能許多的觀眾早就了然於心了,比如說,該做的去做,不該做的就不要去做,把這樣的原則堅持下去,就是正義了。道理看來也不難,然而,藝術家就把這樣的原則揉和在真實的生活裡,那就成了另一個問題。
是的,英國的軍警對於愛爾蘭人的迫害是無以復加的,肯洛區在這一部分的描寫,可謂極盡煽情之能事。英國人只把他們當作畜牲一般的凌虐,對於一群天真的孩子,可以無故的打殺,想來以肯洛區的水準,當非無的放矢。是可忍孰不可忍?觀眾也會感同身受。我們看到的是那麼安靜祥和的北海農村,他們過的是與世無爭的日子,一代又一代,努力的工作,相信上主的恩典,雖然貧苦,卻無抱怨,天真的男孩子很真的賽球,很認真的為輸贏爭吵,然後回家飽餐一頓,這樣的日子以世世代代的過下去,卻被政治這個玩意兒打亂,天真的心靈無法接受無端的迫害,走上了革命的不歸路。
暴行是很簡單的,抗暴也不複雜,然而,當初踏上了革命的路途之際,誰會料到有一天必須親手槍決自己至愛的兄弟,而且是除此之外別無其他的選擇?革命太不簡單。如果當初沒有走上革命之路,是辜負了純真的青春,踏上了革命之途以後,卻無法不陷入血腥的暴行。革命是生死的抉擇,然而生死之間卻有著無限的情義與牽纏。這就是這一部作品的解析。
這位道演曾經導過功一部作品「以祖國之名」,討論的也是相類預的題材,他總是關心民族社會中誾此的衝突,但是,從來也沒有拍出一部政治宣傳片,乃至於,我們想要看清他的治立場也不容易,至少可以說,從電影中是無法一窺他的政立場的。是的,對於藝術家而言,他只有一個立場,就是對於人性的關懷,這是有生具來的立場,再也不肯改變。他關心的是人性在政治與革命活動中有什麼困惑?從而有什麼變化?
而一部電影之所以好,在於把人物從這一頭改變到那一頭,兩頭卻是極端。這個改變的過程,卻能讓所有的人看得清楚,也體會得清楚。麼要好的兄弟,曾經寧願代他而死的兄弟,到頭來,卻要為他執行槍決,是信念?還是命運?還是自己的選擇?誰也無法品答,但無不百感交集,為了人性中無處不在的矛盾而驚駭。
這一部作品的價值也就在此,不說教,只關心到人的本身這個問題,關心的是人在什麼時候變成什麼,而這個「人」。不僅是劇中人,也是「人人」,導演要說服眾相信我們都是赤子,卻可能犯下滔天的罪行,我們每的個人都是潛在的可怕的罪犯而不自知,然而不自知者也是天真的赤子,也是有情有義,只是,已然形成的生命,總是讓我們再也難以自拔。
生命短暫,不論對與錯,也就蹉跎一世,再回頭,已百年,千古恨,尋常事,多少英雄淚,空對衰草與荒煙,古今同嘆息,無語問蒼天。肯洛區,一個古今中外人。
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回應文章 
老師:
我也看了這部電影,卻頗為失望。純以觀影者的角度來看,除了老師點出的重點之外,片中很多想要表達(或是我以為想要說的),卻沒有重點的呈現;尤其是人物的刻劃,好幾幕都要呈現出某種形象後,卻又乍然而止。不知道是我觀影的角度有誤,還是視野不佳?想再聽老師講看看呢。
在此先祝老師新的一年順心如意^^
學生 建忠
我也看了這部電影,卻頗為失望。純以觀影者的角度來看,除了老師點出的重點之外,片中很多想要表達(或是我以為想要說的),卻沒有重點的呈現;尤其是人物的刻劃,好幾幕都要呈現出某種形象後,卻又乍然而止。不知道是我觀影的角度有誤,還是視野不佳?想再聽老師講看看呢。
在此先祝老師新的一年順心如意^^
學生 建忠
Posted by JJ
at December 28,2006 10:59
....................................................................................看不懂
Posted by Chrissy
at March 24,2007 20:12